洶涌來襲的獸潮，仿佛讓荒野一下回到蓋亞元年時的情景。
那時的荒野，野獸橫行，盜匪流寇隨處可見，流民四處奔波，幾如人間地獄。是無數領主的出現，帶領百姓披荊斬棘，建設家園，還荒野一個太平。
五年過去，慘痛的記憶已經漸漸退去。
新生的孩童甚至已經忘記戰爭，沉浸在太平盛世之中。
蓋亞敲響了警鐘。
洶涌的獸潮在荒野肆虐，無數村落被踩踏成廢墟，城池淪陷，百姓流離失所，哀嚎遍野，猶如末日重現。
無論是寒冷還是炎熱，都無法阻擋獸群襲擊的腳步。
在遼金行省，一群群怪獸頂著風寒，殺向入圈的羊群，殺向牧民聚集地。在摩洛哥行省，怪獸無懼炎熱，兇悍非凡。
在夷州郡，有怪獸從海面殺來......
在蜀地行省，有怪獸越過崇山峻嶺......
似乎每一種地形，每一種氣候，怪獸都能輕松適應，讓人絕望。
一夜之間，荒野就換了顏色。
“只是，這終究不是蓋亞元年！”
五年的披荊斬棘，荒野變沃土，土窩變城郭，領地有了一支支訓練有素的軍隊，還有無數強力的戰斗玩家。
他們，將站在廝殺的最前沿。
夏宮，軍機處。
歐陽朔聽完匯報，道：“傳令下去，到來年開春之前，擱置一切軍事計劃，全力應對獸潮襲擊，務必在每個巢穴附近建立固定營地。”
“是！”杜如晦點頭應下。
隨著獸潮來襲，王朝勢必要經歷一番動蕩，面臨一場嚴峻考驗。
接下來的一周可謂波瀾起伏。
除了第一波獸群，怪獸巢穴還會不定時地涌出怪獸，或是零星的十幾頭，或是成群結隊，不斷沖擊荒野防線。
軍隊四處出擊，沿著獸群蹤跡，一路絞殺。
郡縣傷亡報告如雪花一般向朝廷匯聚，將內閣忙得暈頭轉向。
僅一周時間，大夏軍就陣亡三萬余人，百姓傷亡超二十萬之數，造成的直接財產損失不下一千萬金幣，間接損失更是無可估量。
如此巨大的損失，已不下于一場大型戰爭。
讓歐陽朔稍微松了一口氣的是，一周時間過去，諸軍團已經一一就位，在每個怪獸巢穴附近建立起營地，防止事態進一步擴大。
接下來的時間，軍隊要一邊清剿散落在荒野的殘余怪獸，一邊派重兵駐扎在諸營地，隨時準備攔截獸群。
內閣在救災賑災的同時，積極配合戰備署，做好八十余個營地的后勤保障工作，確保糧草物資的補給。
過程中，戰斗玩家的作用并不如何耀眼。
究其原因，還在隨著復活限制，以及成就值的實時更新，玩家變得更加惜命了。每一次轉生，都意味著成就值銳減。
對此，歐陽朔也不好說什么。
以他的直覺，戰斗玩家的避戰終究不是辦法，不在游戲世界經歷血與火的淬煉，就要在未來的希望星球，付出血的代價。
孰輕孰重，就要玩家自行考量了。
甚至于說，歐陽朔隱隱捕抓到蓋亞的真實意圖。
不是每一個人，都適合當一名戰士。
玩家當初選擇戰斗職業，僅僅是出于對游戲世界的認知，并沒想過，有一天，這戰斗會跟現實掛鉤，息息相關。
當虛幻的面紗被揭開，直面血淋淋的戰場，自然就有人退縮。
同樣，在這一過程中，蓋亞就能篩選出真正的勇士，能戰斗到最后的玩家，才是未來拓荒希望星球的主力。
“優勝劣汰，適者生存！”
獸潮來襲，改變的不僅是領地戰爭模式，也改變了冒險玩家。
蓋亞六年一月十日，夏宮。
文華殿內，歐陽朔正在召開內閣會議。
年關將至，此次內閣會議，除了審議通過各總督衙門以及兩大都護府報上來的救災跟重建方案，還有幾項大的議題。
其一，敲定官吏考評方案。
一年一度的官吏考評，是朝廷重中之重。
鑒于官吏朝代背景不同，治理手段不一，歐陽朔要求吏治署制定數據化的考評指數，包括政治、經濟、文化等指標，對其進行考核，優勝劣汰。
正式確立官吏任期制，一年一小考，三年一大考，三年為一個任期。
大夏官員數以十萬計，吏治署自然忙不過來，主要瞄準的就是京官，以及總督跟郡守兩級主官，其余官吏由總督衙門代為考核，報吏治署備案即可。
跟往年不同的是，御史臺將全程參與到考評中去。
其二，審議祭祀方案。
歐陽朔晉升為天子爵，來年的祭祀，既不是諸侯之禮，也非王侯之禮，而是最高等級的天子之禮，自然非同一般。
相應的冕服、禮制以及流程，都要推倒重來。
建設署已經在重修宗廟，供奉的神像將在炎黃二帝的基礎上，完善為三皇五帝，以示華夏之正統。
至于屆時要不要邀請其他帝王觀禮，內閣還在討論當中。
其三，審議法典。
《民法典》、《商法典》以及《刑法典》的草稿，已經在內政院的主持下編寫完畢，待內閣審議之后，將進行最后一次修改完善。
明年開始，就正式頒布實施。
其四，審議《炎黃思想》。
為了統一王朝思想體系，在姜尚、孔子等人的主持下，《炎黃思想》的編制工作一直在緊鑼密鼓地進行，形成了第一版草稿。
期間，諸子百家互相爭辯不止，如果不是有姜尚從中斡旋，怕是到現在還出不了草稿。即便如此，里面的內容還是頗多爭議。
歐陽朔此前的設想，有些簡單了一點。
想要統一思想認識，是一個比爭霸天下還困難之事，非半年就能辦成的。
好在爭辯過程中，百家思想再次互相碰撞，也擦出不少耀眼的火花，吸引更多的百家諸子參與其中。
毫無疑問，這是華夏思想史上的又一奇觀。
其五，制禮。
這段時間的變故，讓歐陽朔不自覺地將游戲世界跟希望星球，更緊密地關聯在一起。
打通兩個世界的屏障，正是歐陽朔的野心。
突破點，就放在華夏最具底蘊，又流失過快的禮儀上。制定一套既符合華夏文明傳統，又適合希望星球的禮儀，就顯得非常必要。
