既入城，見于巨子，遍言楚營之事，適只說自己不辱使命。
墨子自選善覡巫者，準備再入楚營，與楚人祭祀成盟，屆時可能墨子要親自前往面見楚王才行。
墨家作為一個獨立于各國、而又高于各個附庸國和大夫邑的跨國組織，若與楚人會盟，巨子需要親自出面。
此時需要做的機密，因而知道墨家真正目的的人寥寥無幾。
公造冶與適都是知道真正目的的人，其余知曉的人也都圍坐，墨子問道：“你二人入楚營，以為此事勝算幾何？”
適想了一下，說道：“弟子以為，此事勝算可有八分。只要此事機密，又用各種手段讓楚人輕視，一旦趁月夜夜襲，楚人戰車不能行動、弓弩不能攢射，而抵近之后我們有火藥為勢，楚人必亂。”
“若楚營亂，楚王只能依營寨拒守，他若撤，則楚軍必亂。所以到時候就算他明知道我們的目標是他，他也無可奈何。”
“三百墨者，皆守紀律，組織嚴密，分左右而辨東西，成行伍而整隊列，與此時天下無可阻擋。”
“穿陣而擊，楚人封君縣兵不能環顧，亂局之下也知該怎么辦，短時間內也不能組織起來。”
“所以此事雖行險，但把握極大。”
公造冶點頭表示支持適的意見，其余人也表示此事可行。
墨子便道：“事已至此，我只有出面與楚王會盟，祭祀成火，讓楚王方位在夜里依舊明顯。只是此時尚且不是機會，城內謠言四起，只怕不日城內將有禍亂。”
適笑道：“先生難道對于誰做宋公還有在意嗎？”
墨子搖頭也笑道：“我豈在意誰做宋公？你曾說，雪中送炭、錦上添花之別。我只是在想，什么時候才算是雪中送炭。”
城內，大尹宅中，反對司城皇一族的貴族齊聚，一個個面露憂色。
他們是宋國貴族，按說此時墨者幫著守城、連續挫敗了楚人地穴、羊坽等共計，應該面露喜色才對。
然而，正因為墨者守城太厲害了，他們一個個不時發出嘆息之聲。
叔岑喜嘆息道：“墨者嚴令明禁，守城之術讓楚人無攻，我看照這樣下去，只怕三晉兵至，楚人也不能破城。”
作為當今宋公的叔叔、宋國的公族，卻在憂慮自己的國都不能被楚人攻破，這于此時并不荒誕——不久之后趙之公族也會帶著魏人攻打邯鄲、楚之王子也會帶三晉兵攻伐楚縣。
現如今司城皇一族與三晉的關系，人盡皆知，若是到時候守商丘的功勞全都歸于司城皇，名聲大漲，更難對付。
六卿之內，司城一家獨大，在商丘經營百余年，根深蒂固，常年政變經驗嫻熟，私兵甲士眾多更是武德充沛。
幾年前宋公薨時，童謠遍傳商丘，叔岑喜與其余六卿卻不敢動，就是因為他們一動司城皇可以輕易擊敗他們。
下首的小司寇聽此言語，亦長嘆一聲道：“墨者賞罰有度，又說楚人破城，必會征集糧草，又說若非楚人圍城此時已經割麥，城內農夫激憤，民心可用。墨者守城手段又多，我也怕短時間內不能破城啊。”
大尹靈琦看著二人，笑道：“即便楚人破城，又能如何？你們尚且不明白民心何以可用、何時可借啊。”
其余貴族都以大尹為尊，紛紛請教。
大尹道：“楚人如今破城，于我等大事無益。”
“需多攻城、城內人心疲憊；需無糧草，城內易子而食折骨而炊。”
“只有這樣，才能宣揚：若非昏庸之君無禮于楚而貳于晉，楚人緣何能攻打商丘？”
“到時候城內不滿，司城一系必然不愿降于楚人，墨者雖有民心卻也不能決定降還是守。”
“你們需知，墨者守城，源于國君之命，若國君不愿意守，墨者又憑什么理由守商丘呢？”
“昔年鄭人、衛人，多有因為晉楚相爭而驅逐國君事，宋人未必就不能做。”
“只是，想要這么做，必須要讓城內困苦，不愿意再守下去。到時候才能說因為國君不智，才有了這樣的禍亂，否則楚人就算入城，于我們何益？”
“你我皆為上卿、大夫，已無可封，只能舉大事！”
他分析了一番，眾人這才算是真正明白了其中關鍵。
大尹又問：“你們以為，若墨者守城，能守多久？”
太祝也不裝神弄鬼占卜一番，直接道：“只要城內糧食充足，只怕可以守到楚人退兵。”
“楚人以地穴、羊坽相攻，墨者輕易化解，如今楚人也只能圍而不攻。我原以為，商丘守不住，畢竟非文公之時…不想墨者不但有機械之巧，還有政令制度，這是出乎意料的。”
