“伊斯雷爾的傳奇之力本質，是‘意志現實化’。怎么說呢，這是一種很有意思的力量。”
“他的生命，存在，信念，靈魂，所有的一切都凝聚在了一起，只要在他的認知中，自己絕對不會死，那么他就不會死。”
“你必須在正面交戰中打敗他，讓他感覺到‘自己應該受傷’，所以他才會受傷，讓他感覺到‘自己應該會死’，他才會死。”
“倘若在他不知道的情況下偷襲他，這種偷襲是沒有用的，他不知道你的攻擊，你的攻擊就對他而言就不存在…這是相對的力量，他也無法偷襲別人，因為倘若別人沒有注意到他的攻擊，他的攻擊也就不存在。”
“同樣，因為這力量，伊斯雷爾失去了欺騙自己的權利，他是這個世界上最誠實，也公正，哪怕是對自己也一樣一視同仁的‘正義者’，哪怕面對死亡，也是如此。而與此同時，作為傳奇強者與皇帝的他又是世間最強大的強權——因為這種種相似與共鳴，刑正才會去找伊斯雷爾，希望對方成為自己的繼承者。”
愛之神站立在街道的中央。
祂平靜的敘述著伊斯雷爾與刑正的關系，告知喬修亞與伊格爾，兩人究竟是為何才會達成傳承的協議。
“伊斯雷爾抵達了人類自身的極限。他深知，自己不過是人類之軀，他無法欺騙自己能夠抵擋邪神，也無法覺得自己‘應該’能擊敗邪神，理智告訴他，他不能被人類的身份局限，成為神，是他最好，也是最快變強的途徑，成為神，他‘理所應當能辦得到’的事情，將會以幾何倍數增多。”
街道的另一側，是喬修亞。
老教皇伊格爾已經坐到了一旁攤位的椅子上，他知道，這一次悅哀的到來，是因為戰士的存在。
“那么刑正陛下為什么要找我單獨交流？”
知曉事物背后的聯系，喬修亞在明了當時事情之后的邏輯后，不禁生出更大的疑惑：“既然我本來就不是祂心目中的繼承人，祂也早就找到了自己的繼承人，那為何如此關心，我是否找到了自己的秩序？”
“同樣的，悅哀陛下，你雖然說，來到摩爾達維亞，是為了告訴我們‘深淵最底層’的信息，但是我能看得出來，你來到此處，同樣是為了觀察，我是否找到了屬于我的秩序。”
你們為何如此關心這一點？
這是喬修亞如今無法理解的一點。他知曉，七神之間因為秩序不同，所以有著深深的矛盾，這種矛盾用通俗的說法來解釋，就是神明的大道之爭，可這矛盾僅僅局限于神明之間，和他們這些普通人有什么關系？
哪怕是要尋找盟友，也應當是尋找與自身秩序相似的存在，就像是刑正找到了伊斯雷爾那樣…強權之神對于喬修亞而言勉強還算是相似，至少雙方都認為，強大的力量，才是秩序的基礎，而愛與衰亡之神…究竟有哪一點和自己類似了？
“你覺得，我和你的差異太大，不僅不相似，甚至完全不搭邊，對嗎？”
無需言語，悅哀僅僅是通過戰士的眼神，便能看出他的想法，愛之神臉上浮現出一絲笑意，但這一絲笑意卻又化作一聲嘆息：“但是拉德克里夫，你錯了。”
“我們之間的相似，遠遠大過刑正與你。”
“愛與死，我或許可能與死有點關系，我的確比較擅長送敵人下地獄。”
對此，喬修亞誠實的搖頭道：“但其他方面，我覺得真的沒什么聯系，我的心中在未來或許會有愛情的位置，但現在，我只想盡可能的消滅敵人。”
“拉德克里夫，你的觀點實在是太偏頗了…秩序怎會如此簡單？它是構成社會的基石，是文明的核心，它存在，并永遠存在，將由萬古之前綿延至永恒未來。”
搖著頭，否定著喬修亞的光點，愛與衰亡之神一邊朝著戰士所在的方向邁步，祂慢步走著，一邊用淡漠且平靜的語氣說道：“我的愛不是愛情。‘愛’不是那么膚淺的東西。”
