一石激起千層浪，史蒂文萊特的就職演說轟動了整個花旗——他是花旗歷史上第一位、在就職典禮上正面炮轟花旗整個金融業的教育部長。
這位新鮮出爐的教育部長并非是柳生元和的分身。
事實上，凡是需要與別人頻繁打交道，混跡政界、商界，需要八面玲瓏手段的崗位，柳生元和一向不會安排分身上陣。
所謂江山易改、本性難移，柳生元和自己不擅長與人交往，難道他的分身就擅長與人交往嗎？
如今欲望牧場大勢已成——在任何一個國家里，如果一個團體勢力，擁有占該國家百分之三十人口的鐵桿支持者、擁有該國家百分之九十以上人口的好感，同時，還擁有足以保衛自身利益的武裝力量。
這個團體要是不能成為國家的主導者，那才叫見鬼呢。
五年的經營下來，欲望之主（柳生元和）手下濟濟一堂，像史蒂文萊特這種人才雖然不能說是車載斗量，但也絕不僅僅只有一個。
史蒂文萊特就職演講只是柳生元和計劃的開始。
在這個世界上，花旗是世界上最強大的國家，是資本主義國家和實施聯邦政府制度。
當然，和上個世界一樣，花旗也發生了一次又一次經濟危機，不過，引爆經濟危機導火索與經濟危機發生的時代，與上個世界有些不同。
畢竟這個世界f，歐盟、花旗和赤旗三足鼎立，并沒有什么世界霸主的說法。
政治格局不同，經濟格局也有所不同，經濟危機爆發的方式也不一樣。
比如說上次花旗發生的經濟危機，是因為花旗的工業生產走上了大工業、規模化生產的路子，這樣可以最大的降低成本。
無論汽車產業還是其他工業，為了降低成本打價格戰，全都在極力擴大生產規模。
可是，民眾口袋里的鈔票是有限的。
畢竟工人再怎么領高工資，也不可能比老板賺的多——不然資本主義制度肯定是出問題了。
被高效率、大規模生產出來的產品無法銷售出去，只能堆積在倉庫里等待報廢。
別相信什么銷售員神話，當銷售對象手里沒錢的時候，什么銷售員都不管用。
工廠資金鏈斷裂，紛紛破產，然后工人紛紛失業，大家口袋里更沒錢了，市場萎縮帶動了市場恐慌，沒人敢輕易進行投資，失業的工人想要再找到一份工作異常艱難。
那次經濟危機直接導致花旗去工業化——大型工廠紛紛倒閉，小型工廠轉移到用工成本更低的國家。迪特爾也是那個時代開始衰落。
在那之后，花旗經濟整整停滯了二十年，要不是計算機行業在花旗崛起，還不知道這種情況要持續多久。
不過，在那次經濟危機中，最招人恨的并不是那些工廠主，畢竟人家都破產了。
哪怕是被解雇的工人，在工廠要破產的前提下，也不會埋怨老板解雇自己——老板自己都要破產了，解雇工人也是沒辦法的。
最招人恨的，其實是銀行！
并不是所有工廠都撐不過經濟危機的，無論是破產的工廠主，還是撐過去的工廠主，在經濟危機期間，必定都有一段不堪回首的經歷。
銀行這種金融業核心產業有一個非常惡劣的習慣——它喜歡把錢借給不缺錢的人；然而真正需要錢來救命的企業求上門來，它卻總是把錢袋子攥得緊緊的，絕不漏出半個硬幣。
只要想想，在經濟危機沒爆發以前，銀行經理對工廠主的親媽態度；
再對比一下經濟危機中工廠遇到困難時，那些銀行經理的后娘面孔，就不難想象，為什么花旗人對金融大佬們沒什么好印象了。
這還不算銀行趁火打劫，用各種理由破壞別人的資金鏈，然后用低價拍賣破產者的產業；
并奪走那些無法償還貸款者的房屋，將人家一家老小都趕到大街上過夜。
具體情況可以參考花旗哈里活著名卡通片《超人3》，連超人一家失去了工作收入，也照樣被半夜趕出家門，一家人只能擠在狹小的汽車旅館里。
可想而知，這種事情在花旗是多么普遍了。
《皇帝的新衣》中，揭露皇帝什么都沒穿的小孩，不會得到大家的夸獎，而是會被皇帝絞死——哪怕皇帝知道他說的是真話，但為了維護自己的尊嚴和利益，他也絕對不會放過這個孩子。
