第一千五百一十一章真武 打不過歸打不過，正面對打，孫悟空輸了，自然會認。
可是如來佛祖的手段是什么？靠騙？！
也難怪孫悟空不服氣了。
當然，現在的孫悟空當然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協。
初生牛犢不怕虎，現在的孫悟空還處于這個階段，意氣風發，指點江山。
可是隨著時間的推移，殘酷的現實就會讓孫悟空不得不低頭。
因為不管如來佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過如來佛祖的事實。
哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過，還是打不過。
孫悟空一個初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級大佬對打，他能贏才怪了。
甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過呢。
三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。
老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。
當孫悟空去取西經的時候，就會遇到許多這樣的對手。
最典型的，莫過于九頭靈圣。
他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。
這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。
甚至許多冥界邪神也是這個級別的。
楊盤此刻成功地渡過了道化之劫，成就太乙之位。
這是楊盤第二次證太乙了，熟得很。
楊盤本尊也徹底脫離了《血海真經》和《誅仙劍經》的樊籬，自成一道了。
楊盤為此還分出了兩個主分身，分別繼承了這兩大法門。
血河道人繼承《血海真經》在本方世界成就血海之主。
而另一個分身繼承了《誅仙劍經》在主世界成就造化之主。
本尊則以獨創的《玉景真經》立玉景大道而證道太乙。
可以說，楊盤走到今天才是算是撥開云霧見月明。
命運之中的所有饋贈，其實冥冥之中已經標好了價錢。
不管上面的大佬有什么算計，如果對楊盤有好處，楊盤自然是欣然接受，哪怕是成為棋子也可以。
如果對楊盤沒有好處，大不了舍一個分身就是了。
也就是說，某種程度上來說，楊盤現在算得上是自由了。
當然，真正意義上的自由，還是要突破成為大羅金仙才行。
不成大羅，全是螻蟻。
完全沒有絲毫意義可言。
太乙，只是大羅之前的最后一步，楊盤只是在太乙的境界上，增厚了自身的底蘊，為以后突破大羅做準備而已。
不同的底蘊，突破大羅之后的收獲也是不同的。
第一千五百一十一章五百年后 打不過歸打不過，正面對打，孫悟空輸了，自然會認。
可是如來佛祖的手段是什么？靠騙？！
也難怪孫悟空不服氣了。
當然，現在的孫悟空當然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協。
初生牛犢不怕虎，現在的孫悟空還處于這個階段，意氣風發，指點江山。
可是隨著時間的推移，殘酷的現實就會讓孫悟空不得不低頭。
因為不管如來佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過如來佛祖的事實。
哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過，還是打不過。
孫悟空一個初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級大佬對打，他能贏才怪了。
甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過呢。
三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。
老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。
當孫悟空去取西經的時候，就會遇到許多這樣的對手。
最典型的，莫過于九頭靈圣。
他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。
這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。
甚至許多冥界邪神也是這個級別的。
楊盤此刻成功地渡過了道化之劫，成就太乙之位。
這是楊盤第二次證太乙了，熟得很。
楊盤本尊也徹底脫離了《血海真經》和《誅仙劍經》的樊籬，自成一道了。
楊盤為此還分出了兩個主分身，分別繼承了這兩大法門。
血河道人繼承《血海真經》在本方世界成就血海之主。
而另一個分身繼承了《誅仙劍經》在主世界成就造化之主。
本尊則以獨創的《玉景真經》立玉景大道而證道太乙。
可以說，楊盤走到今天才是算是撥開云霧見月明。
命運之中的所有饋贈，其實冥冥之中已經標好了價錢。
不管上面的大佬有什么算計，如果對楊盤有好處，楊盤自然是欣然接受，哪怕是成為棋子也可以。
如果對楊盤沒有好處，大不了舍一個分身就是了。
也就是說，某種程度上來說，楊盤現在算得上是自由了。
當然，真正意義上的自由，還是要突破成為大羅金仙才行。
不成大羅，全是螻蟻。
完全沒有絲毫意義可言。
太乙，只是大羅之前的最后一步，楊盤只是在太乙的境界上，增厚了自身的底蘊，為以后突破大羅做準備而已。
不同的底蘊，突破大羅之后的收獲也是不同的。
第一千五百一十一章五百年后 打不過歸打不過，正面對打，孫悟空輸了，自然會認。
可是如來佛祖的手段是什么？靠騙？！
也難怪孫悟空不服氣了。
當然，現在的孫悟空當然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協。
初生牛犢不怕虎，現在的孫悟空還處于這個階段，意氣風發，指點江山。
可是隨著時間的推移，殘酷的現實就會讓孫悟空不得不低頭。
因為不管如來佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過如來佛祖的事實。
哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過，還是打不過。
孫悟空一個初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級大佬對打，他能贏才怪了。
甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過呢。
