有了杜赫作為媒介，彼此交流起來便順暢得多。
“聽聞道暉已經北上馳騁逐功，要復祖鎮西故業，可惜不能相送。”
李充感慨著說道：“杜氏關中舊望門戶，我伯父在世時便常念恨世殊少武庫。道暉家學傳承淵源，本身亦勇于立志，今次北上，可謂善泳者逐浪而行，應是揚名未遠。”
聽到李充這么說，沈哲子心內還是有些吃味的。所謂老子英雄兒好漢，祖上人有所建功立言，那么后輩子弟生來便被人高看一眼。其實說實話，家學這種東西也沒有多靠譜，除了必備的先決條件以外，一個人是否有真正的才能，終究還是要看稟賦高低和努力與否。
但也不得不說，類似的家世背景讓這些士族子弟有了一個共同的交流話題，哪怕素不相識，見面先說一句我爸爸跟你爺爺如何如何，這是舊姓人家的一點默契。
這點優勢沈哲子就不具備，他家實在沒有什么舊勛人望可稱道，就算有一個盡忠報國的舊吳左將軍沈瑩，那是抵抗西晉南征大軍戰死的。不提還好，越聊越尷尬。除了這一個先人，別的已經不足稱道，他總不能開口就跟人聊我爸爸造反時如何如何。
當然現在沈哲子也不必再考慮這個問題，如今是別人想要跟他搭話，自然要選擇他感興趣、能聊下去的話題。
“這幾日營中叨擾，所見駙馬規劃井然，確是匹配道暉盛贊，駙馬才高能任，實在讓人欽佩。”
李充又望著沈哲子笑語道，毫不掩飾自己的佩服：“仁義之名，時人多因利逐之，真正能夠恪守奉行的卻少。都中亂后新定，小民困苦艱難，寒冬哀號，久不得治。諸公虛言窮論者多，躬身踐行者卻少。駙馬能夠踐行仁義，躬身而為，足見高潔啊！”
“不過是情不忍見，本身又有余力操持，難當盛贊。”
沈哲子笑著擺擺手，謙虛說道。
李充卻正色道：“情有所感，才有能當，二者俱全，已經是世間罕有。小民易動難安，驚雷雨落，積水橫流，人心渙散，百家千欲，義利不通，難束難治。駙馬能教之以禮令，行之以規矩，已經略成大治氣象啊！”
沈哲子認真傾聽李充這一番話，倒不是因為其夸贊而沾沾自喜，而是感覺這個李充本身思想就有些混亂，其實并沒有一個清晰的脈絡。但能夠有這樣的思考，和看重實際的覺悟，本身已經不錯了。
“感其所困，導其所思，使人同欲而已。”
許多管理學，都要假定一個前提，人的本性是善是惡，趨利又或趨義。其實討論這些本來就沒有意義，任何一個正常人在一個正常的物質環境中，本身就有足夠的生存能力，沒有誰是誰的救世主。任何形式的干涉，其實都是在壓榨個體的價值。
好的管理，能夠在保證生存的同時，壓榨出更多的個體價值。禮教讓人變得溫馴，刑律讓人變得畏懼，獎賞讓人變得主動，激勵讓人變得勇敢。后世的組織之所以要優于古代，除了物質的充足和科技的進步，最重要的一點就是對個體的尊重，尊重能夠讓人產生認同感。
比如男女之間的互動，有認同感叫戀，沒有認同感叫做耍流氓。
其實對于丁營那些勞役，沈哲子也沒有使用太多刑律或是訓誡手段，干掉丹陽人家這一強力競爭者，許給民眾一個美好前景，并且讓他們認識到這已經是最好的選擇。沒有了誘惑和煽動，卻有一個美好的遠景值得奮斗，人的主動性和自律性就會變得高昂。
“駙馬高論，發人深思。”
沉吟良久，李充才感慨說道。不過他卻仍然有些費解，所處位置不同，人又怎么可能同欲？小民只求衣食飽暖而已，高位者卻要慮近思遠，施禮教、定律令、明綱紀，生來注定所思所行都不會相同。
一路閑談著，牛車緩緩登上一座高崗，左近山林茂密，道路也漸漸變得崎嶇起來。于是兩人便棄車步行，自有隨從護衛們揮舞著竹杖，在荒草地里掃蕩出一條還算平坦的道路。
建康周遭多山嶺，梅岡便是其中一處，山丘并不算高，一半的山嶺都種植著梅子樹，花季盛放之時，漫山便被紅妝，可稱壯觀，因而得名。
眼下已近晚春，倒看不見梅花盛放的美景，花枝上只剩點點胭脂殘瓣，看起來有些蕭條。而在山嶺溝壑之間，不乏人影晃動，砍伐樹木、粗竹，也有許多驢馬畜力在谷中漫行食草，間或嘶鳴幾聲，讓這幽致山林的祥和蕩然無存。