“拉德克里夫，‘愛’是一切，它是萬物的基石，文明與秩序的根基。”
“愛是萬物眾生，存在于世的理由與熱情。”
“你喜歡的，你熱愛的，你追求的，你想守護的，這些都是愛，都是浸潤于無聲之間，不起眼，無法被察覺，如同死亡一般寂靜，又維持著你我‘活著’之動力的‘愛’。”
有著精靈外表的女神，來到喬修亞的身前。
沒有壯觀的特效，沒有飄落的花朵，沒有令人驚異的異象，什么都沒有，悅哀就如同凡人一般邁步，如同凡人一般踏步，祂就這樣，平凡的抬起頭，與眉頭緊皺的喬修亞對視，然后開口，低聲說道：“‘愛’就是存在的支柱，是秩序的緣起，是死也不能抹滅的意志。”
“拉德克里夫，就如同你深愛著戰斗那樣，萬物眾生因為愛才會活著，才會存在——人所承認的一切，都是因為愛才會出現，無論是新生兒的誕生，還是技術的新發明，如果沒有父母與技術員心底的一絲愛，便絕不會出現。”
“愛就是秩序。”
說到這里的時候，悅哀閉上了眼睛，發出了清靈的笑聲，女神有些沙啞的聲音在風中飄蕩。
“而失去了愛，便是死。假如說，愛是秩序的起源，那么死就是一切的終結。愛與死的輪轉，就是人類的一生。”
“拉德克里夫，你如此的深愛這個世界，怎么能說和我不相似呢？”
愛與衰亡之神，向喬修亞·凡·拉德克里夫展現了自己的秩序。
神明紫羅蘭色的瞳孔凝視著眼前黑發的戰士，祂耐心的等待著對方的回答。
“您說的很對。”
而與此同時，喬修亞吐出一口氣。
他承認，悅哀陛下的愛與死之道，的確與他十分相似。
是啊，的確如此，他的信念是如此存在，他愛著戰斗，存在，存活，直到自己的死亡。倘若有一天，喬修亞·凡·拉德克里夫這個個體不在愛著戰斗，那么的確就是他死去的那一天。
倘若人不因為自己所愛的事物而努力，只是茫然無措的度過一生，不知自己究竟追求何物，那么和死又有什么分別呢？愛與死看似毫不相關，卻是這世間聯系最為緊密的關系之一。
就如同強權與正義那樣，神明的秩序，的確有祂們潛藏的邏輯。
只是，單單是這樣是不夠的。
摩爾達維亞城中，時間凝固的街道上，喬修亞抬起頭，第二次與愛之神對視，他理解對方的秩序，就如同之前他理解刑正的秩序那樣，只是，他并不在意這秩序與自己多么相似，他只是想要知道，對方究竟追求者怎樣的‘文明與世界’。
“悅哀陛下，我知道，刑正陛下追求的，是以強權證明‘正義’的世界。”
喬修亞抬起頭，看向被神力凝固，同樣呈紫羅蘭色的天空，他垂下目光，平靜的說道：“就和伊斯雷爾一樣，祂想要的，是一個完全被‘天網系統’籠罩的秩序世界，強者掌握‘公正’與‘強權’，審判世間發生的一切罪惡，極端的威權主義。祂和伊斯雷爾完全就是一類人，所以祂才會毫不猶豫的選擇對方當自己的繼承人。”
“這種反烏托邦的秩序，我不會支持，只會警惕的監視…所以，即便是刑正陛下說服了我，我也不會支持祂。”
“而您呢？悅哀陛下，您來找我，定然是覺得，我會支持你的秩序——我承認，你說的秩序之道與我的確很相似，但即便是如此，我也想要知道，您所求的‘文明與世界’，究竟是何等模樣。”
喬修亞從來不是不思考的愚者。
他心中有著屬于自己的邏輯與叛亂，他的心中有著屬于他自己的正義與愛。
刑正和悅哀描繪的理念的確很美好，但那只是他人的理念，想要他幫忙，作為文明的一員，喬修亞旁無責貸，但想要他的支持，那么即便是神，也必須給出一個能夠讓他信服的理由。
