但咒句之中是金剛部明王的結構，有降伏三世的意義，通過咒句的校譯方確認金色歡喜天頭頂上的俱摩羅，表示的乃是金剛童子。
金剛童子，很多人都陌生，在修持藏密的來說就熟悉多了，藏密里的普巴金剛就是金剛童子，這位金剛童子是金剛手菩薩所化現的，與烏樞沙摩明王，不動明王等都是同一個級別的圣者。
這位金剛童子也曾經降伏過頑固的諸天鬼神，所有的天部亦聽金剛童子號令。
阿吒薄俱元帥大將，這個更加不陌生，他是諸神總管，大吉祥天女的哥哥，在密教里稱呼他為大元帥明王，他是非常暴怒的一位本尊，擁護佛法忠誠無比，島國人對這位本尊推崇備至，甚至上升為護國大法，例如對入侵的蒙軍修誅法，還有對天朝修誅法，選擇的都是阿吒薄俱元帥大將。
金剛童子與大元帥明王都出現在金色六臂歡喜天的頭頂，金色六臂歡喜天就不再是單純的天神。
佛開始說金色六臂歡喜天真言的本意是憐憫眾生，說法后告訴智慧第一的弟子舍利弗尊者，這個金色歡喜天真言是除障難的，眾生能受持這個真言，所修的一切法都會成就。
金色歡喜天自己也說，眾生能受持這個真言，他就會來擁護，擁護這個人不缺乏任何的東西，不論是從世間的衣食住行還是從出世間的法，他都會加持此人成就。
說起除障難，這里有個重點要知道，如同金剛部的烏樞沙摩明王法，修持的人在快要成就得到悉地，行持諸法有驗的時候，必定會反常，就如同家人莫名其妙的和你作對，身邊也有人和你吵架，感覺翻天覆地一般，甚至還會有鬼神或非人的損害。
出現這種情況并非是咒法真言失效，而是你快要成就令這些非人鬼神不痛快，世間多一個不受他們約束反而能制約它們的人。
修持金色六臂歡喜天真言也是一樣的，這個真言本身是除障難的，一個人最大的障難就是成佛，在修誦這個真言要得到最大的效驗時必定會有大的違緣出現，只要修誦的人能堅持下去，魔王波旬就再也奈何不了你。
這個自信的來源是金剛童子與大元帥明王的同共加持，金色六臂歡喜天在一定的意義上就是他們二位的共體。
這個金色歡喜天真言，屬于天部之中較為威猛的咒語，可以和其它本尊合修，只是念誦完畢務必需要加誦補闕真言。
和歡喜天其它真言都可以一起念誦，效果是一樣的。
眾生有無量煩惱是以諸佛菩薩有無量善巧智慧方便來接引濟度眾生，其中以最與人類接近的天部本尊為最，這些天部本尊雖然看著是天人種族之首，可實則與菩薩無別，在滿足眾生現世福報所求的同時亦能令眾生不退轉無上菩提，在五部本尊之中，天部本尊最為接地氣。
在天部本尊之中，如果非要說那一位最恒順世法，這一位本尊非大圣歡喜天莫屬，何故名為歡喜天，以此天行順世法，令眾生歡喜無量，自在隨意成就，大圣歡喜天固然慈悲，可對于歡喜天的誤解也有諸多不明究竟的人在人云亦云。
但修行最不可忽略的一個事實就是靈驗與否，一家之言代表不了本尊，只有真正去修持才能體會個中深意，沒事就長篇大論的人適合去寫策劃，只有擼起袖子真實干者方能實踐出真如。
現代社會的人是離不開錢的，缺錢是根本無法安心修行，也無法去種種安身立命，錢并非是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的，諸多本尊，其中以大圣歡喜天菩薩給予的加持變化為現世最快速。
行走在娑婆世界，需要安身立命，可赤裸裸的現實則是娑婆世界的人剛強難化，刁蠻任性，而且最狠的就是人心，會往往把自己逼迫的走投無路，對于娑婆世界最憐憫的就是觀世音菩薩，觀世音菩薩尋聲救苦，更化身為諸多天神，以天神入世，和光同塵，大圣歡喜天就是觀世音菩薩的真實法身所現，潤澤了諸多有緣者。
但眾生愚昧者多，大多數人對于天部本尊非常存有偏見，流言四起。
佛教之中的密教在流傳的過程之中，因為唐密的沒落，逐漸劃分為兩大體系，一則以島國為主的東密，一則以藏地為主的藏密，這兩種體系的密法修持上皆不相同，有些本尊是稱呼叫法不一樣，如同多羅菩薩，藏密則稱呼為綠度母，而關于大圣歡喜天菩薩，藏密則是稱為象頭財神或象鼻天。
很多人疑惑的問題無非是關于大圣歡喜天到底是否會障礙行者，另外則是天部本尊究竟是否可以令人解脫？
問這個問題的人如果只是看到普傳于世的經典或疏鈔，定義上則是如同普通人所說的圣天會障礙行者，可在不共流的圣天法中明確提及，圣天者乃十一面觀音變化身，十一面觀音能降毗那夜迦種族，是以化身其王，王能令一切毗那夜迦聽命，而普傳的圣天經典里，大圣歡喜天在說出自己的行順眾生所求大愿后，亦提點了一句“我于出世復有別名”，此別名為何者，即大日如來十一面觀音等流。
關于十一面觀音她到底有何功德，在相關的十一面經典中說的很清晰，而十一面觀音其性德之一就是能帶眾生往生極樂世界，大圣歡喜天為觀世音菩薩法身真實所化，修持大圣歡喜天者現世富貴安穩，臨終隨愿往生，藏密東密對于圣天的理解修持路數不同，而所謂的不付出代價無法相應天部，不過是自己修不靈驗的人云亦云罷了！
對于一個本尊的選擇修持，在乎一心，這個一心就是你必須完全了解此本尊的一切，如果不了解難免在看到其它本尊又蠢蠢欲動，大圣歡喜天具足觀世音菩薩所有功德，與觀世音菩薩無別，如果是搖擺不定，沒有想好，疑神疑鬼不具足真實信心的，的確不適宜修學。