不過，花旗的金融家們，現在可顧不上一個小小的教育部長了。
以史蒂文萊特的就職演說為導火線，花旗掀起了一場關于金融產業的大辯論——金融業到底是不是必須的。
要在以前，這是無需討論的話題——資本主義國家討論錢是不是必須的，這簡直是個笑話。
然而，現代科技，尤其是人工智能的發展，導致無現金時代已經露出了曙光，雖然花旗比不了東方的亞共體，但是這種無現金，通過手機支付方式也已經頗為普遍。
那么問題來了，既然錢現在只是手機里的一個抽象數字，那么錢的本質到底是什么？金融業的本質到底又是什么？為什么這個小小數字可以主宰整個花旗？錢到底在社會運行中起到什么作用？金融業獲取如此高額報酬是不是合理？
在花旗掀起金融大討論的同時，欲望牧場正在悄悄改變。
欲望牧場并非是一個開放的經濟體，因為一切供應名義上都是由欲望之主承擔，所以不存在發工資的說法。
畢竟白養著大家已經是莫大的慈善了，還要欲望之主給大家發錢未免太過分。
這五年來，欲望牧場內部制度也改良了很多次。
一開始，欲望牧場主要收留一些失業者、流浪者、無法照顧自己的老人和一些被拋棄的孩子。
這些人原本就處境惡劣，能夠吃飽并有尊嚴的生活就很滿意了，欲望牧場對他們來說已經是天堂。
然而五年后的今天，欲望牧場遍布花旗，正式居民更是接近一億人。
現在的欲望牧場里，可不是只有當初那些走投無路的弱勢群體了。
有人是因為在社會上生存困難，才來到欲望牧場；也有人是因為信奉欲望教派，主動投入欲望牧場；還有人認為，欲望牧場才是人類未來社會的理想形態，他們投入欲望牧場的原因是希望進一步推動欲望牧場發展，最終能夠將整個人類社會都包含進來。
這些人中，不但多是理想主義者，而且還包括各行各業的專家級人物。
這五年來，在大家的努力下，欲望牧場已經變成了一個完整的社會。
這個社會與外面的世界不同，所有人面對的都是同一個平臺，整個社會全面扁平化。
社會的金字塔結構，在欲望牧場中被打破了。事實上，金字塔結構社會本來就是人類信息處理能力缺乏的結果。現在有了人工智能，原本的社會結構已經不存在必要性。
這也就是在欲望牧場里面才可以推行，在外界，任何一個既得利益者，都不會希望社會金字塔結構被破壞。
欲望牧場有一個統一的智能化服務平臺，所有人都可以在上面發布任務、領取任務。
有人希望請一位鋼琴教師為自己的孩子進行一對一的指導——別奇怪，欲望牧場雖然大規模使用人工智能，但是有些方面還是人更有優勢——他就可以用自己的貢獻點在平臺上發布任務。
平臺會自動篩選那些提供鋼琴教導服務能力的人，并按不同關鍵字——比如收取貢獻點數量、教學效果、甚至性別——排成列表供他挑選。
看著很眼熟是嗎？的確，這玩意就是照搬網絡搜索引擎，只不過名義上，該系統屬于欲望牧場的內部交流平臺，當然也的確是欲望牧場內部技術人員自行開發的就是了。
而不存在利潤追求的欲望牧場智能平臺，決不會干出收錢推薦的混賬事，這種排序是絕對公平的。
欲望牧場里的科研人員的科研方式也和外界不同，他們提出一個想法，設計一組實驗，不需要親自操作，甚至不需要看到實驗設備。
他只要發布實驗驗證任務在平臺上，自然有人會將實驗數據提供給他，支持他進行下一步研發。
而該科研人員取得成果以后，平臺會估算該成果對人類文明的推進作用，折算成貢獻點，打入該科研人員賬戶中。
這種貢獻點支付并不是一次完成，而是隨著該技術推廣分多次打入，直到該技術被社會進步所淘汰。
對于一些并無扎實知識基礎，但是卻偶爾有靈感產生的普通人來說，也可以在人工智能平臺輔助下設計出自己的產品。
他既不需要申請專利，也不需要找廠家合作生產。他只需要把自己的想法提出來，人工智能平臺經過可行性審核之后，自然會制作出三維影像放在平臺上供人選擇。
