董仲舒，這次來長樂侯府的目的，是想要探探這位小侯爺的口氣，聽聽他對儒家經典的了解。因為，他從別人口中聽說了含元殿上元召的那一番理論后，心中是有些驚訝的。只不過，恐怕連他自己都沒有想到的是，本來以為只不過是一次普通的拜訪，卻成為了在后世思想體系研究者眼中，具有里程碑意義的一次重大事件。
當很多年后，這位享譽中外、教育出無數帝國英才、甚至被那些遙遠的西方邦國尊稱為東方智者的人物，終于走到生命盡頭的時候，對環繞在身側的弟子們留下的只有兩句話:第一，是通過儒家學說的學習培養了他辨別世間萬物的能力。第二，是元公引領著他走進了另一個更加廣闊無限的世界，使他逐漸完善了自己的思想體系，在后半生再也沒有遺憾。
冬天的冰雪還并沒有消融，和煦的春風，也遠遠還沒有來到。改變世界的種子，就在這個冬天的寒冷之中，開始悄悄的萌芽。
溫暖的燈光下，一壺醇酒，半盞清茶，醉意朦朧，談笑酣暢。有許多激烈的交鋒爭辯，也有許多默契的火花閃爍，月朗星稀，天高地闊，夙夜之談，勝過百年…！
董仲舒在長樂侯府住了三天，然后啟程回江都去了，甚至連許多故舊親友都沒有去拜訪。
時間很緊，他要趕回去，把江都相任內的很多事抓緊處理完，然后，辭去國相的職務，去長樂塬即將落成的長安學院，擔任第一任大祭酒。他已經答應了元召。
現在的所有人，當然還大多不會知道這次會面的意義，也沒有多少人會認為，作為首創太學的大祭酒是個多么顯赫的職務。就連皇帝劉徹，在接到元召的請奏，說是請皇帝陛下恩準，把江都相董仲舒調到長樂塬上去時，他的心中還是多少有些躊躇的。
董仲舒是由丞相公孫弘舉薦的，他們兩個人，都以精研《春秋》經術而聞名于世。本來皇帝是想要與這個名聲很大的人好好談談的，后來因為種種的事就耽擱了下來。這時聽到元召向他要人，雖然覺得以董仲舒的才能，去擔任一個小小的學院祭酒，是有些大材小用的，但既然是元召親自提出的要求，他自然不好拒絕。
皇帝朱筆一揮，寫下一個“準”字，這件事就算定了下來。元召長舒了一口氣，總算是如愿以償了。不枉了自己苦口婆心殫精竭慮口干舌燥的忽悠了那老頭兒三天三夜。有董仲舒坐鎮長安學院，自己終于可以高枕無憂做甩手掌柜了。
元召對董仲舒是非常有信心的。專業的事還要專業人士來做，這句話是放置古今四海都皆準的道理。這位學術宗師級的人物，在治學方面的韌性和毅力，是平常人望塵莫及的。
傳說他曾經為了鉆研學問，竟然命人撤去書室樓梯，三年不下樓來，終于得以大成。這種認真和敬業精神，實在是令人敬佩的。看來這些古今大師們在有些方面都是相通的，凡成大成就者，絕對不是靠投機取巧就能得來。把長安學院交給他，元召很是放心。
之所以選中他，還有另一個方面的原因，那就是元召對此類大才的合理利用。在有些時候和有些地方，才華不等于才能，智慧不等于權謀。
毫無疑問，董仲舒是一個有大智慧的人，他也是元召在這個時代欽佩的兩個人之一，另一個就是主父偃。
具有執著理想的人，如果沒有高超的執政手段配合，在朝堂上是爬不高，也走不遠的。而這兩個人皆是此類。主父偃就先不去說他了，在元召的參與下，他的人生軌跡已經被改變，相信再也不會淪落到原先的悲慘結局。
在原先的歷史上，董仲舒的從政之路也是坎坷不平的，他雖然對皇權的集中作出了巨大的貢獻，但當他提出“天人感應”這一學說，試圖對皇權的膨脹加以束縛的時候，就招致了皇帝的不滿，從此難以再得到絕對的信任。
再加上心胸狹窄的丞相公孫弘對他的嫉妒和排擠，他想施展自己的一些抱負，根本就是不可能做到的事。
為了使自己在皇帝面前的地位不受到威脅，公孫弘說服皇帝，把董仲舒調出長安，遠離朝堂，先是打發到了江都王劉非那兒。美其名曰，以董仲舒的威望來匡正江都王的驕縱不法。
江都王劉非，是皇帝劉徹的親哥哥，這家伙素來依仗著王太后對他的嬌慣，在自己的領地內殘暴蠻橫，無法無天，朝廷派去的官員，往往受他的欺辱，而敢怒不敢言。把董仲舒派到他這兒來當國相，公孫弘的居心何在，就可想而知了。
