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第310章 天天向上特別節目(2)

  錄制廳內。

  李凡迎著在絢爛燈光,抬足登上了舞臺,他向觀眾們揮了揮手,“大家好,我是李凡!”

  現場掌聲和歡呼聲瞬間波濤洶涌,熱烈異常。

  李凡來到舞臺中間,和天天兄弟以及楊熙語打過招呼后,眾人一起道:

  “大家好,我們是天天兄妹!”

  王翰道:“今天來到《天天向尚》做客的兩位嘉賓呢,有兩個共同的特點,第一個特點呢,就是都是東北‘銀’”

  李凡點頭配合:“嗯呢!”

  王翰模仿東北口音,問道:“東北哪疙瘩地?”

  “春城那疙瘩地!”

  “熙語呢?”

  楊熙語笑道:“俺是鐵城人。”

  王翰道:“誒媽呀,大城市啊。”

  楊熙語:“可不咋地。”

  王翰挑眉道:“俺這東北話說地咋樣,老鐵,6不6.”

  李凡笑道:“6是6,您到東北啊,一定能和我爺爺奶奶們聊一塊兒去。”

  “嗯?咋不是年輕人呢?”

  楊熙語笑答:“現如今,東北地區很多東北方言基本上很少用了,日常用語更偏向于普通話,但語音語調還在。”

  王翰道:“哦?是么?”

  李凡道:“是,其實鄉土電視劇或者小品里,有一些是將東北特色放大或者扭曲了,都是不真實的,我們自己也就看個熱鬧而已。”

  王翰:“那好,我們準備了一些東北方言,讓二位給大家介紹一下。”

  有工作人員拿上來一個能翻頁的題板,蔡亦博翻開第一頁后,上面寫著:賊、整、街(gāi)。

  申峰道:“這幾個我都知道,‘賊’我知道,賊好,賊貴,特別、非常的意思。整,整兩盅,開始的意思,那個是大街(gāi)。”

  李凡點頭,“前兩個字還相對常用,但街(gāi)這個讀音,基本滅絕了,我不太清楚其他省份啊,在吉森省,這個詞老年人都很少用了,我爺爺奶奶都改口了,現如今都是普通話的街(gāi)。”

  蔡亦博又翻了一頁,出現了幾個詞:噶哈、扒瞎、茅樓。

  李凡問道:“你們知道啥意思么,現場觀眾有知道的么?”

  有觀眾接過話筒,道:“‘嘎哈’就是‘干啥呢’,‘扒瞎’就是‘撒謊’,‘茅樓’就是廁所的意思。”

  李凡一愣,“家里哪的?”

  “春城的。”

  “誒呦,老鄉,難怪。這幾個詞中,現如今,‘扒瞎’這個詞極少出現,‘嘎哈’也早被‘干啥’取代了,至于‘茅樓’,幾十年前老一輩人這么說,但現在老年人早改口叫‘廁所’了。”

  一系列的方言一一展示:埋汰、欠兒蹬、夾生、晃常、膈應、破悶兒、磕磣、狗嗖、藏貓貓、波棱蓋、吐露皮…

  李凡道:“剛剛這些詞啊,我們大多數早都不用了,有些00后的小孩兒可能都不知道!”

  楊熙語也道:“我們省也是。”

  王翰道:“哦,那和我們印象中的還不一樣,那您二位如何看待方言的逐漸消亡呢?”

  李凡:“我認為這是好事兒,華國各地語言普通化大同化的加劇,有利于民族融合,消除溝通障礙。”

  楊熙語也點頭贊同:“像我這種到處拍戲,又喜歡旅游的人,到了不說普通話的地方,簡直就像去了外國,太不方便了。”

  王翰:“我倒不完全同意二位的想法,方言是一個地區的特色,有著濃厚的地方色彩,方言更是一個地區文化的展示,天下大同了可能也就缺少了味道了。

  您二位覺得,外地人對東北最大的誤解是什么呢?”

  楊熙語大笑,道:“大金鏈子小手表,一天三頓小燒烤!”

  李凡猛點頭,“完全同意!有幾個男的戴金鏈子的?有錢人也很少這么炫富啊。”

  大野問:“那小燒烤呢?”

  楊熙語道:“一個月一次?主要是和朋友一起去。”

  李凡道:“這個我的確比任何人吃得都多,因為我爸以前是炸串的,沒少在其他店家解饞。”

  王翰道:“李凡,你在說一個。”

  李凡道:“你瞅啥,瞅你咋地!”

