精神與靈魂這種虛無縹緲的東西，前世就有無數哲人試圖弄清楚這到底是什么。
受前世教育的影響，水木更傾向于物理主義是必然的。將心理與物理、身體與心靈統一起來理解；將心理學看做成物理學的一個分支、并試圖加以解釋是理所當然的想法。
以物理的科學觀，將所有心理的、精神的甚至是靈魂的現象還原，才能研究出統一的理論。直到水木穿越之前，都對其絲毫沒有懷疑。
穿越后很長一段時間，水木也試圖去探索精神與身體之間的聯系。正因為有查克拉這種神奇東西模糊了虛幻與真實的界限，讓自己一度以為找到了其中的關鍵。
只是將近一年的探索，成果聊聊不說，甚至很多固有的觀念都崩塌了。對從小就接受并堅信辯證唯物主義的水木來說，要去探索精神與靈魂的力量，實在是有點強人所難。
直到最近，水木才放棄了徹底搞清楚意識與精神這種東西的想法。量子意識、量子糾纏和疊加作用？好吧，以水木的學識，也就只知道這些名詞而已，至于研究，至少需要百年難得一見的絕世天才窮其畢生精力說不定才有所建樹。這些麻煩的問題還是交給真正的聰明人去想好了，自己只要知道怎么用就行了。
八岐之術，就是大蛇丸數十年研究的精華所在。
縱觀大蛇丸的一生，其思想變化極大，小時候也算是一個天資聰穎的熱心少年；但在連年戰亂中，漸漸失去了幼年的天真，血與火的洗禮讓他變得自私與唯我，對未知的好奇、對死亡的恐懼讓他走上歧途，蛇仙術、咒印、不尸轉生、八岐之術、穢土轉生等等常人難以想象的奇跡都被他實現；接受自己所有傳承的藥師兜最后的失敗，讓其放棄了曾經可笑的想法，轉而痛改前非、重新洗白。
當然，最后一條還存疑。
雖然大蛇丸實現了既定目標——永生，但不可否認的是，從始至終就沒有一個讓其堅定不移地貫徹的信念。八岐大蛇確實是大蛇丸的執念沒錯，但是其根基卻不是執念，而是的大蛇丸的自我認知。
執念也是精神的一部分，每個人或多或少都有。在查克拉的影響下，意志堅定的人更加容易將執念的力量顯化出來。
力量的大小不是關鍵，執念是什么也因人而異，大蛇丸將自身存在的唯一性作為根基，并潛藏在咒印里面，才能做到化身無數，除非所有咒印都消失，否則就不算是徹底殺死他。
這其中最危險的一點，就是界定自我認知的邊界。
大蛇丸本體的經歷，天之咒印里面八岐大蛇的所見所聞，各種分身的記憶，甚至是不尸轉生吞噬的他人的執念，全都被大蛇丸當做自身的一部分。
充分肯定自己的存在，明了人性是逐漸變化的，接受自己的每一個轉變。但是有一點是不認可的，那就是虛假的記憶和強加的思想，比如幻術；又或者自然能量的侵蝕，比如有風險的仙人模式。
“自我認知的范圍界定么？”
水木本體有些猶豫地問道，
“我知道所有的實體分身都想過這個問題，但你們從來都沒有提醒過我！”
身后的實體分身正關注著不遠的前方，
“我們可以想，你知道也無所謂，但就是不能由我們提出來，否則，你會不會認為我們別有用心？”
已經有一個實體分身的思維發生了偏差，還差點釀成大事故，實體分身的可信度一直存疑。
“你認為大蛇丸的說法可信么？”
“我想你早就知道答案了，只是一直不愿意接受這個現實而已。”
“是啊，虛偽的是我自己。”
水木本體喃喃地說道，
“雖然前世的經歷還沒有遺忘，但我已經漸漸記不起前世的名字了。”
有些詞匯，不經常使用的話，會變得陌生。如果再有人用前世的名字稱呼，自己都不一定能立刻反應得過來。
“我現在叫水木，我還給自己起了一個姓氏——林。”
分身等水木本體自言自語說完之后，然后插言，
“人類接收外界資訊靠的是視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，再加上直覺，就是我們觀察這個世界、形成自我認知的所有感官。前世沒有超凡力量，所有的感官反應都靠神經信號傳導，傳遞的速度極快，無限接近光束，但這也是有時間差的，也就是說，思維與感官并不同步。因為超凡力量不存在，身體的一部分離體之后，自然而然就不會被認為是自身的一部分了。”
“但忍界不一樣，影分身是作為自我意志的延伸被創造出來的，這里面確實有一些的風險。身為本體的你，有一個和忍界原住民完全不一樣的觀念，從來沒有把影分身當做自身的一部分，而是當做刀槍棍棒等工具。意識不同步？哪怕你本體的觸覺和思維也有時間差，影分身的差別只是將這個時間差放得很大，至于風險…”
分身有些無奈地說道，
“就好比一只手，里面的每一個細胞都有極小的可能發生癌變，但是你能把這只手不看做自己的一部分？”
“穿越這么久了，你已經習慣了許多的事情，飲食、言談舉止、風俗習慣、道德觀…但是唯有一樣，你還沒有學會怎么給自身做出準確的定位，自我認知上的偏差，導致你一直在精神層面上鉆牛角尖…”
就在這時，不遠處，一個上了年紀，但是精神還算健碩的老者出現，抱起了地上襁褓中的嬰孩。
“孤兒院的院長又換人了！”
“你的余生已經無法還給你了，只能以這個方式讓你重新來過。”
剝離“虎之咒印”，連原水木空白的靈魂也一并撕裂，思慮良久之后，水木還是決定稍加彌補。
“走吧！”
和過去的自己最后道個別，以后就是全新的世界了，
“你的建議我也會好好考慮…”
