孫享福果然沒有讓李世民失望，先前，他是故意讓朝臣們把想要說的話都說完了，這樣他最后出來做總結性發言的時候，就沒有人提出異議了。
“陛下，臣以為，將士人與農工商人區別開，是一種錯誤的觀念，剛才，甚至還有大臣說，要保持未來可能會成為官員的士人群體的威嚴，臣以為，這是大錯特錯。
以往，那些靠強權，威嚴，來管理百姓的朝代，如今安在？
朝廷，與百姓之間，應該是一種共生，相互依存的關系，而不是剝削，和被剝削的關系。
列為大臣，你們會喜歡一個經常白白的拿走你們的勞動成果，還指使你干這干那，需你卑躬屈膝的伺候著的人嗎？
“不會。”
“每個人，都不愿這樣，所以，歷史上，出現了那么多的官逼民反，前隋的滅亡，就是擺在咱們眼前例子，難道咱們還要重蹈覆轍嗎？”
“我覺得不能夠。”
“而且，咱們的陛下，已經找到了一條完全不同的路，他愛民，親民，事事以民為先，所以，去年陛下北巡，路過地方的時候，地方的百姓紛紛將自己田地里產出的瓜果捧到陛下的車駕前，請陛下嘗鮮。
北巡結束，數十萬善陽百姓，出城相送數十里，依依不舍，并且，自發的出錢出力，為陛下修建善陽行宮，就是希望陛下能經常到善陽去居住。
這樣的百姓，會反叛陛下，反叛朝廷嗎？
絕對不會。
而做到這些，陛下靠的是強權，威嚴嗎？
絕對不是。
這就充分證明了，朝廷管理百姓，不應該靠強權，威嚴。
正所謂，官愛民來，民擁官，君愛民來，民擁君，只有在所有人團結一家親的融洽局面下，咱們這個國家，才能爆發出任何人也無法動搖的能量。”
“好，孫正明此言大善······”
“好個官愛民來，民擁官，君愛民來，民擁君······”
在孫享福這段話說完的時候，房玄齡，李靖，甚至像虞世南這樣的老人，都將勿板拍的啪啪啪響，為其喝彩。
龍椅之上的李世民，此刻，更是感動的眼眶濕潤了，這么直白的認可和夸獎，還獲得了朝堂上這么多大臣的擊節叫好，讓他的成就感頓時爆棚，此時，他多想讓長樂宮的李淵來朝堂上看看這副景象啊！甚至，他現在都有點后悔弄死大哥李建成和三弟李元吉了，就應該讓他們活著，看到今天朝堂上這副景象。
待得大臣們擊節叫好的聲浪過后，孫享福又繼續道，“所以，可能成為官員的士人，不應該給人一種高高在上的感覺，而是應該要親民，愛民。而且，臣以為，士人只是代表百姓中的讀書人，跟農夫，工匠，商賈，醫師，沒有任何本質的區別，都是民而已，所以，朝廷此前落實的公民制度，都將其劃成了二等公民。
只有真正的當了官員，他們才會與普通百姓有區別，因為官要管理百姓，就必須需要有一些權力在身，這也完全是因為治理國家的需要，才賦予了官一定的特權。
士，并不參與國家的管理，國家也沒有給他們身上賦予權力的必要，那么，為何士人的教育，就要高人一等呢？
論為國家做出的貢獻，農夫，工匠，商賈，未必就小于士人，這一點，大家近幾年也都看到了，工商科的舉子，到了地方實習之后，對于國家的幫助，也十分明顯，很多都已經證明了，他們可以成為一個官員。
所以，臣以為，朝廷不僅要將農工商三大群體的教育納入朝廷的教育管理體系，還應該再度向百姓申明，士農工商，只是對百姓職業的劃分，不是對身份地位的劃分，對于所有不同職業的人，實行一視同仁的政策，這樣，才會讓各個職業的人都不會有被壓迫的感覺。”
孫享福這段話的意思其實很簡單，既然士農工商都是二等公民，為何你負責士人教育的國子監，享受國家待遇，別的職業的卻都沒有。
你說士人學成之后，是要去當官的，現在，其它三種職業學成了之后，也是要去當官的，而且，你士人也不是個個都要當官，不能因為其中有人要去當官，就把這個職業的所有人的地位都提升，這是不合理的，應該理智的分清楚管理階層和普通民眾的區別，在沒有成為官員之前，不能差別對待，引起其它職業群體的不滿。
這個問題，對于李世民來說，也是一種需要解決的一種社會平衡問題，想要百姓們打心眼里認同公民制度，就應該逐漸的落實這些各方面的制度，這種一視同仁，似乎是最能平衡所有職業群體的手段。