老董在心懷不軌的江都王這兒，一待就是十年，像看門的老狗一樣，牢牢的束縛住這位王爺的野心。其中的殫精竭慮和無數的兇險，雖然史書上一字未提，但如人飲水，冷暖自知爾！
看他把這位王爺感化的差不多了，一道旨意下，老董又被調往膠西，去給比江都王還要冥頑不靈的膠西王繼續當國相。日子當然也不會順心。
幾年后，終于因為一次小小的過錯，被抓住了把柄，罷免為一個閑散的中大夫。已經五六十歲的董仲舒，蹉跎大半生，在政局上沒有什么太大的建樹，終歸是有些不甘心的。于是，在一次太廟失火后，他又重新翻出了他的那套“天人感應”說法，試圖再次引起皇帝的重視。
但是沒有想到，這個時期的皇帝劉徹，在取得了一系列赫赫武功的前提下，內心已經極度膨脹起來，根本就聽不得一點不好的意見。在看完董仲舒的奏章后，見他竟然敢說太廟失火，是因為皇帝在有些內政方面的過失而引起的上蒼責罰，不禁勃然大怒，下廷尉府治罪，差一點兒就把老董砍了腦袋。
經過這一次后，董仲舒徹底的對朝廷灰心失望，主動辭職歸家，閉門著書講學，從此，再也沒有踏足過朝堂半步。
走仕途之路，在朝堂上勾心斗角，這根本就不是他的所長嘛，本著不浪費生命的原則，元召打算把董仲舒的后半生牢牢地束縛在長安學院，老董，還是在那里安心的研究學問吧。
至于這三天三夜，兩個人到底談了些什么，世間人知道的并不多。剛開始是沒有人重視，董仲舒雖然名聲大，只不過是個普通的官吏，不相干的人誰會對他的活動多加注意呢。
等到了后來，長安學院的名頭越來越響亮，在大漢政局上開始占據重要地位的時候，追本溯源，無數人想要知道元召與董仲舒兩人第一次談話的內容，這位長安學院的大祭酒卻只不過是淡淡的一笑，閉口不言。
不是他故作神秘，而是他不知道從何說起。那些徹夜長談的夜里，元召描畫給他的是一個他從未想過的藍圖。那其中的雄闊和魄力，讓他的心靈為之震動，為之激勵，為之久久難以平息。
“…讓我大漢天下之人，從幼稚童子，到垂垂老者，皆識文字，明事理，知榮辱，守禮儀…讓我漢家文明傳遍四海八方，無論是塞上蠻夷之地，還是海外絕域之國，都沐浴我大漢文化之光芒，翹首仰慕東方…！”
元召說過的這幾句話，即便是董仲舒已經到了知天命的年紀，回想起來，竟然也如少年人一樣被感染的熱血沸騰。
“術業有專攻，聞道分先后，日暮知途遠，此心不畏難！先師孔子曾言:朝聞道，夕死可矣。今日與元侯之會，真是不虛此行！元侯之言壯哉！我雖然已不復壯年，但余生歲月，定當為此目標而努力，身死之日，幾達成十之三二，也不枉此生了。哈哈哈！”
臨別之際，董仲舒神色間有些慷慨，雖然他本質上不過一介老書生，但從出生起就經受漢文化熏陶的生命，無論是他，還是每一個士人，都自有其為之奮進而不惜此身的勇氣。
也難怪他如此心情激蕩，只有如他這般心中有大智識的人，才能懂得元召展現在面前的文化藍圖是多么的寶貴。自從上古先人結繩算數，倉頡造字，驚風雨而泣鬼神，開始人類文明的源頭，到現在幾千年的時間，文字的傳承，是如何的艱難不易。
不要說那些戰火與戰亂，也不要說那些人禍與天災，文字典籍的滅失，是如何的令人心痛。只說是耗盡畢生力氣的傳授，又能把自己辛辛苦苦學得和悟出的知識，教授給幾個人呢？
吾生也有涯，而知也無涯！一個人的生命何其短暫。即便如孔子先師、百家諸子那樣的先賢們，留下那些璀璨精華，可是世間能學習領悟者又有幾人啊？歸根結底，最根本的原因，還是在于傳播手段的匱乏，普通人學習知識的不易啊！
現在，既然元召有這樣宏大的想法，作為畢生以儒家“仁愛”為己任的傳承者董仲舒，又怎么會不鼎力相助呢？
嶙峋風骨，國士無雙。長安城外，短亭長亭，三杯送行酒飲罷，兩人拱手相別，踏歌而去。一段在很大程度上改變人類文明歷史的征途，就此開始了漫漫行程