三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。
老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。
當孫悟空去取西經的時候，就會遇到許多這樣的對手。
最典型的，莫過于九頭靈圣。
他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。
這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。
甚至許多冥界邪神也是這個級別的。
楊盤此刻成功地渡過了道化之劫，成就太乙之位。
這是楊盤第二次證太乙了，熟得很。
楊盤本尊也徹底脫離了《血海真經》和《誅仙劍經》的樊籬，自成一道了。
楊盤為此還分出了兩個主分身，分別繼承了這兩大法門。
血河道人繼承《血海真經》在本方世界成就血海之主。
而另一個分身繼承了《誅仙劍經》在主世界成就造化之主。
本尊則以獨創的《玉景真經》立玉景大道而證道太乙。
可以說，楊盤走到今天才是算是撥開云霧見月明。
命運之中的所有饋贈，其實冥冥之中已經標好了價錢。
不管上面的大佬有什么算計，如果對楊盤有好處，楊盤自然是欣然接受，哪怕是成為棋子也可以。
如果對楊盤沒有好處，大不了舍一個分身就是了。
也就是說，某種程度上來說，楊盤現在算得上是自由了。
當然，真正意義上的自由，還是要突破成為大羅金仙才行。
不成大羅，全是螻蟻。
完全沒有絲毫意義可言。
太乙，只是大羅之前的最后一步，楊盤只是在太乙的境界上，增厚了自身的底蘊，為以后突破大羅做準備而已。
不同的底蘊，突破大羅之后的收獲也是不同的。
第一千五百一十一章五百年后 打不過歸打不過，正面對打，孫悟空輸了，自然會認。
可是如來佛祖的手段是什么？靠騙？！
也難怪孫悟空不服氣了。
當然，現在的孫悟空當然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協。
初生牛犢不怕虎，現在的孫悟空還處于這個階段，意氣風發，指點江山。
可是隨著時間的推移，殘酷的現實就會讓孫悟空不得不低頭。
因為不管如來佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過如來佛祖的事實。
哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過，還是打不過。
孫悟空一個初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級大佬對打，他能贏才怪了。
甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過呢。
三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。
老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。
當孫悟空去取西經的時候，就會遇到許多這樣的對手。
最典型的，莫過于九頭靈圣。
他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。
這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。
甚至許多冥界邪神也是這個級別的。
楊盤此刻成功地渡過了道化之劫，成就太乙之位。
這是楊盤第二次證太乙了，熟得很。
楊盤本尊也徹底脫離了《血海真經》和《誅仙劍經》的樊籬，自成一道了。
楊盤為此還分出了兩個主分身，分別繼承了這兩大法門。
血河道人繼承《血海真經》在本方世界成就血海之主。
而另一個分身繼承了《誅仙劍經》在主世界成就造化之主。
本尊則以獨創的《玉景真經》立玉景大道而證道太乙。
可以說，楊盤走到今天才是算是撥開云霧見月明。
命運之中的所有饋贈，其實冥冥之中已經標好了價錢。
不管上面的大佬有什么算計，如果對楊盤有好處，楊盤自然是欣然接受，哪怕是成為棋子也可以。
如果對楊盤沒有好處，大不了舍一個分身就是了。
也就是說，某種程度上來說，楊盤現在算得上是自由了。
當然，真正意義上的自由，還是要突破成為大羅金仙才行。
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太乙，只是大羅之前的最后一步，楊盤只是在太乙的境界上，增厚了自身的底蘊，為以后突破大羅做準備而已。
不同的底蘊，突破大羅之后的收獲也是不同的。
第一千五百一十一章五百年后 打不過歸打不過，正面對打，孫悟空輸了，自然會認。
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當然，現在的孫悟空當然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協。
初生牛犢不怕虎，現在的孫悟空還處于這個階段，意氣風發，指點江山。
可是隨著時間的推移，殘酷的現實就會讓孫悟空不得不低頭。
因為不管如來佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過如來佛祖的事實。
哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過，還是打不過。
孫悟空一個初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級大佬對打，他能贏才怪了。
甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過呢。
三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。
老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。
當孫悟空去取西經的時候，就會遇到許多這樣的對手。
最典型的，莫過于九頭靈圣。
他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。
這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。
甚至許多冥界邪神也是這個級別的。
楊盤此刻成功地渡過了道化之劫，成就太乙之位。
這是楊盤第二次證太乙了，熟得很。
楊盤本尊也徹底脫離了《血海真經》和《誅仙劍經》的樊籬，自成一道了。
楊盤為此還分出了兩個主分身，分別繼承了這兩大法門。
血河道人繼承《血海真經》在本方世界成就血海之主。
而另一個分身繼承了《誅仙劍經》在主世界成就造化之主。
本尊則以獨創的《玉景真經》立玉景大道而證道太乙。