如果選擇的人很多，那么該項產品將作為欲望牧場同類產品的更新換代產品提供使用，設計者得到大量貢獻點；如果選擇的人很少，那么該項產品將作為奢侈品少量提供，設計者得到少量貢獻點。
（成功案例：以眼鏡為屏幕、以手機為核心、特制電子手套為力反饋系統兼鼠標，整合全套可穿戴設備，進行虛擬增強的超現實系統。這玩意只需要一個靈感，但是如今已經成為欲望牧場中人人必備的隨身裝備。）
如果沒人選擇，自然也就沒有貢獻點可言，該靈感將被記錄入數據庫，直到某天重新被人想起、并加以改進。
（通常只有柳生元和會定期翻閱這種數據庫，作為自己的研發靈感來源。）
而欲望牧場也正是靠這些經過內部試用的產品，進行包裝、申請專利后推向外界，才能賺取大量金錢，維持購入各種原材料的花費。
欲望牧場這種‘我的市場你夠不著，你的市場我也有份’經營手段，在花旗飽受各方非議——只不過在欲望牧場內部，絕大多數產品都是免費提供，屬于花旗定義的慈善事業、才沒有被強制開放市場。
（這也和欲望牧場擁有的選票和政治影響力、以及恐怖的武力后盾有關。）
欲望牧場中也有犯罪情況發生，由于欲望牧場禁止私人保有槍支，具備全面監控體系，欲望牧場的犯罪率極低且破案率保持在百分之百。
但是不可否認，林子大了什么鳥都有，一億人口的欲望牧場中，各種奇葩屢見不鮮。
有人會因為爭風吃醋而沖動殺人，這種心血來潮的沖動作案，就算是欲望牧場的人工智能都來不及阻止。
和外界社會法律精神講究‘懲前毖后治病救人’不同，欲望牧場內的法律精神是文明補償（胖子理想中的法律精神）。
這種文明補償的法律精神是指：
在個人行為對人類文明造成傷害的情況下，這個人必須補償人類文明所受到的傷害。
具體到案例來說：
假如某人利用對方的惡意進行詐騙，該罪行對人類文明來說并非只有壞處，甚至從另外一方面說是有益的，那么該罪犯的處罰將被減輕。
比如說一個小姑娘被人販子拐賣，然而反過來賣掉了人販子，這位小姑娘就可以通過三天到十天的社會義工，來對人類文明作出補償。
而反過來說，某人利用對方的善意進行詐騙，比如被扶起的老人，反而訛詐救助者，那么此類行為極大損害了人類文明，拉低了人類道德下限，消滅了人類的善良本性。
該罪犯需要直接進入神秘的欲望牧場實驗室，為人類文明發展貢獻出自己的一切，才可以補償人類文明受到的傷害。
（欲望牧場內部早已文明的取消了死刑，最重的刑罰也就是進實驗室，不過到現在為止，還沒有罪犯從實驗室里出來過——連尸體都沒出來過。）
在如此具有人情味的法律精神面前，欲望牧場的整體道德水準一直在上行，也怪不得很多人認為，只有欲望牧場才是人類社會未來應該具有的形態。
由于欲望牧場只有一個人工智能平臺，并無政府存在，因此每當出現法律爭端需要裁判、需要作出政策性改變時。人工智能平臺會強制發布任務，該任務只面向貢獻點達到欲望牧場前百分之三十的成員發放。
對于法律爭端，人工智能平臺會做出基本判決，并將其保密發送到隨機抽取的陪審團成員手上，陪審團背對背（互相并不交流）的提出意見，最后在陪審團內部公開判決結果，如果超過百分之三十陪審團成員反對，那么該判決無效。
對于政策性改變，基本原則是推動人類文明向前發展。
人工智能平臺會征求全部貢獻點排名前百分之三十的人建議，最后由欲望之主親自決定。
在這一點上，欲望之主可以說是欲望牧場的獨裁者。如果有反對者，唯一下場就是保留意見并離開欲望牧場——欲望牧場無論在法律上還是實際上，都是欲望之主的私有物。
至于貢獻排名后百分之七十的人？對不起，既然你對社會貢獻不足，那么你就沒有決定社會發展方向的權利。
請：m.
