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第三百零五章 求仙訪道

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  一場繁華落盡,客人們陸續離開。

  曾老在鐘南山下求見秦大爺,碰了一鼻子灰后,等待了幾天才回到了三僚村。

  李長青的名字再次在方士異人江湖廣為流傳,盡管李長青在龍虎山羅天大醮時也曾名震一時,大家都不過把他當成年輕一輩的后起之秀,可結成圣胎就成了能夠更各派之長相提并論的存在了!

  當日有些普通人曾親眼目睹李長青在李家坳小學上空騎著扶搖遨游青冥,又凌空踏步有如仙人下凡一樣,從空中一步步走下來,都把李長青當成了仙人,一時間引發了來李家坳求仙問道的熱潮,甚至有人在家里供奉起李長青的神位…

  邨州司空明又給李長青帶來了幾塊上品靈晶,李長青在鐘南山上挑選了九個地氣靈樞,構成了一座九九鎖元大陣,不但可以將天地間的靈氣富集于鐘南山,也能夠阻擋普通的人貿然闖入!

  那些闖入鐘南山,想尋找李長青拜師的人,從早上走到晚上,發現自己仍然在鐘南山的外圍,聽到山上傳來的陣陣狼嚎聲不得已才悻悻的退回去。

  人們發現直接入山拜李長青為師,似乎行不通,聽說李長青乃李家坳小學的校長,就把目光投向了李家坳小學。

  李家坳小學的操場上,停著幾兩豪車。

  “孟老師,我看咱們學校的操場該修理一下了,我愿意出資一百外!您看能不能讓我孩子在咱們小學讀書呢?”

  溫安市里雄鹿地板的總裁長劉繼明帶著自己讀初中的兒子,掛著討好的笑容道。

  “學校的墻壁有點舊,我想資助三百萬,幫助學校翻新一下,您看能不能讓我兒子在學校里旁聽呢?”

  溫安市里安全電工的董事長魯向海,很鄙視地看了雄鹿地板劉繼明一眼,誠懇地對孟云城說道。

  劉繼明心中不爽,見魯向海身后站著的兒子比他都高,起碼在讀高中,道:“這里是小學,你兒子都已經快上大學了吧,還來湊什么熱鬧?”

  魯向海也不惱,毫不在意地道:“你兒子也不小啊!胡子都長一層了!再說了,李家坳小學的校長可是活神仙,別說我兒子還沒上大學,就算是考上了燕京大學、水木大學,能在李家坳小學讀書,有機會聆聽李大師的教誨,那也是值得的!”。

  劉繼明沒和魯向海爭辯,反而笑嘻嘻地對孟云城道:“魯總說得也有道理,早就聽聞當年水木大學和燕京大學想請李大師去任教,結果被李大師給拒絕了!我看什么水木大學、燕京大學都比不上咱們李家坳小學,孟老師,你能不能看在我們一片赤誠的愛子之心份上,收下兩個孩子啊!”

  孟云城頗為無奈,李家坳小學名義上有三位老師,可李長青常年不在,實際上就只有他跟沈若琳兩個人,根本教不了那么多人,只好婉言拒絕!

  李家坳的村民都已經見慣了這一幕,身上的自豪與榮譽感油然而生!

  李建國笑道:“這形式變了啊!以前咱們村里的人打破頭都想把孩子送到縣里去讀書,現在縣里的、市里的富商高官,放著雙語教育的外國語學校不讀,硬要把孩子送到我們李家坳,咱們這村也成學區房了啊,哈哈…”

  李三德望著在玩泥巴的兒子,想起自己那位已經遙不可及的發小,感慨地道:“青娃從小就聰明,后來又考上名牌大學,成了咱們李家坳第一個飛出去的鳳凰,在省醫院工作出事回來的時候,承包了咱們村里的山,那個時候有多少人嘲笑他啊!“

  李建國接過李三德的話,悵然道:“才不過短短一年多的時間,咱們李家坳修通了水泥馬路,去掉了這道橫在咱們祖祖輩輩人身上的枷鎖,又在村里宣講圣賢知道,使得咱們村里有了古之圣王時夜不閉戶路不拾遺的遺風,咱們廢棄二十多年的東風茶場也重新開業,還拿到全身農業展覽會的金獎,現在咱們村里的人不用到外面打工,就可以過上很好的生活!”

  一位身材矮小滿頭白發但精神奕奕的老人聽到了李建國、李三德的談話,笑道:“老頭子,在你們村里住了幾天,的確感慨良多,可惜沒機會見到這位當世圣人一面!”

  李建國知道這位老者姓孔,學識淵博氣質儒雅,身份應該非比尋常,可那人沒有多透露自己的信息,李建國也沒有多問,笑道:“青娃向來神龍見首不見尾,還請孔老多加擔待!”

  孔老一副頗為理解的樣子道:“現在的社會太浮躁,誘惑太多,早就沒有人很下定決心專研古人的東西,也只有李大師這種人才能做到!我雖然沒有見到李大師本人,但通過你們也能感受到李大師的風采啊!”

  在許多人心中,云霧籠罩的鐘南山已經成了圣地,李長青也成了人們口中的圣人!

  但李長青很清楚自己離圣人還有非常遠的一段距離,在他結成圣胎后的半個月內,處理完相關雜事,又給孟云城、李紅豆、李長亮、諸葛青布置好各自的學習任務,留下一批丹藥后,就獨自躲在藥谷中閉關。

  第八峰,藥谷中。

  李長青閉上眼睛,就像入定的老僧,在心中整理自己的所學,進入到諸子百家游戲。

  圣人院里,李長青向顏回提交了董仲舒《天人三策》、《春秋繁露》的任務,新得了《太極圖說解》、《通書解說》、《近思錄》三本書。

  以李長青現在的儒道修為,早就不局限于諸子百家給他的書了,新得的三本書屬于程朱理學的范疇!

  理學與心學對立,認為理是宇宙萬物的起源,而且他是善的,他將善賦予人便成為本性,將善賦予社會便成為“禮”,而人在世界萬物紛擾交錯中,很容易迷失自己稟賦自“理”的本性,社會便失去“禮”。

  李長青本以為自己對程朱理學有了足夠深入的理解,可大略地看了《太極圖說解》、《通書解說》、《近思錄》三本書后,才發現自己的理解還是有點片面了,他在儒道上的領悟,離北宋五子還有很大的距離!

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