太祝說的文公時事，其實就是在和現在進行對比。
宋文公之時，正趕上楚莊王爭霸，那一次圍城九個月，圍到城內餓死大半，但商丘依舊沒有投降。
因為宋文公在做公子之時，就樂善好施，很有民心，又有威望。
文公祖父的夫人、周天子的姐姐王姬，想要與文公私通…當然，王姬不是文公的親祖母，宋國的貴族圈多少還有一點底線。
尚且為公子的文公拒絕，王姬不但沒有因愛成恨，而是選擇更為無私的愛，幫助文公在城內建立名聲。
作為公子的文公，可以做到將家財施舍給那些七十歲以上的老人，使商丘城內沒有因為孤寡而餓死的；可以每天出入士與貴族的宅邸，與他們結交為友；可以拒絕美艷的祖父的夫人的誘惑，博得了極高的名聲；而王姬又在被拒絕后幫著文公提振名聲。
最終，王姬和文公合作，發動了政變，趁著文公的兄長打獵的時候一舉將其擊殺，國人也擁立了文公繼位，在清理昭公余黨貴族后又分權給支持的貴族，加上商丘城內眾人的支持，坐穩的公爵的位子。
至于做祖母的王姬與做孫子的文公倒是暗地里是否私通，那就是不得為人知的故事了，這種喪失的貴族文化中外均有，并不驚奇。
私德不論，文公執政之前的名聲和施舍，保證了楚人圍城數月、城內折骨而炊易子而食，依舊堅守沒有投降也沒有政變和國人暴動。
而太祝所作的對比，便是之前的悼公和如今的宋公田，都沒有文公當年的名望，加上這些年貴族之間爭權奪利，商丘國人已經喪失了原本參與政治的心態。
死個國君，就只是互相告知一聲，順帶還有童謠嘲諷一番宋公腦殘，非要去信什么祈禳之術。
宋公田繼位后，又當年改元，壯志雄心，忙著會盟，順帶著墨家推廣的兩季種植法還沒有完善，他已經先準備加稅了。
這種情況下，如果不是墨家出面守城，也根本不可能堅守太長時間。國人一旦被貴族組織起來，很容易來一場暴動政變，將給他們帶來禍患的國君驅逐。
至于討好楚人萬一將來晉人報復怎么辦，很多國人可能不會想太遙遠，只會盯著眼前一兩年之內的事。
大尹分析的很對，對于城內眾人想法的把握也是正確的：這時的商丘，不是后世盛唐安史之亂時的商丘；商丘城內的百姓，也沒有受過太多公族的恩惠。
一旦楚人圍攻的利害，有人只要能保證替換個國君就可以讓楚人不攻城退兵，國人必定追隨。
然而…墨者的出現，改變了這種情況。
墨者沒有說為公族、邦國而戰的話，而是用了另一套說辭、用嚴明的命令和賞罰來聚集城內人心。
這種情況下，如果不出現易子而食折骨而炊的情況，很難發動國人來一場驅逐國君的政變。
六卿有私兵，但司城皇也有私兵，雙方難分勝負，然而如果守城一心，六卿這邊必敗…中立的墨者會因為這有礙守城而幫助司城皇一方，大尹是這樣認為的。
相反，如果城內先爆發不滿，國人暴動改變國君，再以國君的命令收回墨者守城的權力，這樣又是另一回事。
所謂民心，看似無用，但若可以操控依舊可以借用。
大尹靈琦聽完太祝說的變數和對比，搖頭道：“商丘尚且能守，因為城內還未饑荒，所以墨者的話尚且還有人聽。墨者也講仁義，他們又講民心，一旦城內眾人都不想守的時候，他們也不可能全都殺掉。”
“所以，想要商丘守不住、想要民心反對君上、想讓愚昧的民眾受困于眼前的苦難而不去考慮將來三晉的報復，只要做到一點！”
他起身，環顧四周，狠絕地說道：“焚燒府庫存糧！只要此事做好，城內必亂！城內一亂，則民眾都會希望與楚會盟。”
“司城可能與楚人會盟嗎？他不會，他會想要撐到三晉來援，所以民眾必然會反對他。這可以借此滅族。”
“這一次荊人圍城，又是因誰引起的呢？是因為君上無禮于楚而貳于晉，而糧食一旦被焚燒、城內饑荒，這些責任難道不正是因為君王昏聵導致的后果嗎？”
“童謠已言：斬衰期未滿，是嫡子繼承還是兄終弟及，尚未明確。今年正好三年斬衰，我們所做之事，正應天命！”8)
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