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第五十二章 冥河執念

  武道修行的開始,首先要經歷武生、武徒、武者與武士這四大后天階段,在后天階段中,修行武道之人需要通過打熬肉身、血氣、筋骨、內臟、骨髓等等,使全身達到最為完美的狀態,為日后的武道修行打下最穩固的基礎,沐森將之稱為武道筑基。

  而先天階段,才是武道修行的真正開始階段,進入先天階段之后,武者便要開始選擇屬于自己的武道,武道雖然只是三千大道中的一種,但卻變化萬千,每個人所悟出的武道都可能是獨一無二的。

  從武師到武宗階段,那是參悟武道的啟蒙階段,武道修行真正的爆發階段則是在地變級,若果是之前的階段,武者可以做到同階之中少有敵手,而從地變級開始,武者完全是可以做到同階無敵的地步。

  從地變級開始,武者便會開始打通周身穴竅,每打開一個穴竅,武者的實力便會增進一步,積累也會更深一分,人族周身三百六十五處大薛,正好對于周天星辰之術,若是能夠將周身穴竅全部打開,越級挑戰也是可以做到的。

  當武者周身大穴打開三十六處,便可以開始嘗試突破到天變級,三十六處大穴那是突破地變級最低的標準,若是在地變級打開的大穴越多,突破天變級之后的實力便會越強。

  而天變級則開始凝聚自己所悟得武道真意,當武道真意凝聚成形,武者才能夠算得上是真正的踏入天變級,天變級期間,武者需要不斷地錘煉自己的武道真意,使之慢慢實質化。

  每個人的武道真意都不一樣,可能是一件兵器,可能是身體的某個部位,也可能是某種生靈,總之是千變萬化,這都取決于你所參悟的武道是什么,武道真意的強弱也與武者的參悟程度有關。

  而天變級想要突破到天象級,就必須將自身的武道真意完全凝實,到了這個階段,武者便可開始借武道真意淬煉自身,使肉身開始蛻變,當肉身與武道真意完全合一之時,那便是踏入天沖級的時候。

  步入天沖級后,武者便要開始參悟天道法則,將法則之力與自己的武道相融合,形成屬于自己的獨一無二的武道神通,隨著對法則參悟得加深,武道神通也會跟著一起變強。

  命星級,武道修行最為關鍵的一個階段,這將關系到武者能否成就武圣,何為命星,乃寄托性命之星,步入命星級后,武者需要將自身的元神、武道真意與法則之力真正地融為一體,在識海之中形成一顆命星。

  隨著武道真意與法則之力的進步,命星也會跟著成長,而且只要命星不滅,那武者便不會真正死去,若是法則領悟超過七成,自然能夠成就混元道果,但卻不一定是武圣。

  所謂武圣,乃是以武入圣,若是僅以法則之道成就混元,那與仙道何異?只有武道真意與法則之力共同進步,一同達到混元境界,方可稱為武圣。

  武道真意算是武道法則的分支,但不同的是武道法則屬于天道,而武道真意是完全屬于武者自己,理論上來說,武者的武道真意可以無限地變強,當然這只是一種猜想罷了,需要實踐來證明。

  聽完沐森對武道的講解,人族三祖俱是面露狂喜之色,有如此武道傳承,人族必定能夠像巫妖兩族一樣,成為洪荒之中的強族,但是他們只看到了武道傳承的厲害,但又何曾想過武道修行的艱辛呢?

  沐森也沒有多說什么,如今他武道已成,也該是時候布道人族了,人族三祖自然不會發對,當即開始召集所有人族前來聽沐森傳授武道,看著千萬人族齊聚人族出世之地,沐森心中也是感慨萬千。

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  血海圣靈島上,冥河自然也是在關注著人族的一舉一動,直到女媧造人之時,他終于明悟了自己的執念所在,那便是人,是啊!他一直未忘記過自己曾是人,即便是現在他身上依舊還有著為人時的情感。

  執念已明,冥河自然要將之斬去,但以何物斬尸呢?冥河靈寶很多,但是若以靈寶斬去自我尸,那斬出來的能算是人嗎?既如此,冥河干脆直接將自己的執念送至人族,趁女媧悟道之時打入了最先造出的一個人族體內。

  不過人身脆弱,冥河若是以靈寶斬去自我尸,自我尸少說也是準圣級的高手,以人身如何能夠承受準圣級的渾厚法力,所以冥河只是將執念寄托于一名意識未生的人族身上斬出了自我尸,但自我尸與其他人族一樣,只是一個凡人。

  如此也能逃過女媧的法眼,一個普通的人族自然不會引起女媧的關注,只是冥河沒有想到的是,女媧造人所用的藤條在吸收功德化為人族圣器打人鞭之后,竟然自動擇主,落在了他的自我尸手中。

  幸虧女媧沒有細細查看,否則肯定能夠發現異常,自我尸雖然是普通凡人,沒有任何法力,也沒有元神,但畢竟有著冥河的執念,精神力極為強大,幸虧女媧并不重視人族,否則一切就不好說了。

  冥河斬出自我尸,既為人族,那冥河便干脆讓他繼承了自己人族之名,沐森雖然沒有任何修為,但是只要他愿意,他的修行速度絕對是逆天的,畢竟他與冥河一樣有著準圣的境界,缺少的只是法力與元神罷了。

  若是修仙道,沐森可以一路暢行無阻地修煉到準圣境界,期間不會有一絲瓶頸,但沐森自己的想法卻不是修仙道,這也讓冥河有些意外,冥河所想的只是斬去自身執念,執念一斬,冥河便是真真正正的先天魔神,與前世再無關系,如此便能讓他更好地修道。

  至于前塵往事、諸多雜念全都交由沐森來承擔,本來冥河走的不是三尸之道,斬出三尸也只是為了增加自身實力,若是日后面對圣人,也不至于被動。

  冥河自身的道乃是混沌魔神之道,而斬出的三尸中,惡尸紅蓮道人已經摸到了混元之境的門檻,只差一步便能成就混元,若是日后能夠得到功德金蓮的本源,紅蓮道人的實力一定可以更進一步,至于能走到什么地步,冥河便無法預料到了。

  而善尸乾坤道人走的乃是世界晉級之道,雖然這只是冥河的推演的結果,但若是真實可行,那乾坤道人日后的成就可能一點也不比紅蓮道人低,但世界晉級之道太難,所需要的積累太過深厚,一時也難以完成,乾坤道人想要證得混元卻不知要到什么時候。

  而如今斬出的自我尸沐森繼承了冥河前世全部的人性,在冥河看來,自我尸是他三尸之中根基最差的一個,人族之身雖是以先天息壤與三光神水為基礎,結合造化之力所造就出來的,但是與先天靈寶想必,卻是差的不是一點。

  所以對于自我尸沐森,冥河并沒有太大的期待,只希望他能夠替自己作為人好好地活下去,但他卻忘了,前世的自己雖然是一個宅男,但卻也是一個有著瘋狂追求的宅男,而且人本就擁有著無限地創造力。

  沐森自然也知道冥河的想法,相對于洪荒中的任何種族,現在的人族都太弱了,而且就算人族走上修道之路,面對任何種族,都沒有任何優勢,人族新生不過百年,底蘊太過淺薄,縱然冥河有心支持,但也有很多顧忌。

大熊貓文學    洪荒之冥河問道