觀世音菩薩非常清楚眾生的根性，他無問自說的法都是驚天動地的大法，但修持大法有些眾生真心不堪修行，如同楞嚴咒就是一個大法，能夠令釋迦牟尼佛現身摸頂安慰，給予加持成就，可布置楞嚴咒壇場所需要的那些佛像，鏡子等等，就不是普通的人能夠有條件準備的。
不空眷索法系那更不用說，觀世音菩薩在不空眷索經之中有云，此經是他的真實法身，能夠值遇的人就會被他攝受，菩薩更在經中處處廣宣要法，種種真言修持法，修到極致，就是現身與菩薩無異，但從現代人最實際的角度出發，很難，也幾乎罕見有可以做到那一步的人。
修行的人要注意的就是不要用慈悲去綁架別人，覺得菩薩不保佑你就不慈悲，別的修佛人不幫你就不慈悲，修行不能裝也不能打腫臉充胖子，修行的同時也不要忘記自身的本質，凡人，該用凡人的方式方法去解決的問題，不要把希望一廂情愿的寄托在佛法上，否則你只會更加的自嘆自怨。
凡夫有的這些煩惱，觀世音菩薩可以說清楚無比，直接無問自說十一面心咒，這個十一面心咒可以說是簡短但不簡單，觀世音菩薩說他自己過去世也是修持這個心咒，也正是由于這個心咒才成就了如今的他，他現在能夠游戲十方國土，救度一切眾生，令這些眾生不退轉，都是由于此心咒的功德。
然后凡夫在現實之中，修持諸多密法很難靈驗感通，但是十一面心咒，不需要各種繁雜的修法，只要能至心念誦，一心皈依觀世音菩薩，就可以得到世出世間的利益。
于世間來說，娑婆世界令眾生恐怖的各種自然災害，如臺風地震，各種災難，像是車禍，高處墜落等等以及一些鬼魅精怪等等都可以很好的得到回避，令你安全的不要不要的，凡夫喜歡被人尊敬，喜歡有錢，喜歡有很多小伙伴，只要能至心持誦此十一面心咒，都可以如愿以償。
人生圓滿后，考慮的就是出世間的圓滿，那就是超脫輪回，轉生凈土，能夠持誦十一面心咒，會非常安穩，在今生壽命終結后，就會超越輪回直接往生到極樂世界，再也不會在六道中沉浮。
很多人會質疑，就一句心咒就能有那么大的作用，有這種想法的人要注意，觀世音菩薩說的這個十一面心咒，是本師釋迦牟尼佛也要受持的真言，釋迦牟尼佛已經圓滿成佛，他發話表明要受持，就是無比重視這個真言，并且肯定這個真言對于眾生的真實利益。
觀世音菩薩游戲十方國土，但是對于娑婆世界的眾生最是憐憫，娑婆世界的眾生業力深重，以業力招惹諸多的不順和煩惱，十一面心咒就是觀世音菩薩的大慈悲心，能夠消除眾生的一切業力，從當下就能改變眾生，令貧窮的人富有，令疾病纏身的健康，最重要的保證是來自觀世音菩薩的承諾，任何所求都可以得到。
當即，元一就雙手合十，念誦十一面觀音心咒，“嗡，嘛哈嘎嚕尼嘎，斯哇哈”。
隨著元一念誦此咒，頓時，赤霄的頭頂，無量佛光涌現，寶相莊嚴的十一面觀世音菩薩沐浴在金光之中，修羅帝拿回自己的血槍后，本來還想繼續攻擊，但是此刻在看到這十一面觀世音像后，卻猶豫了，他能夠感覺到，眼前這不知名存在，雖然力量上還比較薄弱，但是卻能夠讓他察覺到從血脈當中油然而生的忌憚，甚至是一絲絲的恐懼。
因此，修羅帝頓住了，沒有立刻發動攻擊，而這也就給了赤霄機會，借助坐下孔雀無與倫比的速度，瞬間飛的不見了蹤跡。
飛出去之后，元一不敢有任何的懈怠，徑直朝著紅龍族所在的方向趕去，他這次出戰異界，紅龍族有提供給他定位其他族人用的寶物，因此也不用擔心會迷路。
他已經是不敢向之前那般，抱有僥幸心里，認為只要躲起來一段時間就能夠順利脫身，他已經認識到了，修羅帝對修羅界的絕對統治，只要他解除隱身，肯定是會第一時間被發現，因而此刻，跟紅龍族會和，才是最好的選擇，雖然說紅龍族派出來的兵力弱了點，但是畢竟是一只大軍，修羅帝想要以大欺小滅殺這樣一只大軍，龍族甚至是仙界其他種族的強者，都是不會坐視不理的。
為了增加飛行速度，元一便打算給自身加持觀世音菩薩的蓮花部心咒。
密咒藏有一個極其重要的咒語，在唐密東密的儀軌中常見，即觀世音菩薩的蓮花部心真言。
此真言具足無量功德，能成辦增息懷誅，能令人增益福德、財富；息除官災，疾厄；懷攝有情，降伏魔障；亦能成就持明悉地，飛騰虛空，獲得不死成就；能勾召藥叉女、羅剎女、天女，為行者之奴仆，任意使喚；能于壇中親見觀世音菩薩摩訶薩，證得菩薩果位，成為觀音眷屬。
如此殊勝之咒語，為觀世音菩薩佛前所親說，唐朝不空阿阇梨所傳下。
后來常用于儀軌中，也較為常見，但知其成就次第者甚少。
在無量的法門中，如果你選擇具緣的本尊來修持，會更易相應，更快獲得加持乃至悉地。
而在末法時代，發大誓愿度脫罪苦眾生的佛陀與大菩薩，如藥師琉璃光如來，阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、摩利支天菩薩等，皆是與我們具甚深因緣。
你若想度厄脫苦，滿足所愿，乃至解脫生死，修持如上圣尊，久久不退，可得如愿。
釋迦牟尼佛成道后，在其座下解脫的是誰？是累劫的冤親債主，親友眷屬，或仇或友，皆因俗緣轉化為菩提之緣，蒙受佛陀加持攝受，解脫生死。
我們這個時代以及未來法滅盡之前，所有修持釋迦遺教的眾生，在彌勒菩薩成佛之后，皆會一一度脫，亦因勝緣也。
