京城已經進入了夏季。
而在祖國的最東北地區，山區和草原上正值春暖花開時，到了晚上，氣溫甚至會降到十一、二度左右。
夜晚。
江龍省與北原省交界的地方，那片屬于北原省的大草原上，一身深色運動休閑裝的溫朔，仰躺在一片比四周高出許多，柔軟舒適的草甸子上，心情極為平靜、舒緩。
繁星璀璨、銀河貫空…
這種高高的，湛澈的晴朗夜空，是在京城里很難看到的美麗景色。
春末的草原，白天時景色更為美麗，天似穹廬，籠蓋四野，碧草連天托起群群牛羊和片片白云，遼闊的草原上星星點點的帳篷如原野上的花朵，駿馬奔騰，牧犬縱躍撒歡。
這次離開京城，已經四五天了！
但還是沒見到馬有城所說的那位大草原上，公認最強、最正統的巫師，也有人說，這應該是大草原上最后的一位，真正的巫師了——那位巫師去幾百里外，給一些牧民做法事，祈求長生天保佑今年的牲畜們，可以安然度過夏季，不受蚊蟲疫病的侵害。
不遠處的牧民帳篷里，有輕緩悠揚，卻又不失蒼茫雄健氣息的歌聲傳來，是大草原上流傳了數百上千年的曲調。
溫朔看著夜空，聽著牧曲，心如止水。
這年頭，搞旅游待客生意的牧民還不多，而且這里又是深入草原，牧民們只會發揚他們熱情好客的傳統美德，不會去考慮太多的利益問題。
當溫朔和馬有城，在一位朋友的引領介紹下，來到這戶牧民的家里，馬有城主動拿出上萬元的現金，表示見到那位巫師之后，可能要在這里常住時，這戶牧民從老到小，從男到女，都流露出了近乎憤怒的神情，嚴厲地拒絕了馬有城給予的現金，他們說，這是侮辱！
他們說，大草原上的牧民們，心胸就像這片草原一樣廣大，如湖水那般清澈，對待朋友，如同天空一樣包容豁達。
所以，朋友到家里來做客，也要如他們一樣才可以。
如果他們還要為此出錢的話，那就是不把牧民當朋友，不是朋友…牧民是不接受他們到家里居住的。
于是溫朔和馬有城，只好厚著臉皮住下了。
這家的主人是一位五十多歲的典型牧民大叔，身材魁梧壯碩，羅圈腿，皮膚粗糲黑紅，名叫奧·巴圖其木格，能說不太流利的華語，但日常交流沒問題，據他自己所說，年輕時當過兵，有很長時間，都是這片草原上最有文化知識的人，溫朔稱呼他為其木格大叔，馬有城則稱呼他其木格大哥。
第一天晚上住下時，其木格和家里人安排了極為豐盛的晚宴，馬奶酒管夠…
最初還多多少少有些不好意思的溫朔，很快就被其木格及其兩個兒子的豪爽，給熏染得敞開了心扉，一通豪飲。
酒意上頭，兩個青年在溫朔的奉承中，也愈發興奮地講述他們在草原上是如何的英勇，他們是多么的強壯，縱馬疾馳套馬，揮刀彎弓射雕斬狼…胖子不甘示弱，也嚷嚷著自己身強力壯。
五十多歲的其木格也摻和進去，說他年輕時是部隊里一等一的好漢…
接著發生了令馬有城哭笑不得，但在草原上的人看來實屬正常的一幕，就連其木格家的女性也沒有去勸阻，反而興高采烈地支持——溫朔和其木格的兩個兒子，到帳篷外面摔跤。
摔跤結束了繼續喝酒、吃肉。
最終，其木格和倆兒子全都醉得不省人事。
第二天溫朔就被其木格家人譽為“草原上的雄鷹”，他們還說，會驕傲地告訴附近所有的牧民，其木格的家里，來了一位英雄！
胖子私下很得意，又有些哭笑不得地對馬有城說：“英雄這個名號，在草原上是不是也忒廉價了些？”
馬有城告訴他：“這就是草原上長久以來的傳統和風俗習慣，在以前，草原牧民生活條件惡劣，他們不僅要面對各種天災環境，經常搬遷，還要面對無所不在的草原狼的攻擊，更早以前，還得時刻準備著和其它部落廝殺，保護自己的牛羊和親人。所以，一個身強力壯能打能殺的青壯，往往意味著要經常生活在血腥的廝殺中，保護了家人和牛羊財產的安全，自然就是家族和部落的英雄了。近些年雖然不再有原始的沖突紛爭，即便是草原狼這種畜生都開始漸漸變少，但游牧民族的傳統未變，你一個人打敗了其木格的兩個兒子，而且你的酒量也比他們加起來都大…被喚作草原雄鷹、英雄，倒也恰當。”
對此，溫朔沾沾自喜。
他很喜歡這種純粹的、簡單的生活方式。
