當然，云和的這番話還是驚嚇到周圍的娘子們，哪有女郎家公開討論開戰掠奴的啊！
云和也有些窘。
這時還是高岳圓了場，他就人力的話題，對各位軍將僚佐家的娘子說：“諸位勿憂，其實棉田的人手也好解決、”
“哦，愿聽大尹的灼見。”幾位娘子笑嘻嘻地說到。
高岳便說，馬上我興元府要遵照圣主詔令，率先分“田士”和“將兵”，此后將兵專事訓練，田士則半軍半農，按照朝廷度支司規劃的比率，我興元府原本有官健一萬一千，土團四千，而今統統取消，劃一為將兵、田士，另者本鎮的支州郡又增鳳、興二州，本尹還要兼鳳興都團練使，兵額經由圣主和度支司許可，增加到兩萬（其實兩萬這個數目里，高岳原本給朝廷報的兵額是一萬五千，現在又加了五千，實際有兩千人還是屬于掛虛籍的）——也即是說，將兵馬上只需八千（實額七千），本尹準備重新規制，而田士足有一萬二千（實額一萬一），本尹計算過——原本興元府的屯田主要集中于三地，山河堰、黃泥河，還有洋州月河谷，用田士六千五百足矣。其后主要對西蕃用兵，故而興州略陽、鳳州河池成為重地，故而本尹準備將余下的四千五百田士派遣至這兩州屯田，主要就是麥棉合種。
“增加的兵自何而來？”云和好奇地詢問姊夫。
“增兵四五千耳，一千自本府所管的五州內招募，其余的也很簡單，讓出去回商的船只或小校，帶著我興元府的紙札，自各地招募就行。”
對此高岳很有信心，因為這時的唐朝，已不復早期那般對民眾的人身控制力，為何如此說？
因為兩稅法已取代了崩潰的租庸調。
租庸調制度下，賦稅也好，勞役也好，軍役也好，都是落實到個人頭上的；
而兩稅法呢，朝廷和地方采取了分稅的方法，說白了，朝廷不管這州這縣誰在管，也不管這田誰在種，只要你把你應對朝廷的那份“上供”的稅給攤派到位就可以——沒錯，這就意味著中央朝廷對民眾的人身控制力在崩潰，這一旦松開，民眾起碼有了選擇被剝削方式的“自由”，我可以種田，我可以經商，我可以做工，當然當這幾條路走不通時，我還可以當兵。
當兵的自由必然帶來做兵的自由，價值觀就是：誰發餉就給誰賣命，誰讓我餓肚子就砍了誰。
皇帝不發賞賜，咱們就要挾節度使去打皇帝；
節度使不發糧餉，咱們就作亂，殺了節度使，再擁戴一位（或者朝廷派一位來）就成。
所以唐朝如今方鎮，問題的根子不在于節度使，而在于依附在各個方鎮內，一群群“自由”的兵，以當兵吃糧為職業的兵，對中央和皇權觀感淡薄的兵，殺節度使玩兒似的兵。
河朔、淄青和淮西等方鎮為何能長久割據，就是這群兵成了氣候，形成桀驁不馴的地方武力集團，朝廷光靠“換湯不換藥”的平叛戰爭，是無法在根子上逆轉這種局面的。
不過此刻高岳卻要利用這種“自由”，“本尹在府中增設數十軍校、要籍，實則督押貨物至各方鎮回商貿易，順帶把募兵的紙札攜，貨銷完后，船就帶著募來的兵歸來。”
這便是興元府光榮的“兵販子”，不，是“兵運”工作。并且高岳還對出去回商的軍校們囑咐，一旦某地發生饑荒，就更得優先去那里，這樣募來的兵價錢肯定比平日要便宜。
高岳不但要做“兵販子”，還要當“商販子”、“匠販子”和“農販子”：其他各地的行商、農夫、工匠，都可募來，聚集在興元府過活。
偉大的二十一世紀，不對，隨即到來的九世紀，什么最重要？當然是有一技之長的人才了！兵、農、商、工都來興元府了，不但為其創造更優異的財富，更增加了割韭菜的稅基，好比現在各個城市對高校畢業生的爭奪戰，本質就是為了招攬更多的優質的人（fang）才（nu）來定居（這條刪去）啊！
“這下好了！”聽到大尹的保證，幾位熱切盼望種棉發達的娘子立刻笑逐顏開。
這會兒云韶倒是咂摸會兒，就靠近高岳悄聲問了個問題，“那卿卿......”
“阿霓這個問題問得好，諸位娘子啊，也許有人會問，如田士種棉，咱們興元府該如何統籌？本尹的辦法是，索性于鳳興二州設莊，而后以監司理之，大家各自湊錢入監司，購置趕車、椎弓、紡車、織機，種棉田士每五戶配齊一套，這樣軋花、抽縷、織布都歸他們，然后本尹可以承諾以棉布代賦，賦外的棉布也可以交入監司，再由興元府邸舍收購代銷，所得利潤大家繼續分抽頭，官軍民三便，豈不美哉？”
諸人無不大喜，便說大尹的這個辦法大好，此后不光是棉布，蕓薹、竹紙、草藥、鐵具等都可設監司轄之。
入夜后，興元府大尹的官舍樓院里靜悄悄的，廚院里高岳剛剛吃完晚食，恢復產后身體的芝蕙又在利索地忙里忙外，“你主母呢？”
“正在和竟兒、竟兒小姨娘忙乎著紡棉紗呢！”
“唉呀，我給阿霓的禮物又不是那趕車和椎弓，我是想把馬上棉田的事務，都交給阿霓去打理。”
“三兄啊，主母哪里在乎這個？你把趕車、椎弓和紡車給她，她歡喜不是為別的，只是因這些東西是三兄你送她的啊！”
聽到這話，高岳百感交集，他很愧疚地將食匕放在盤中，沉默下來。
芝蕙好像也意識到自己說的話，刺激到了高岳，便自背后伸出纖手，搭在高岳的肩膀上。
“我怕我未來，還會熬不過公主的那關。”高岳對芝蕙吐露心跡道。
“三兄，你家宅事還真的是多，連芝蕙都勞心勞力了.......”芝蕙靜悄悄地伏在高岳的后背上。
“最終人，還是要變成自己曾最討厭的模樣嗎？”高岳有些苦惱地說，接著他問芝蕙說，“鶴騰崖那邊的尼寺功成了沒有？”
“功成了，按照三兄您的吩咐，給了尼寺主事比丘尼慈西一百貫錢，八十石米，她歡喜的不得了，也賣力的不得了，竟兒小姨娘的母親盧氏，已在尼寺里住的不想歸來了。”
精彩東方文學提供等作品文字版
