等了一月！
裴旻終于等到了家人的到來。
“母親！”裴旻也不顧得在大街上，恭恭敬敬的給裴母磕頭，說道：“不孝子見過娘親，讓娘親掛心了。”
裴母通情達理，可心底很不是滋味。
這年歲越大，情感越是壓制不住。裴旻是她唯一的兒子，任何人都不可代替的。一方面期望自己的兒子能夠成為人中龍鳳，一方面也希望裴旻能夠陪在跟前，闔家團圓，內心充滿了矛盾。
此刻見裴旻跪伏在地，累積的矛盾思念瞬間煙消云散，笑道：“起來，起來！這大街上的，別讓人笑話。”
“爹爹！”
一道人影撞進了裴旻的懷里。
裴旻都忍不住后退了一步，才穩住身子，雙臂將人影抱了起來，說道：“不得了，爹爹都要抱不動了。”
能在在這種場合搶風頭的也只有無法無天的裴三郎了。
虎頭虎腦的小家伙壯實的跟一頭牛一樣，在自己父親的懷里激動興奮的大叫：“爹爹爹爹，流星生了一匹白色的小馬，可漂亮了。爹爹爹爹，你將它送給孩兒好不好，名字我都取好了，叫賽獅，賽過獅子的馬。”
他小手兒抓著裴旻的衣襟，瞪著那雙大眼睛期盼看著裴旻。
裴旻對上那可愛的大眼睛，心都酥了，捏了捏寶貝兒子的臉蛋，說道：“親親爹爹，爹爹就將賽獅送給你。”
裴三郎手舞足蹈的，摟著裴旻的頸肩重重的親了口，興奮難制，掙扎的跳出裴旻的懷抱，又去找公孫幽、嬌陳、裴母將這個好消息告訴她們，讓她們一并跟著高興。
“父親！”
裴沐雨、裴櫛風一并上前問好。
“沐雨、櫛風！”
對于自己的長女、長子，裴旻也不知什么時候，不在叫小七、小八了，而是將他們當做小大人。
歲月不饒人，不知不覺，小七、小八已經十五歲了。
依照這個時代的規矩，小七都可以嫁人了。
小七繼承了她母親的美貌與才藝，兼之自由跟著王維、王昌齡、王之渙、張旭之類的大文豪學習，是涼州遠近聞名的小才女，琴棋書畫樣樣精通。尤其是畫技，深得王維真傳，特別出眾。
小八相對來說要平庸一些，諸多東西皆有涉獵，萬事皆通，博而不精，沒有特別出眾的地方。
但裴旻最滿意最自豪的就是小八，小八身上有著人類身上最淳樸的本性孝順、謙和。
小八可以說是當世除了皇子之外，最有權勢的官二代，但在他身上沒有半點的驕躁，待人處事沒有半點的架子。
裴母、嬌陳身體有一點異樣，小八都能察覺的到。
德行天下，方能厚德載物。
裴旻對自己有這么一個兒子很是自豪。
“越長越漂亮了，都可以嫁人了…”
小七裴沐雨直接羞紅的臉，嬌嗔道：“爹！”
對于小八，裴旻只有滿意，別無二話，拍了拍他的肩膀，然后分別給嬌陳、公孫幽一個不言中的眼神，招呼著眾人一并入府。
這久別的闔家團圓，自是其樂融融。
裴三郎久別自己的父親，特別粘著他，拉著坐在他懷里，他叫他講故事。
這個裴旻最是在行，什么《安徒生童話集》、《一千零一夜故事》，就算他記不得全部，卻也足滿足這個時代的小孩需求了。
裴旻還記得小七、小八小得時候就天天纏著自己給他們講故事呢。
裴旻想了想，小紅帽的故事應該適合說道：“從前有個可愛的小姑娘，誰見了都喜歡，但最喜歡她的是她的外婆…”
哪里料到，裴旻才說了一個開頭，裴三郎就搖晃著頭甩著手腳道：“不聽，不聽，小紅帽不好聽。”
裴旻還以為裴三郎是聽過的緣故，忙道：“那爹爹就說七個小矮人的故事。”
“不聽！”裴三郎嘟噥著嘴道：“我要聽打仗的，要聽決斗的。要聽斯巴達…”斯巴達三個字，小家伙是吼叫出來的 裴旻瞬間傻眼了，茫然的看著公孫幽。
公孫幽鬧了一個大紅臉，不知道怎么說。
嬌陳笑道：“涼州有一個西方的戲班，之前三郎生日，就請了戲班入府熱鬧熱鬧。哪里想到西方的戲班跟我們的戲班不一樣，他們是表演歷史上發生的一些英雄事跡。”
裴旻頷首表示明白：“這是古希臘的戲劇，歌劇的一種，與我們的雜技舞蹈大不一樣。我們練得是手上功夫，他們考驗的是表情肢體語言，各有千秋。”
嬌陳道：“當時就表演了西方斯巴達克斯反出羅馬的故事，三郎不知為何就喜歡上了，平素練劍的時候都會喊幾句斯巴達。”
裴旻以手遮臉，這太羞恥了。
看著虎頭虎腦的裴三郎，腦中浮現自己的兒子長大之后，赤著上半身，一手拿矛一手拿盾，高呼“斯巴達”的景象，打了個激靈，暗忖：“不行，不能讓小家伙學壞了！”
裴旻沉吟了片刻，說道：“那我就給你同樣說一個西方的故事，比什么斯巴達要好聽多了。”
裴三郎驚喜道：“什么故事？”
裴旻說道：“《圓桌騎士》…”
裴旻召后世讀過《亞瑟王之死》這本書，對于亞瑟王亞瑟·潘德拉貢還是有一定了解的。
當即裴旻就將亞瑟·潘德拉貢拔石中劍稱王，創建圓桌騎士，率領不列顛人民通過十二次戰役成功擊退了自北面來的薩克遜入侵的故事。
相比斯巴達克斯的勇猛無腦，亞瑟王的形象就光輝的多。
謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、精神、誠實、公正，尤其是裴旻說的是故事，不是歷史事實，人物形象難免給美化。
裴三郎聽的津津有味，關鍵的時候，甚至忍不住手舞足蹈的，仿佛化身主人公亞瑟·潘德拉貢一樣，特別興奮。
裴旻將故事說完，問道：“三郎可知道什么是騎士精神？”
裴三郎帶著幾分茫然的搖了搖頭。
裴旻正想說什么是騎士精神，眼珠子忽的一轉。
騎士精神是一種信仰。它是以個人的榮耀感為崇敬對象，積淀著民族遠古尚武精神的某些積極因素，代表了騎士的高尚品格。
在他的記憶里騎士的出現就在三十年后，騎士精神在西方已經初見端倪，只是無人將之提出來。
唐王朝要統治西方，首先一點就是同化他們的文化。
裴旻瞬間改口：“所謂騎士精神最重要的一點就是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，聽明白了沒？”
裴三郎高舉著手臂道：“聽明白了，我要當騎士，不，要當騎士王！”
即便裴旻自己也想不到，自己的一個故事造就了西方史上最偉大的騎士王。
而騎士精神的口號也變成了儒家的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”
