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或有人言，薊國雙壁，久無戰事。擢升高位，如何服眾。
須知，薊王歷次遠征，國中內外，穩如磐石。千里稻作，年年大熟。周遭蟊賊絕跡，宵小遠遁。守土何來無功。
所謂，“打江山易，守江山難”。
否則。《六韜》，又豈會專設一篇，言守土（注①）：
簡言之，對內，“無疏其親，無怠其眾”；對外，“撫其左右，御其四旁”；政治上，防微杜漸，“無借人國柄”；經濟上，富國殷民，“從事于富”。遂又闡明“疏親”、“失眾”及“借人利器”之危害。最后道明，應施以仁義，“敬眾”、“合親”，達成“天下和服”。
又《書·舜典》“歲二月，東巡守。”注曰：“諸侯為天子守土，故稱守。”
“巡守”，巡視諸守也。
足見，守土功大。
何況，薊國精兵，皆出樓桑，西林演武場，并白湖水軍營。北投薊王之強宗驍帥，山民義賊，亦多由薊國雙壁，親磨。磨盡匪氣，知恥后勇。薊國軍紀嚴明，秋毫無犯。可見一斑。
故，積功增秩。亦無可厚非。
薊王已將心中所思，告知左右國相，并諸國老。如何施為，不日自有分曉。
文武齊驅。薊王先立四方五部幕府。又加薊國雙壁上將軍。
山雨欲來風滿樓，磨刀霍霍向豬羊。
門下署，鸞棲館。
“為擴名籍也。”許子遠，言之鑿鑿。
“只為名籍乎？”陳琳以為，乃為擴軍。不料許攸卻說，只為擴兵士名籍。
“然也。”許子遠，落杯笑言。
“何以知之？”陳琳續杯求問。
“我主，少復祖爵，稻作二十載。十里樓桑，擴千里封國。孔璋可知，有民幾何？”許子遠不答反問。
“眾二千萬也。”內外詳情，陳琳為國秉筆，焉能不知。
“若比田賦，行三十稅一。兵卒幾何？”許攸又問。
“當有六十余萬也。”陳琳如何能不醒悟。
“時，國中有百余流民營。四夷舉家來投者，不絕于道。并涼之人、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌、江淮上甲、丹陽勁勇、荒洲島夷，募為雄兵者，何其多也。”許子遠言道：“故，主公立上將軍，擴兵卒名籍，身證其位也。”
“果，‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。”陳琳有感而發。
語出，《論語·子路》。本意乃指，上行下效。居高位者，自身行事端正，屬下方能聽從。借用此處，引為“不在其位，不謀其事”。將各校麾下，未得名籍之私兵部曲，悉編入籍。于家國天下，皆有大利。
因私交甚篤。毋需顧忌，交淺言深。
許子遠，又剖析道：“正如國中客庸，皆需入市樓，先立券書。待工畢，庸費，轉自貲庫。‘同歸而殊途’也。”
言下之意。“食君之俸，擔君之憂”。先前，因營中名籍不足，所投健勇，唯有諸校，以己俸私養之。恐至，死忠諸校，而不忠君。長此以往，于國不利。于是，薊王抬升諸將品秩，為私兵正名。如此，與袍澤皆食君俸。忠于何人，一目了然。
“子遠，所言是也。”陳琳嘆服如常：“可書于（日）報乎”
“有何不可？”許攸，舉杯相邀。
“滿飲此杯。”陳琳，捧杯回敬。
二人對飲，其樂融融。
武帝，元鼎六年，滅南越國，置九郡。九真郡，治胥浦。并嶺南入漢土，植根南州半島。
光武，建武初年，“九真太守任延，始教耕犁，俗化交土，風行象林，知耕以來，六百余年（至北魏時），火耨耕藝，法與華同，名‘白田’，種‘白谷’，七月火作，十月登熟；名‘赤田’，種‘赤谷’，十二月作，四月登熟，所謂‘兩熟之稻’也。至于草甲萌芽，谷月代種，穜早晚，無月不秀，耕耘功重，收獲利輕，熟速故也。米不外散，恒為豐國。桑蠶年八熟繭（一年八熟蠶）。《三都賦》所謂‘八蠶之綿’者矣。”
換言之，最遲自北魏，嶺南已有兩熟之稻。
時林邑國，外戰不斷。便因國中，多林少田。至于修路穿渠，筑堤圩田，則力有不逮。一言蔽之，徼外蠻夷，文明卑下。不足以改造山林莽澤，以適人居。
然自薊王攻滅林邑，得廣袤象林三十六小苑。譬如蘭倉苑，金甌半島，地利盡顯。欲善其事，先利其器。叢林巨木，高聳入云。林邑蠻，束手無策。將作寺，順手伐來。且行分苑采伐，并封山育林。斷不會，“焚林而田，竭澤而漁”。
船官苑，船官口城。
“（淮水）又東南，流徑船官口，船官川源徐狼外”，“自此外行，得至扶南。按竺枝《扶南記》曰：‘扶南去林邑四千里，水步道通。’”。此淮水，非彼淮水。有大小二源，或稱“南淮水”。
循國中風俗，“夷皆裸身，男以竹筒掩體，女以樹葉蔽形”。徐狼國主，乘夜而來。唯恐白日顯形。
話說，樹葉蔽形，不難理解。竹筒如何掩體？如毛筆入筒也。
畢竟徐狼國主。入扶南女王城，廣幅布蔽體，不露痕跡。
同為國主，分庭抗禮。
“女王，何故遣人來喚。”徐狼國主，坐定先言。
“大漢嶺南長史，將兵至矣。”扶南女王，語破天機：“不日當擊扶南。故請大王，共謀大事。”
“何日興兵。”徐狼國主，當有此問。
“少則十日，多則月余。”柳氏已有定計。
徐狼國主，趁機要價：“恐刀兵不足。”
“輜重兵甲，并機關諸器，皆已齊備。大王自取。”謂“重賞之下，必有勇夫”。柳氏亦不藏私。
“甚善。”燈下徐狼國主，如坐針氈。這便起身告辭。喝令麾下，將女王所贈兵器機關，悉數運回。
柳氏矗立譙樓，居高俯瞰。徐狼蠻夷，肩扛背負，夜行無阻。兼有大象，拖拽兵車上路。出沒叢林，徐狼確有過人之處。
“周公瑾之計，可成乎？”
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