西北大戰之后，狼翻郡受損嚴重，都城平陽幾乎被打爛，云崗天關舊址，破敗城墻，斷壁殘垣，尸體堆成了山，風一吹都能感覺冤魂在肆虐，惡鬼在叫囂，天空灰噗噗的根本看不出原來的顏色，大地一片焦土，散發著一股焦炭燃燒的味道。四周了無人煙，十室九空，空蕩 蕩的城，偶有幾人幽靈一般晃出來，在這死寂的環境可憐游蕩。
對于原本就不富裕的司馬家，這一下委實傷損嚴重，哪怕并吞掉原本云崗關外的大片土地 ，也仍得不償失。
皇城之戰，帝國易主，天下大變，到處哀鴻遍野，鬼哭狼嚎。這連場大變，天下震蕩，卻和西北之地沒有什么關系，忙著從戰禍中重建再起的司馬家人，已經無心也無力去管這些事 情了，此時的司馬家人心已經冷了，自己家中危機，最后變成這樣，哪里還有時間管這些，
他們只是冷眼看著外界的風云變幻，態度出奇冷漠。
六郡七家中的其他世家，都對西北歧視甚深，素來看不起，中央政府雖然總喊著公平對待，可資源分配總是有差，好東西總是輪不到西北。既然是這么個態度，外界發生些什么事，又與西北何干？
何況，他們現在也自顧不暇了，無心也無力去管他們怎么樣，有好處的時候輪不到西北，有 困難西北也不會幫。
基于這樣的想法，西北自行其是，哪怕碎星團復起，攪動天地，震懾人心，甚至是連翻大 戰，爭奪不斷，大地風云變，西北也仍靜悄悄的，沒有任何動作。
然而，有兩大變化，在戰后的西北之地發生。
其一，是三藏法師取經，傳法于金剛寺之事，隨著故事傳開，金剛寺大行普渡之道，度化眾生，是為大乘佛法，引導民眾修行。
金剛寺位于西北，寺中高僧又半數是司馬家血脈，有地緣關系，加上血脈親緣，結果就是近水樓臺，外加肥水不落外人田，短短一年，家家戶戶篤信佛法，每十戶供養一名僧侶，并以此為榮，隱隱約約，有了一片佛國的雛形。
其二，九外道一場大會，讓很多人心生警惕，其中就包括了武蒼霓。
無神鋪的這份基業，始終是她篡奪而來，在邪派根基未穩，亢金龍能夠拉攏不老仙的殘部，未必不能更進一步，萬一雙方斗爭激烈，己方有個閃失，被亢金龍奪了無神鋪的控制權，那就大事不妙。
所以，武蒼霓壓力也很大，甚至，時刻不敢放松警惕，精神緊繃。
當初無神鋪的存在，是在三不管之地，作為人族與獸族之間的緩沖，并且相互貿易，怎一個繁榮景象，如今屬地已歸司馬家統轄，意義少了大半，無神鋪自然也該轉型 為此，武蒼霓下令，將無神鋪多年累積的資產，向司馬家輸血，以投資者的身份，在西北進行大量建設，司馬家負責大開方便之門，事后則與無神鋪分別持有股份，共同經營。
這是裸的官商勾結，而且還是地方官府與黑幫勢力的結合，不過，在專制政體下，這壓根不是什么問題，反倒無神鋪內部有些雜音，可武蒼霓的人馬牢牢控制住無神鋪，外部又有金剛寺、司馬家的輔助，終究沒人敢來反對，事情就這么順利進行了。
原本武蒼霓只是安排了方向，公布了草案，打算自己親自來進行，但異界之旅的時間，遠遠超乎預期，她一走沒了蹤影，司馬路平等心腹遵照指示動作，未因她不在而有差，一年的時間，無神鋪的大筆金錢，猶如及時之雨，遍灑干涸的西北大地。
一棟棟嶄新的建物拔地而起，有房舍、有商店、有學堂、有佛寺，西北的幾個大城，氣像一新，還有幾個中小城市，順勢打掉重蓋，重新規劃，如今已略具城的雛形，脫離原本“鎮”的感覺。
種種變化，迅速的不可思議，也讓很多人眼饞不已，但是不管如何，這里是西北！很難有人 能夠插手其中。
這兩件大事，在一年之內，改變了西北之地，前景可期，而值此天下動蕩，黎民不安之際，金剛寺眾僧舉行大法會，率領百姓，向諸佛祈禱，祈愿天下太平，還世間平靜。
金剛寺素來奉行簡樸，成員多是社會中下階層，尤其是各種勞工為多，苦力、車夫、士卒…都是金剛寺的鐵桿弟子，走金剛力士的法門，大家一起練功，一起流血流汗，連結起來的情感，就是鐵哥們，這也是金剛寺的基礎。
這樣的門派風氣，自然不需要什么奢華排場，但現在走大乘佛法的路子，要廣納普通信眾，一點排場都不講，是不可能的。
即使金剛寺眾僧不愿意承認，但無可置疑，一定程度的排場，能讓老百姓生出崇敬，而這也是虔誠信仰的基礎，當然基本的行善不可廢，可眾僧確實開始整治衣裝，那些新蓋的佛寺，也比以前所建的更氣派、更具格調。
大乘佛法之下，金剛寺眾僧沒有賜福信徒的能耐，但卻能領導信眾一起誦經、持戒，向諸佛祈福。
在這樣的過程中，信眾得到諸佛賜福，諸佛得到信仰愿力，而作為中間媒介的眾僧，則是得到愿力轉化后，降臨己身的佛力，提升修為，顯化神通，是一個三方各有所得的模式。