對此，愛與衰亡之神并不奇怪。祂眨了眨眼，淡淡的笑道：“自然，我早有準備。”
話畢，悅哀抬起手，一道蘊含著無數信息的青紫色光芒，便朝著戰士飛馳而去。
而另一側，如同鐵塔一般站立著的喬修亞同樣抬起手，接下了這一道光芒。
然后，他便知曉了，愛與衰亡之神所期待的世界。
那是一個，任何存在，都能自由選擇‘愛與不愛’的世界、
——任何感情，無論是喜歡，厭惡，愛戀，怨恨，都是源自于大腦，思維器官，核心中樞的判斷。它受到激素的影響，本質上其實只是一種復雜的神經反饋。
一個人厭惡讀書，厭惡工作，厭惡和他人交流，厭惡世間的一切，都是因為他的大腦分泌令他厭惡萬物的技術，讓他頹廢自閉，不愿與外界交流，寧肯縮在自己的小世界。
哪怕是喜歡某件事物，人類也不可能百分之百的付出精力去投入其中，人總是會走神，分心，感到發膩，需要去干一點其他的事情，換一換心情。
這是凡人的局限，也是愛的局限。文明的繁榮與進步，因為這種本能受到阻礙，所以它應當去除，并可以去除。
愛與衰亡之神，將降下自身的神力，令所有的生命，都擁有能夠控制自己‘愛憎’的能力。
原本不喜歡讀書的人，可以自己調整自己的心情，令自己愛上學習。
因為青春期逆反而厭惡父母的人，也可以調整自己偏激的形態，以理智客觀的角度與父母交流。
對工作感到厭惡的人，同樣可以修正自己的膩味，令自己如同第一天工作那樣，充滿熱情與希望。
當然，能夠愛，自然也能恨。
因意外染上毒癮的人，將獲得重獲新生的機會，他們將能修正腦中錯誤的‘愛’，從而從這錯誤中解脫。
對某物異常狂熱，導致生活都受到影響的人，也可以通過自我的反思，稍稍遏止那過于瘋狂的‘熱愛’，回到比較正常的生活之中。
只要愿意懺悔，那么哪怕是最惡的惡人，也能改過自新，通過自我調整，重新成為熱愛社會，愿意奉獻的好人。
愛與恨，從來都是一體，兩者無法分離，就如同生與死，正是因為有了對方，才有了自己。
能夠以自我意志，選擇自我愛恨的人生，才是真正的自由人生。普通人的喜惡，大部分其實都只是自己也無法理解的本能，胖子明明知道自己應該減肥，不然多余的脂肪和體重都會導致未來不可阻擋的病痛，但進食的本能和怠憊的心思卻令他們無法堅持減肥節食的運動，可倘若胖子有了控制自己愛恨的能力的話，那么即便是本能再怎么不情愿，他們也會以自己的意志，選擇讓自己去健康的運動。
這僅僅是生活的一方面罷了，控制自我愛恨的能力，簡直可以說是改變人類根基的能力，催動人類前進的欲望，倘若可以通過開關自由的控制方向，那么人類進步的速度，毫無疑問會遠超過去數千年數萬年所有人的想象。
愛與衰亡之神，期待這樣的世界。
祂期待，人可以自由的選擇愛什么，怎么愛，也可以自由的選擇厭惡，選擇將一些不良的習慣和不好的東西驅逐開自己的生活。
——比起黑色的強權與正義，紫羅蘭色的愛，才是通往秩序與幸福，拒絕任何悲傷的道路。
“人可以自我選擇，自我修改，以自己的自由意志，決定自己自由的前路。”
愛之神，愛與衰亡之神，悅哀就這樣靜靜的站在喬修亞的身前，纖細的精靈之軀在此刻是如此的高大，猶如一整個世界，神明在此刻，毫無任何保留的展現出了自己的意志與想要抵達的未來。
祂低聲，期待的詢問道：“喬修亞·凡·拉德克里夫，你愿意加入我的秩序嗎？”
