陸離離開仙劍之后,世間還流傳著他的傳說。
有人說陸離已經受到女媧大神的接引,位列仙班。
也有人說陸離擊敗獨孤劍圣以及拜月的時候,就已經身受重傷,最后形神俱滅了。
作為靈臺派的弟子,當然相信第一種說法。
因為掌門‘升仙’,所以新任掌門之位,由踏入感應境界的劉晉元繼承,林月如為大長老。
靈兒沒有死亡,所以李逍遙也沒能領悟到蜀山的‘大道’,因此拜入靈臺派。
之后的故事,那就開啟新的篇章了。陸離作為靈臺第一任掌門自然也被皇帝封號。
至于是什么,陸離就不得而知了。
另一邊,陸離感覺一陣撕裂感傳來,隨即來到一處密林之中。
好疼!
陸離落地之后的第一感覺。
身體仿佛被一寸寸撕裂了一般,并且自身實力發揮不出一成。
這是以前穿越從來沒有過的現象。
陸離依稀記得,在穿越之前,一個莫名的存在注視著自己。
隨后他陷入昏迷之中,現在的情況應該那個莫名的存在所致。
“我還會來的,仙劍!”陸離喃喃自語。
陸離回過神來打量周圍。
此時正處黑夜,四周是綿延不絕的森林,碧綠樹蔭在銀白月光的照射下,猶如一雙雙張牙舞爪的鬼手。
“這是哪里?”陸離疑惑道,隨即放出靈識。
因為受傷,靈識只能蔓延一千米。
良久,陸離驟然睜開眼睛,眼中閃過一絲精光。
“東南方向,有一座道觀!”陸離眼前一亮。
既然有道觀,那么應該有人,陸離可以前去查探一番。
想到這里,陸離朝著道觀走過去。
飛行容易暴露自己,他還不知道道觀中的人是好是壞,萬一打自己注意就麻煩了。
當然,要是真的有心懷不軌之徒,陸離也不害怕。
這個世界的靈氣和僵尸叔叔世界的靈氣差不多,估計這世界的高手強不到哪里去。(靈氣在某種程度上決定上限,但不是絕對!更多看這個世界的世界觀。)
陸離現在雖然受傷了,但實力還是有的。
現在境界處于龍虎先天境界三轉的水平。
強力的攻擊手段有閃電奔雷拳,木樁大法,御劍術、光明熾盛火焰。
輔助手段包括金光八卦,太上感應秘術,五靈珠,以及蜀山的絕學等等。
而且陸離還有經過質變,可以召喚出夏家英靈的降妖劍,以及五鬼鈴鐺等法器。
即使現在實力發揮不出一成,但也可以短暫爆發出其中一些攻擊手段。
“不過還是有點虧啊!”陸離無奈想道。
酒劍仙的酒神咒,以及蜀山藏經閣、鎖妖塔還沒有去,不然現在實力還會上漲一大截。
光是鎖妖塔里面的妖怪,就可以讓降妖劍飽餐一頓。
正想著,陸離來到道觀跟前。
眼前的一幕,讓陸離有些驚訝。
道觀門前有六根柱子,三個鏤空木門,門前的空地放著一個一米高的青銅香爐。
門上有匾額,上書‘真仙觀’三字。
道觀只有這一座大殿,整體呈灰黑色,上面布滿厚厚的灰塵以及蛛網,似乎很久沒有打理過。
而且在陸離的感應之中,里面空無一人。
懷著疑惑,陸離走了上去。
布鞋踏在空地的青石板上,發出‘踏踏’的響聲。
聲音在四周回蕩,顯得很是空靈,令人有種頭皮發麻之感。
陸離走上前,推開中間的木門。
嘎吱!
木門緩緩推開,一股潮濕腐敗的味道撲面而來。
大殿內的空間很廣闊,大概有一個籃球場那么大,兩邊八根柱子撐起大殿的頂部。
道觀的后方,供著道家的三清塑像。
塑像隱藏在漆黑的光線中,若隱若現,氣氛甚是詭異。
周圍的墻壁上都刻著浮雕,浮雕刻畫著種種人受刑罰的景象。
以陸離的經驗來看,上面應該描述的是五種地獄的形象。
這五種地獄分別為寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌。
“這是?”在大殿的中央,樹立一座石碑,石碑上刻滿密密麻麻的文字。
陸離連忙上前查看,黑色石碑之上,有四個大字:兵解仙法。右下角刻著兩個名字:黃初平、黃裳。
石碑下面是介紹這個兵解之法的文字。
兵解之法,乃是借助刀兵將自己殺死,讓自己的靈魂升仙解脫的一種修仙方法。
當然,這個兵解之法不是簡簡單單的拿刀殺了自己。
那樣是自殺,而不是真正的兵解之法。
真正的兵解之法,需要渡劫難,首先第一前提便是得了大病。
兵解仙法的理論上說,只有得過大病,才能大徹大悟,感悟生死。這樣的人才是修道種子。
之后要渡過五個劫難,分別是寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌之難。
最后再由一個有緣之人親手用刀兵殺死自己,之后才能成仙。
不過,未成仙的人總是肉體凡胎,要是真的渡這幾個大劫,說不定只渡到一半,就死翹翹了。
這時候就要讓人代替渡劫。
渡過這五個劫難,就可以兵解升仙。
而這個代劫之人也是有講究的,兵解仙法的理論將犯罪之人稱為人魈。
將五個人魈分別用寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌之法殺死。這樣就可以代替自己渡劫。
最后再讓有緣之人將自己殺死,就可以脫離肉體凡胎,兵解升仙。
這人魈也是有條件的,首先要分別符合金木水火土等特征,這樣的人魈才能用做代劫之人。
并且這兵解之法不能一撮而就,而是需要一定的道行,或者天賦異稟之人。
如生有異相,有前世宿慧等等。
比如兵解法的創始人黃初平,他第一次兵解就失敗了。
隨后投胎了好幾次,終于在某一世清醒。
那一世的他叫黃裳。
在黃裳那一世,黃裳再次兵解,結合前世的道行,終于尸解升仙。
“有趣!”陸離從石碑的文字中回過神來,頗有趣味的想道。
不知道這兵解成仙是不是成就真正的仙人,但這種方法也算是另辟蹊徑了。
早期的道家未成熟之前,確實提倡這種舍棄肉體凡胎生仙的方法。
但隨著道家內丹術發展成熟,道家越發重視形體,像這種拋棄肉體的方法已經被淘汰了。
陸離沒想到在今日還能見到這種方法。
(雙世界結合,后者你們猜到了,猜猜這個世界。——)