  楊熙語開懷大笑,“對對對!這句話太經典了,我就沒看到過誰看誰一眼就打架的,除非你看人家的眼神里有鄙夷不屑。”

  李凡:“這句話啊,偏重于形容東北人脾氣急躁,不擅長打嘴架,也就是能動手盡量別吵吵!我坦白地講,‘能動手盡量別吵吵’這句話的確形容得挺準確的,兩個人相互罵幾句后可能就動手干起來了。

  但是,所有人忽略了另兩個詞,就是‘大度’和‘寬容’,在東北,小來小去磕磕碰碰很多人都說聲‘對不起’一笑而過,基本沒人會斤斤計較。

  如果你到春城市租個小區住個兩年,可能你連一場打架斗毆都看不到。”

  楊熙語深表同意,“網絡上有‘地域歧視’或者‘地域黑’,他們是看不到光明的,只會往黑角落里鉆,只會以偏概全,你若真到東北城市里生活的話,你會發現人和人之間,哪怕是陌生人之間,大家都是非常熱情開朗的。”

  討論完地域文化后,王翰又道:“李凡和熙語的第二個共同點是,新晉作家。熙語,先介紹一下您的書。”

  有工作人員推上來兩個車子,分別裝著李凡和楊熙語的書。

  楊熙語拿出自己的書道:“我這書,寫的是我從入行開始到現如今在演藝圈中的打拼,書名叫做《快人快語》,希望大家多多支持。”

  楊熙語將簽名作品依次送到天天兄弟和李凡的手上。

  李凡這一翻,好家伙,全是圖片,兩三頁一圖,有旅游照片,有寫真,還有拍戲的,就是沒有多少字。

  再看定價,59.9元!

  “李凡,介紹一下您的作品。”

  李凡合上《快人快語》,道:“我的書啊,里面的文章有些人看過了,現如今集結成冊,感興趣的朋友可以入手。”

  王翰道:“咱們現在先給李凡推推書,每人用一句話形容李凡這本書,峰哥先來。”

  申峰想了想:“這是每個人的枕邊書。”

  李凡自黑,“的確,可能看我的書大家容易睡覺。”

  申峰忙道:“不是啦,漲學問!大老師來。”

  “我啊,這本書你們粉絲們一定要買,然后一代一代往下傳,以后保準值錢!亦博來。”

  蔡亦博:“我,那個,祝福大賣!”

  王翰笑著解釋:“這是韓國來的朋友,漢語還沒學透。”

  李凡點頭,“哦!你好,思密達!”

  蔡亦博笑道:“思密達!”

  王翰:“那李凡,您對自己作品怎么評價呢?”

  李凡如實地道:“會比較晦澀難懂,有一點點乏味,可能很多讀者未必看得懂,如果有朋友有需要可以入手——”

  王翰打斷道:“不能這么說,我要送給讀者朋友們的一句話是,這本《新考據學作品集》,您可能看不太懂,但一定要看一看!因為,這本書是青年一代學者中的旗幟,您看的不是一本書,看的是這個快餐時代中,我們青年學者最后的堅守。”

  現場掌聲四起。

  楊熙語翻著李凡的書,又想了想自己的書,自己的書,那叫書么?

  王翰對觀眾朋友們道:“現場的觀眾朋友們,李凡的這本作品誰想要啊?”

  “我想!”

  “我要!”

  “給我!”

  “通通送給你們!哪里的聲音高就送到哪里!”

  申峰、蔡亦博和大野下去送書,書籍丟到之處,一大群人全都搶瘋了。

  李凡忙道:“注意安全,別急,千萬注意安全!”

  觀眾們得到樣書后,連忙翻看了起來,翻呀翻,卻連一頁圖片都沒找到。

  得書的觀眾們紛紛抬頭:帥李啊,照片呢?沒照片我們看啥啊!

  臺上。

  節目錄制到了第二部分,《鑒寶》。

  王翰:“中華文化源遠流長,博大精深,而今天,我們通過古玩,便可一窺我們華國歷史的輝煌,今天,我們請到了潭沙博物館館長、著名收藏家吳迪先生前來做客,和我們分析古玩,通讀歷史!大家掌聲!”

  吳迪快步上臺,他的目光好奇地打量了一下李凡,心道:這小子究竟懂多少?前兩天辨別出了仿汝釉象耳簋式爐,這眼力在收藏界也是一頂一的高啊,究竟是偶然現象還是真有實力,我要好好探探底!

  “你好,李凡。”

  “您好,吳館長。”

  王翰道:“吳館長,都說古玩行業水很深,有自己的行規,這您能給觀眾介紹一下么?”

  吳迪道:“好的,對于一個純新買家的話,首先,逛古玩市場的話,切記,不可跨攤而過。”

  “為什么呢?”