“孫卿所言大善，想要成就一個萬世不朽的國度，就應該有更加公平合理的制度，任何職業階級，在成為官員之前，都應該只是民，對于民，朝廷應該采取一視同仁的政策，是以，朕意，將未來成立的農，工，商學院，納入朝廷的教育管理體系，負責管理的官員的品級，職權，以國子監和善陽醫學院為比照，具體劃分執行，由吏部尚書溫彥博跟進處理。”
李世民出言宣布了，這事情就是沒法改的了，他對百姓表現的和藹可親，那是政治需求。在官員這里，他可是在強權的道路上越走越遠了，將五姓七家收拾服帖之后，朝堂上，只要他拍板了的事情，基本都是要不折不扣的執行的。
溫彥博出來領旨唱諾之后，關于教育方面的議題，就暫時告一段落了，這只能算是今天朝會的一個插曲，孔穎達就算再怎么不愿意，這種大趨勢，也不是他一個人能左右的，他能左右的，唯有國子監那一畝三分地上面的事情。
所以，回到了正題后的朝堂，很快就議定了幾件正事，首先，李世民宣布復萊國公杜如晦兵部尚書之位，身體已經痊愈的他，不出來為國做事，就是一種大大的浪費，當然，也并沒有撤銷侯君集身上兵部尚書的銜職，事實上，掛了兵部尚書銜的，還有李靖，秦瓊，李績，李道宗等，這是賦予他們一定的調兵權，在某些時候，方便他們走一些審批程序而已，與復職后，全職擔任兵部尚書的杜如晦有很大區別。
在宣布杜如晦的任命的時候，李世民還直接將他上任后負責的事情都宣布了，總覽兵部事物，負責，姚州，鄯州，以及稍后可能派往蜀中的一路大軍的后勤補給，調兵遣將工作。
東征的大軍，則是會由孫享福，在善陽單獨主持后勤補給工作。
然之后，李世民還對諸衛大將軍帶兵的分配，做了一些具體的任命，調整。
最后他讓所有的官員，完成誓師出征前的最后一個任務，收割夏糧，以做軍需。
然而，就當大家以為今天的早朝就要到此結束的時候，孫享福再度出班奏道，“陛下，昨夜有云南鎮守大將軍張樂求進攜蕭公手書一封求見于臣，想要行禪讓之舉，將白子國國王之位，讓給其白族屬下蒙舍詔部一部的首領舍龍，手書在此，如何處置，臣覺得有必要拿出來朝堂諸公議一議。”
云南，在這個時期人們的映像中，就是蠻荒之地，非是出自蜀中的大臣，甚至都不知道張樂求進和白子國這回事，李世民對于大唐周邊勢力都有足夠的警覺性，就此前密衛傳過來的一些云南諸部的情況來看，李世民是將其當成大唐一個潛在的隱患來看待的。
因為，那邊的部落受南蠻文化影響較深，又與吐蕃來往密切，親漢勢力較少，反而，不服王化的較多，與周邊漢人的摩擦，就一直沒有斷過，即便是被漢人統治了那么久的嶺南都尚且如此，何況是云南。
這個張樂求進，在他登基之初時上表稱臣，在當時，其實是讓他暗喜了一陣的，并且毫不猶豫的封了他一個云南鎮守大將軍的頭銜，可沒想到，這才沒幾年，他就要禪位了。
李世民看過蕭瑀的手書之后，將其交給了大臣們傳閱，不一會，朝堂之上的人，就基本知道了信中的內容。
蕭瑀去到蜀中之后，積極的推動與云南諸部和吐蕃之間的商貿，這是他之前就跟孫享福商定好的事情，而隨著一些溝通的展開，他對云南諸部的基本情況，了解的也更多了，那是一個市場潛力很大的地方，光是白子國的白族，人口就有八九十萬，如果再加上滇西之地其它部落的人口，足有一百好幾十萬，他們有大量的商品需求。
然而，蜀中以往出產的商品，卻無法大量向那邊銷售，或者說，蜀中的商人，根本不愿意向那邊銷售，除了那邊的道路難走，生存條件讓漢人有些難以適應之外，主要就是治安的問題。
去往那邊的商人，十之七八會被搶劫，誰還愿意過去？
這樣，就更加顯得白子國這個親漢政權的重要性了，在蕭瑀看來，它是大唐打開云南局面唯一的助力，必須妥善處理好，并且利用起來。
所以，他建議李世民，同意張樂求進的禪讓，并且，給予新上位的舍龍一些支持，從內部，幫助打開局面。