“那一處便是家父墓葬所在。”
李充站在高處，遙遙指向山谷中一處位置。
沈哲子順著他所指方向望去，只見那一片山谷被平整出一塊極大的空地，青石鋪砌，中間是一座高高的墳墓，前方立著一塊石碑，周遭則拱立著許多形態各異的石雕。
兩人漫步行下，早有李家家人并沈哲子的隨從擺上各種祭拜之物，李充已經撫著石碑嚎啕大哭起來。
沈哲子倒沒心情陪著李充哭喪，拜了幾拜之后，便站起身來，眼見李充短時間沒有停止的意思，便繞著這墳墓閑逛起來。
李矩這個墳墓看起來倒是非常氣派，單單石鋪的范圍便有半頃有余，占據了這山谷一半的空間。遠處聳立著六七間茅草房，應該是李家安排的守墓人所在。
草房后連接著一片平整的田地，面積在二三十畝之間，一道溪流穿過這田地潺潺流淌，地里卻早已經生滿了雜草荊棘。可見李家近況也是不樂觀，就連安排守墓的家人都被撤掉了。
在明墓和田地之間，立著一排松柏，長勢倒是喜人，最粗的已經長到半抱粗。沈哲子行進過去看，才發現在這些松柏之間還殘留著幾個樹樁，應該就是被盜伐的墓林。
老實說，這墳墓雖然也算氣派，超出了李矩生前官位的規格。但在逾禮違建蔚然成風的時下，其實也就那樣。
別的不說，單單沈家在武康山的祖墓，便占了數個山頭，雖然那是埋葬了幾百年先人，但其中也不乏個別的墳墓要遠遠勝過李矩這個墓葬。像是沈哲子爺爺的墳墓，規模便比李矩之墓猶有過之，可是沈哲子爺爺連縣令都沒當過。
而且，沈家祖墳除了墓葬之外，尚興建了大量的祠堂山莊用作祭拜憑吊。尤其因為沈哲子早年在武康山造神，起造的那些神祠更是恢宏。單單護墓的莊人，便有兩百多戶，根本不可能發生被盜伐墓林或是破壞墳塋的事情。
所謂埋葬先人，與其說是緬懷死者，不如說是慰藉生者。人死之后萬事皆休，孤墳也好，地宮也罷，不過是棺中一具朽尸枯骨而已。人生近半辛苦努力都在無用之處，大概唯有如此，才能覺得此生尚算圓滿。
沈哲子雖然二世為人，倒也沒有對生死有太透徹的體會和感悟。他信步而行，翻過一堆凌亂山石之后，卻發現在一團干枯的荊棘下面隱藏著一截方正的石板，似乎是石碑的一部分。
他心中偶有好奇，懷著獵奇探寶的心情，示意隨從將那石板上蔓延的荊棘葛藤清理掉，發現石板上果然雕刻著一些魏碑字跡。
“太興元年五月…故給事中…樂安國…閱…長息…”
這墓碑破損嚴重，沈哲子辨認良久也只認出寥寥不多的內容，從這所見內容已經發現這墓志主人居然曾經任過官。他心念一動，吩咐家人們繼續清理左近，尋出了數丈遠，才在雜草叢下發現了磚砌的墓碑插槽，順著這里再清理起來，終于在雜草碎石下清理出了一個直徑丈余的墳墓。
這墳墓也遭到了破壞，墓磚早被盡數撬走，一角還殘留著被挖掘的痕跡，只是后來又用沙石填上，看起來像是一個長滿了癩痢的腦殼，實在算不上美觀。
“這一處墓葬之主，名為光逸光孟祖，中興建制時官任給事中，在任病故，友人資助，歸葬于此。”
沈哲子還在猜測墳墓主人身份的時候，李充已經停止了哭拜尋找過來，站在沈哲子身后解釋道：“這件事還是已故從兄告訴我，光孟祖其家人丁稀少，后輩疏于打理，往年我家多有幫忙維持修繕，只是年前一場動蕩，自顧不暇，沒想到這里已經破敗至斯…”
聽到李充的話，沈哲子又沉吟片刻，才想起來這個光逸是什么。此人也非寂寂無名，放達率性，乃是過江名流，素與胡毋輔之等名流友善，同列江左八達，而且還是中興百六掾之一，也算是一時的名士，卻沒想到死后墳塋居然破敗如此。
這個光逸，本是寒門出身，得到胡毋輔之的看重推舉，才漸漸顯名。沈哲子記得一樁有關此人的軼事，有次胡毋輔之等士族名流閉門飲酒，此人被其門下阻攔于外，結果是鉆了狗洞才進入其家。
寒門小戶出身，那么努力的邀名養望，卻是一死皆空，只殘半堆孤墳，一角落寞。
