而拋開夫妻之間，還有一種男女之間的關系就是單相思，像是今天又暗戀誰了又不敢表白了，有的甚至是迫于種種的因緣兩個人有意也不能正大光明，對于這樣的，女神伎藝天女也有方法幫助，胡胭脂也就是中藥中的落葵子，這種植物的果實可以制成粉圖面，用落葵子或紅藍花（也就是紅花）搗爛加入水成為汁液，把這個汁液涂抹在雙腳的腳掌下。
涂抹好后在用火烤干同時這個腳不要給人看到，古天竺是不穿鞋子的而天竺人的風俗習慣和漢地大有不同，但是在今天我們如果修法到這一步直接穿上襪子穿上鞋子即可，然后就是一心念誦伎藝天女真言，如斯你暗戀的或者喜歡又不能在一起的人就會來找你，但是這個法萬萬不可用于竊玉偷香，否則自招惡果。
在聊齋之中記載過很多人與非人的事跡，現代也還有只不過少見，牛郎織女的故事不止存在于神話之中，如果你真的深信妙法，只要如斯修持，即使是天界的天女，龍女等你如果想要，也可以令她們前來做你的妻子，而這里有一個很關鍵的地方，稱名念誦的方式方法和一般的念誦真言不同，行持法之中的稱名念誦，一定要把咒語的啪德音替換成人名，如果你沒有修行持，僅僅是念誦真言則不需要替換。
有一個很討人厭的潛規則叫做“別人家的”從小時候上學讀書到長大參加工作，七大姑八大姨聚在一起的時候總會各種家常，就是把別人家的和你來做個對比，從讀書時候的成績到長大后的工作收入，最后到有沒有結婚啊什么的，一旦你被完敗，七大姑八大姨就會一副恨鐵不成鋼的樣子，同時又忍不住的眼神輕蔑。
“又法若欲得一切貴人愛敬。
稱名念誦一千八遍。
自來歸敬以為仆使。
又法若入官府。
至心誦明七遍而至。
遙仰善相使得隨心。
若見面時喜悅無量。
有事求之即能相為。
又法若所有一切財寶。
隨心所須至心持誦自然獲得。”
一個人在世間行走想要獲得巨大的成功，人緣是必不可少的，良好的人緣能讓一個人不論做什么都能事半功倍，沒有誰敢說自己不需要人緣，這種人緣不分任何階級。
貴人不一定就是指特別有錢或者身份特別尊貴的人，如同在你突然生病時，能夠當下把你送去醫院救你性命的就是你的貴人，更如你在大街上突然被人搶劫能夠幫你把財物追回來的就是你的貴人，更如你在辦事就卡在某個關口恰恰出現幫你度過這個關口的就是你的貴人。
如果你想在這個不是很好但也沒有壞的徹底的人世間行走的更方便一些，就要修持伎藝天女真言，在真言之中加入自己的名字，和上面說的替換方法一樣，只要如斯持念一千零八十遍，則你必定會有好的人緣，不論發生什么一定會有貴人相助。
現代已經沒有古代的官府了，古代發生了任何訴狀或爭執都要請官府，現代的官府可以說把一切都給細致劃分了，像是交警隊，消防大隊，派出所等等，這些機構就類似于我們現代人的官府。
如果要和這些地方打交道的時候，不論自己有理沒理，求人辦事總得把自己的傲嬌任性給收起來，去的時候只要先念誦真言七遍祈求伎藝天女的加持，那么你去辦事或者和這些地方打交道就會很順利。
然后還是一樣的，錢這個東西大家都喜歡，本尊伎藝天女是眾神之中的女王，地球上的所有人加起來都不如她的一根頭發威德大，眾生雖然和她在不同的空間，但是她能聆聽一切眾生的祈求，眾生只要能虔誠念誦她的真言，伎藝天女就能以自身的福德加持此人，所需要的財富會自然的得到。
伎藝天女妙用不止于此，伎藝天女的降神法，施食法，祛病法，降伏鬼魅，祈雨法，龍王隨身法，指伏惡人法等妙用廣大，殊勝難思，在伎藝天女的壇城之中，歡喜天菩薩為其眷屬，分男女二身共同擁護，但殊勝妙法少人修持，眾生多求福報，但能虔誠至心念誦根本真言，一樣可得天女現前加被圓滿種種所求。
男女相，是區分眾生的一種識別認定，而在佛教之中，認為女相不堪法器，如果要修成正果，一定是轉女成男，而這里也容易造成一個誤解，即佛教是否歧視女性，佛在經文之中說的男女相并非是指性別，而是指不知身有佛性，不能立志修行的人，用如今的話來說就是扭捏，而對于能修行，知身有佛性的人，都是大丈夫，即使在生理上是女性，但就是我們漢地老話說的巾幗不讓須眉。
娑婆世界的眾生，尤其是現代社會中的佛弟子，普遍的缺乏一種安穩，這種安穩就是源自福報的缺乏，遇到不安，我們漢地人普遍的都會求神拜佛或者是占卜算命，佛道二教里也有諸多不同的法門以供人用于消災解厄，但以認知體系的不同以及思維模式的沉淀，現實之中缺乏什么就需要拜什么。
如同如果是現實之中家宅不安或者是鬧鬼風水不好，先亡墓地有問題等等，佛教之中一般會祈求堅牢地神，以堅牢地神就是掌管大地，只要是地上的東西都與她有關，地神安鎮八方法就是專門用于解決此方面問題的秘技。
更如同身體不好的人會修藥師佛，以藥師佛的愿力就是從非常現實的角度出發，令眾生安身立命，身安穩了才能進階無上道。
但對于久處娑婆世界的人來說，同屬娑婆世界一份子的大自在天更加憐憫眾生，以他本身就是娑婆世界的眾神之王，他在娑婆世界的福報和權勢是最大的，自從大自在天在佛出世皈依三寶當下證得八地菩薩后，大自在天一直護持佛法，變化身即為伎藝天女。