因此，和過去相比，金剛寺舉行的法會更多了，率領信眾祈福，并且度化領地內的亡魂、怨氣，百姓也熱衷于參與法會，供養僧眾，替自己累積福分。
當三家聯軍攻擊漢水四城，金剛寺與司馬家都選擇作壁上觀，卻不是全無動作，他們舉行以一月為期的大型法會，連續的誦經聲，籠罩整個西北。
佛音陣陣，鋪天蓋地，一股無形的信仰愿力，普照西北天地，這種力量無形無質，看不見摸 不著，但是誰也知道這股力量的存在。
在其他門派眼中，這么作有些不知所謂，一群人正事不干，拚命把頭縮到洞里，整日祈福，福分累積得再多，一朝大禍發生，又如何抵御？
金剛寺沒有回應這些質疑，過不多時，十字庵派出觀摩團，來到西北，與金剛寺的一眾高僧切磋交流。
雖然雙方都屬佛門，但男女之別擺在那里，一群尼姑跑來和尚廟交流、切磋，各種有色眼光、閑言碎語，肯定免不了，但至少這種聲音在西北不會有，在其他地方也絕不敢大聲講，這兩派可都不好惹，金剛寺人強馬壯，背靠天階者，十字庵的人數雖不多，后頭卻有一位大能在，誰敢招惹？
金剛寺對這次的交流，非常看重，盡管彌勒活佛未有露面，但無茶方丈、枯榮長老、無邪首座親率眾僧相迎，會見十字庵主定寂師太，雙方在大雄寶殿上辯證論法，已經多日，外界皆引以為佛門盛事。
這樣的大好事，卻也難免遇到蒼蠅滋擾，有些狂徒自恃本事，想要闖進大殿，參與這場佛法辯論，只要能說上幾句，展露頭角，傳揚出去，就能聲名大噪。
不過，便宜從來都是不好占的，金剛寺將辯法交流視為首要大事，在外布下金剛陣，所有試圖侵入者，都在外頭遭遇金剛陣，直接給轟了出去。
雖然是佛門，但金剛寺過往行力士法門，練到頂也不過成就明王法身，并不講究慈悲為懷這一套，擺出金剛陣，已經是種阻嚇，看了阻嚇還硬要闖的，就是擺明欺負人，而司馬家對于這種欺負人的，就算不打折手腳，起碼肋骨也要斷一排。
很快，金剛寺的山門外，就多了幾個早幾刻還衣冠楚楚，似是青年俊逸，現在卻滿身塵土，處處都是皮肉傷的人物，其中更不乏名列星榜的人物，相信今日之后，他們的星榜名次會大幅波動。
“雙槍龍”余一平的頭上、臉上，甚至還有腳印，那是剛剛被和尚們扔出來后，旁邊憤怒的信徒一涌而上，拳打腳踢的結果，雖然這些信眾都是普通人，他們任一個都能隨手殺掉一群，但在金剛寺山門前，當著那些和尚的面殺他們信徒，這就與自殺無異了。
所以，此時這些名動星榜的俊才，一個個都被打得相當憋屈，被揍還不能動手，只能被動防 御，而且畢竟雙拳難敵四手啊，一個個被打的相當凄慘，他們的心口也窩火不已。
“可惡，這些和尚，一點面子也不給我們留…”
自號“河西雙英”的楊氏兄弟，同樣心緒難平，他們鼻青臉腫，鮮血橫流，同樣狼狽，兩兄弟出道以來，擅長合擊之術，可以說手段高超，鮮有敵手，他們甚至認為自身實力也屬于高手行列，但剛才撞上金剛陣，人家那是貨真價實的佛門戰陣，十八個大和尚圍毆他們兩 兄弟，一場痛揍，各折一只手腳，骨裂處無以計數，臉更丟盡了。
“哼，這些惡僧，總有人能制他們！就不信他們能這么一路惡下去…”
一群擅闖踢鐵板，灰頭土臉的失敗者，開口都是不平恨語，并沒有人提起他們之所以選擇金剛寺來鬧，是因為事先考慮過，金剛寺是上門鬧事成本最低的一個，就算棍棒加身，總不至于被當場杖斃，可以說，他們都是算計好的了。
玉虛真宗向來是受力幾分，都以倍返，不講究包容；封刀盟經歷大變后，這一年來漸趨強勢，“刀皇”司徒誨人證道天階后，對挑釁者絕對算得上兇狠，來犯者全都砍了；至于天斗劍閣…仿佛有意與封刀盟別苗頭，撞上那班瘋婦，死倒是不怕，就怕缺手缺腳，少鼻沒眼，活下來都想自殺。
闖金剛寺，最多就是骨折，已經是成本最低的一處地方了…
正自不平，一群人忽然發現，周圍的信徒沒了聲音，目光望向山門口，似乎那邊有什么異動，當他們也順著看去，卻只見一名身形偏瘦，穿著華貴，公子哥模樣的青年，踏著階梯，走上山門，被門口的知客僧攔阻，然后，雙方似乎碰撞摩擦。
“…又有人來了，和咱們一樣。”
“這個不知道是什么人？星榜之中，有這么一號人物嗎？”
楊氏兄弟看著那道背影，開始牢騷，余一平陡然臉色一變，雖不是很肯定，但剛才風中隱約的聲音，似乎聽見“碎星”兩字。
這位…是碎星團來人？碎星團要闖金剛寺？
此事…大了！
“…我再說一次，我自漢水來，要拜訪無茶方丈，與彌勒活佛。”
溫去病微笑說話，對面的兩名知客僧卻面色凝重，胖的那名佛掌立胸，喝道：“我等也說最后一次，凡是漢水來客，一概不得入金剛寺！”