不止是說話、做事簡單直接，就連招待客人方面，也是如此的爽朗熱情，而且是持久性的熱情。
原本按照溫朔對現代社會的了解，熱情好客無論到了哪里，誰都能做得到。但，那只是最初的熱情好客，以最好的酒肉條件，招待客人吃飯住宿。可一天，兩天可以，三天，四天，甚至更久呢？
那就是客人不懂事了！
然而在其木格的家里，完全不是那么回事兒。
溫朔覺得其木格簡直是在豁出血本招待客人，頓頓有酒有肉，每天宰殺牛羊…
媽的，這多不好意思？！
一想占便宜沒夠的胖子，徹底服氣了。
今天上午他和馬有城商量一番之后，干脆打電話聯系好，再讓其木格的大兒子畢其烈和陳世杰一起，騎馬幾十里出去，到鎮上購買了一大堆的物資，順帶著還開來了一輛租用的越野車。
已然了解了其木格家人行事待客風格的胖子，這次沒給其木格他們發脾氣的機會，瞪著眼揮著胳膊比他們還要生氣地在帳篷里嚷嚷道：“你們把我們當朋友，難道我們就不把你們當朋友嗎？難道我們給朋友送一些禮物，讓你們感受一下我們的心意，也不應該嗎？你們，有沒有把我們當朋友？我在你這里暫住一段時間，難道，你們將來不打算去京城，到我的家里做客了嗎？你們去我的家里做客時，難道不會帶上一頭牛或者一只羊、一壺馬奶酒嗎？”
其木格一家子有些懵圈，淳樸豪爽的他們，玩兒嘴皮子和心眼兒，又怎能是胖子的對手？
于是他們立刻感覺自己好像犯下了多大的錯誤，做了多么對不起兄弟、朋友的事情，連連道歉，主動把車上一堆堆的物資卸下來搬進了他們的帳篷，并當場打開飲料、白酒、啤酒、糖果、點心品嘗，以顯示出他們絕對不會對朋友、兄弟，有任何見外的想法。
這不，今晚上其木格爺仨又喝大了，馬有城也喝得有些上頭。
他們正在帳篷外面的篝火旁，肆意地說笑著，彈著跑調的馬頭琴，扯開嗓子唱起久遠的歌曲。
粗獷的歌聲和悠揚的琴聲，就在這美麗夜色籠罩下的靜謐草原上，無拘無束地飄蕩著。
生活本該如此簡單。
溫朔突然就想到了一句話“世上本無事，庸人自擾之。”
在社會高速發展的當今時代，鄉村、城市、大都市里的生活節奏越來越快，人們的壓力也越來越大，重重煩惱、不平衡、爭執糾纏著每一個人，人際交往不再那么純粹，生活的情調中也摻雜了蓄意的功利，即便是偶爾的快樂也不過是刻意的麻醉，之后，便是愁更愁。
所以，溫朔從沒有體會、感受到過，在草原這幾天最純粹的快樂和放松。
他發現，其木格及其家人也會談及變遷游牧，談及如何籌備預防天災等等，但他們并不會過度地憂慮，他們只是快快樂樂地去做好自己應該做的充分準備，至于將來發生什么…
做足了準備，即便將來有損失，也問心無愧。
他們的家境并不富裕，但他們卻會毫不猶豫地用最好的去招待朋友，而且付出最好的招待朋友，看到朋友高興，聽著朋友對他們家庭和食物的稱贊，對他們來說是無比開心、幸福的盛情。
其木格說：“牛羊殺了，用來招待朋友，那么明年就會生出更多的牛羊，因為我們的誠摯熱情，長生天知道。”
但溫朔也看得出來，其木格的兩個兒子，比之父母，卻多了些世俗的煩惱和壓力——他們會經常離開草原，到城里打工，他們也會把草原上的一些農牧產品，弄到距離較近的縣城里販賣，他們會穿上西裝、皮鞋，打領帶，會哼唱一些流行歌曲，閑談時流露出艷羨的神情，向往著長期居住在城市的高樓大廈中的生活，體會那種霓虹斑斕的喧囂…
草原上的人說，那位巫師，也許是大草原上最后一位真正的巫師了。
溫朔在想，也許正是因為社會的變遷，不斷地影響著人們的生活環境狀況，然后，草原上的巫師身份和職業，就更少人向往和尊崇了。
因為草原沒有了動蕩的戰亂。
因為，草原上發生什么天災，會有天氣預報，會有來自于各方面越來越遠健全的保障措施，車輛在飛雪中運送著豐富的物資趕到，幾天時間內就可以蓋起保護牲畜御寒的廠區…
人們生病了，有接受過專業學習的醫生，病得重一些的，也能送到現代化的大醫院里治療了。
還要巫師做什么？
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