  “因為,首先不禮貌,其次,一旦磕碰到了古玩,那你就遭殃了,因為古玩都是無價之物,不是價格貴賤,而是沒有統一價值,你說它10塊錢行,說它1萬塊10萬塊也行。

  第二,交易的時候,不能說賣,買家要說‘讓給我’或者‘勻給我’,這是文明禮教的體現,你要張口就說賣給我,那你是純外行。

  第三,買家和賣家討論價格的時候,他人要自動回避,而且,在老年間,買賣雙方都不是通過喊價的,而是在袖子里互相伸手。李凡知道這叫什么么?”

  李凡道:“袖里乾坤!”

  “對,袖里乾坤!

  第四呢,概不退換貨,古玩交易最重要的是知識和眼力上面的較量,無論是買家買假了還是賣家賣漏了,均不能退換貨或者找后賬。

  但是,到了今天的法制社會,這一規則有所變通。如果賣家知假販假的話,買家可以以詐騙罪起訴賣家,并且進行相應的退換貨。”

  王翰道:“這種維權容易么?”

  “基本不可能,首先,你如何證明這賣家知假販假?如何證明賣家承諾過你什么?你根本沒法舉證!只能吃個啞巴虧。”

  王翰挑了挑眉,心道:我做到了。

  吳迪心想:你也不看看你們是誰?

  簡單介紹了一下古玩行業中的諸多行規后,進行到了鑒寶的環節,后臺,早有10多個藏品持有者捧著手里的藏品等待上場了。

  “下面有請,第一位藏品持有者上臺。”

  舞臺上,只見一個青年和一個工作人員分別捧著兩個器物來到了臺上。

  觀眾們瞇著眼睛細看,原來是一個房子的模型。

  “觀眾朋友們好,各位老師好,我叫常遠,這是我家祖傳下來的寶貝,曲尺形雙層陶屋,還請老師指點。”

  臺上這幾位圍著桌子仔細觀察,不禁疑惑不解。

  這曲尺形雙層陶屋是上下結構,由一、二樓組裝而成,把二樓拿開,一樓里面則是一頭養殖的牲口。

  這什么意思?

  眾人蒙了。

  大家你看看我我看看你,這東西新鮮了,極少見。

  王翰:“這是…”

  吳迪笑道:“你們誰知道這器物?李凡知道么?”

  李凡道:“老師,我覺得,這應該是漢代時期的陪葬品。”

  “哦?”吳迪萬萬沒想到這種華國國內極少見的文物,李凡竟然能一語中的!他道,“那你介紹一下。”

  李凡:“這個雙層陶屋在咱們華國是極少見的,它反應了一個時代的生活起居的一個基本狀態,這是典型的2000多年前的南越文化。

  這個結構,大家注意,第一層是圈養牲口的,第二層是住人的。”

  現場一片嘩然!

  “不能吧,一樓養牲口,二樓住人?”

  “想想好可怕啊!”

  “那不得熏死啊?”

  李凡道:“大家聽我說,這種建筑在當時的歷史條件下,是非常人性化非常環保的。咱們不能以今天有馬桶的生活,也與古人對比,那是沒有意義的。

  而且,人和動物混居,這種情況直到建國后,還有個別地區是這種情況的。比如說,有一種廁所…呃,電視機前,正吃飯的朋友請回避一下,或者把飯先咽進肚子里。

  有一種廁所,它下面就是跟豬圈連著的,人上廁所方便的時候,下面一群豬嗷嗷待哺,等著開餐,甚至想一擁而上。

  這是一件很辣眼睛的事情,就說到這兒吧,大家千萬別腦補,別腦補,別腦補!”

  眾人嫌棄臉:“咦!”

  吳迪肯定地點了點頭,心道:你才18,你怎么知道建國后的事情?

  李凡再道:“再說這個建筑,它是曲尺形,它是把著兩個角的,所以,它的通風采光各種問題都解決了,大家看這建筑的結構,充分顯示了2000年前古人們的智慧。至于牲口為什么養在底下,還有個重要原因,是便于看管。

  吳迪鼓了鼓掌,“李凡說得對。我們如今想看漢代的建筑,也就只能看看出土的陪葬品了。”

  第二個藏友上臺,帶來了一件“銅瓶”。

  吳迪問道:“大家知道這是什么么?”

  大野:“應該是花瓶!”

  申峰:“我覺得有點兒像燭臺!”

  王翰道:“我覺得也是花瓶,李凡認為呢?”

  李凡道:“這是花觚!”

  大野點頭,“哦,原來真是花瓶啊!”

  吳迪問道:“李凡,那你知道這花觚,最早的用途是什么么?”

  “飲酒的,酒杯。”

  眾人“哇”地一聲,飲酒?這么大的酒杯,是飲人啊還是飲馬啊?

  吳迪則暗自驚訝,又知道?不愧是青年學者啊!

  可,豈止是又知道?還有你吳迪也不知道的呢!

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