貞元歲云暮，
朝有曲如鉤。
風波勢奔蹙，
日月光綢繆。
元稹陽城驛 接近日暮時分，大明宮延英殿中，皇帝放下了黃帛天書，如釋重負般。
“天降祥符，賀喜吾皇。”高岳、杜黃裳依次領頭，其余的宰相和方岳便朗聲祝賀。
皇帝的眼中泛起淚光，舉手示意不必多禮。
很快，黃帛天書的具體內容在大明宮外陸續披露出來：此書為二丈長的黃絹絲帛，纏繞著中間的碧玉書軸，封頭署名為玄元皇帝也即是太上老君，外面箍著五道青絲繩，發覺時其正系在兩儀殿的鴟吻上，有五色光芒，經過數撥目擊神人及察覺天書的巡城監子弟、中官、宮女的互相取證，情況和描述完全吻合。
而黃帛天書里面記載的條目，大約是如此三條。
一條，巍巍皇唐傳至當今圣主，全是天命所歸 二條，當今圣主“雖有小跌宕，但終至長遠”，且“清凈無為，至孝至愛，垂拱而治”
三條，皇唐圣人和賢人共理江山，國祚延永。
這三條，因為宰相和方岳們都在場親眼看到的，所以絕對不會是假的。
而更鐵的證據進一步傳出：
在延英殿內，目決完黃帛天書后的皇帝，對諸位大臣坦誠：“其實上月朕在睡夢中，突覺殿內有一角燃起金光，朕心中覺得奇異，因平日里寢殿的帷幕全是青色或赤黃色，此光便格外醒目，朕在夢中起身，見一星冠羽衣、凜凜如仙人般的長者，對朕說下月必有賜福，轉忽消失不見。”
“此賜福必是如今的黃帛天書，此長者即是玄元皇帝！”以太子少師高岳為首的大臣們恍然。
皇帝也點頭，但語氣猶自謙虛：“玄元皇帝之意，朕豈能不從？不過封禪歷代罕有，目的只是為祈求華夏安泰、君臣和樂，不得過于彌漫鋪張。”
群臣也都應允。
旬日后，近萬華州父老再次來到京師，請求封禪。
這次皇帝答應下來，并邀請其中七十歲以上的老人于含元殿前，舉辦大宴款待，且各自賜予錢帛。
由是父老鄉親們莫不歌舞醉倒，口誦太平，心滿意足地離去。
集賢院、崇文館、弘文館諸學士，以陳京為首，立刻獻上天書祥符頌，皇帝投桃報李，將陳京拔擢為四品。
中書侍郎杜黃裳下達堂牒，征召普天下精通貞觀禮、開元禮的學者、儒生，皆賜七品八品官身，至大明宮史館集合，謄錄全國各地的符瑞祥異，且修撰封禪儀注。
太子少師高岳又向陛下舉薦說，判度支自從裴延齡畏罪自裁后，始終由宰相兼領，因其事務繁多，不利于宰相們坐而論道，而王紹此人精于吏事、擅長財計，之前于西北營田水運、六城代北水運、征淮西供應糧草等職位上，全都忠勤恪守，運轉無缺，可授戶部侍郎兼判度支，領國庫左右藏，監管度支、戶部、鹽鐵三司事，主持此次封禪的財用。
皇帝自然答應，很快王紹入京，判三司，而各鎮進奏院也都響應，踴躍支給“飛錢便換”，由京師里的質庫兌換，百萬貫的“贊禮錢”很快籌措完畢。接著經宰相批準，國庫支出一百五十萬貫來，而同時皇帝本人也從南庫里拿出五十萬貫來，交到王紹手中，王紹立刻馬不停蹄，自全國各地調運封禪所需物資，并翻修建筑，建筑所需主要包括三方面：一個是皇帝前往華岳，沿途的行宮、橋梁、道路翻新一個則是翻修華岳廟，并增設金天王觀，供皇帝封禪之用最后一個，則是要在禁內的金鑾殿前，新筑一內道場，供安置黃帛天書。
恰好這時司馬承禎的兩位得意子弟，田良弘和蔣含弘都已來到長安城，這兩位一聽說有黃帛天書降臨，頓時把驗證真假的事拋諸九霄云外，即刻向中書門下及禁內奏請：
安置天書的內道場，即刻命名為“真陽觀”，并在觀內筑起“結采壇”九級，用沉香木雕刻為神輿，并用金銀寶玉裝飾，以黃帛天書作為玄元皇帝的“神體”，安放在神輿之中，陛下出行華岳時，要以天書神輿在前開導。
幾乎同時，靈虛公主及數位京師女真煉師，至真陽觀參與齋醮，結果靈虛當夜宿于寢殿中，又夢見其母昭德皇后，言封禪后當保皇唐國祚安康，次日靈虛公主的侍婢在輔興坊靈虛女冠的桃樹上，又看到一卷青帛天書，封頭落款正是昭德皇后。
很快普王、王士平、義陽、德陽等各位皇親國戚也不甘寂寞，紛紛上奏，稱應將昭德皇后神格化，并在禁內再建一所女冠奉祀真容。
皇帝也只好答應下來，便傳旨將靈虛女冠移至禁內。
心領神會的田良弘和蔣含弘，即刻將靈虛畢箓為“洞玄師”，互相間以師兄妹稱呼，平起平坐。
到了五月，麟德殿中舉辦圣誕大筵，皇帝親自觀賞了驃國舞樂師演奏的“南詔奉圣樂”，而同時西蕃、南詔、驃國、環王、西域諸國都奉獻了大批寶物來，最多的就是黃金、瑪瑙、香料、生玉，用來制作封禪所用的各種玉器。
宴會后，有些微醺的皇帝安排了“封禪諸使”：
封禪處置使，中書令韋皋，太子少師高岳封禪度支使，太子少保杜佑，戶部侍郎王紹封禪大禮使杜黃裳、儀禮使陸贄、儀仗使渾瑊、鹵簿使高崇文封禪橋道使鄭絪、孟光誠封禪儀注使陳京、韓愈、柳宗元、劉禹錫等全是學士身份真陽觀天書使，田良弘、蔣含弘靈虛觀天書女真使，靈虛公主 一時間京師乃至天下，頓有重歸盛世的煦煦之感。
五月末，陳京將初步修撰好的封禪儀注書，獻給皇帝過目，皇帝堅持和群臣一同審定，增刪了十余處后，交還給陳京，限期半個月加以徹底完善。
于是集賢院、崇文弘文二館，還有史館，又要通宵達旦地加班加點。
表面的和緩川流下，始終有暗潮涌動。
“圣主讓神策決勝軍使兼合川節度使高崇文入京，為封禪鹵簿使，此是何意？”劍南進奏院當間，韋皋如此詢問各位隨行而來的幕僚。
“神策軍和神威軍，是而今圣主最倚重的禁旅。”得到的回復如此。
韋皋點點頭，然后便猜度說：“神策決勝軍駐屯地在鄯城、臨洮、積石三地，軍力兩萬五千，據說高崇文此次要帶五千兵過來，如單純為圣主儀仗所需，會不會太多了點？不，我覺得這是針對我和逸崧來的。”
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