“敢問古居士為何不想賭？”
“為何？呵呵！”
古清風笑道：“老和尚，我且問你，你這一輩子賭過沒有？”
“老衲未曾賭過。”
“我就知道你沒有賭過，若是賭過的話，你也不會讓我用這天地大道蕓蕓眾生的命運去跟原罪對賭。”
老和尚不懂，問道：“又是為何？”
“老和尚啊。”古清風伸了一個攔腰，說道：“你大概不知道有些人為什么會那么喜歡賭博，甚至沉迷其中無法自拔。”
“老衲不知。”
“那是因為賭注充滿了誘惑，故此，很多人才會沉迷其中，甚至不惜傾家蕩產也要放手一博，若是賭贏了，一夜暴富不是夢，若是輸了，很可能也會一無所有，為此丟掉小命也不是沒有這個可能。”
“當然，并不是說所有人賭博都是因為賭注充滿誘惑，叫他們無法抗拒，還有一種賭博是為了自己，為了親人，為了朋友，不得不豁出去放手一搏，而不管是親人還是朋友，都是他們在乎的人，沒有人會為了自己不在乎的人去賭博。”
“我也不例外。”古清風輕描淡寫的說道：“你讓我拿這天地大道蕓蕓眾生的命運跟原罪對賭，這天地大道蕓蕓眾生的生死跟我有什么關系嗎？沒有吧，就算我賭贏了，又如何？我又能得到什么好處嗎？什么好處也得不到吧？甭跟我說什么慈悲，什么責任，我既不是大慈大悲的佛，也不是主宰天地的老天爺，所以，我沒有那么大公無私，這天地大道蕓蕓眾生是死是活，我也不在乎，我說過我是一個俗人，一個很俗很俗的人，像這種吃力不討好，又沒有好處的買賣，我是不會干的。”
沉默良久。
“阿彌陀佛！”老和尚才開口說道：“老衲與古居士認識這么久，對古居士的為人多少也有些了解，自然也知道知道古居士并不關心這天地大道蕓蕓眾生的命運。”
“既然知道，你又何必開口勸我去跟原罪對賭。”
“老衲勸說古居士與原罪對賭的目的，并不僅僅是為了這天地大道蕓蕓眾生的命運，同時也為了古居士能夠擺脫原罪。”
“哦？”
古清風笑道：“為了我能夠擺脫原罪？我若是與原罪賭贏了，那么我就成了原罪真主，又如何擺脫原罪？你的意思是要想擺脫原罪，必須先成為原罪真主？只有成為原罪真主才能擺脫原罪？”
“或許吧。”
“或許？”
“或許。”
聽老和尚說出或許二字，古清風也沒有再問，內心開始琢磨起來，老和尚說的話乍聽起來似乎覺得不可思議也無法理解，可仔細一想，又覺得頗有道理。
自己之所以無法擺脫原罪。
既不是因果，也不是命運。
歸根結底的原因是對原罪不了解。
古清風甚至壓根不知道究竟什么是真正的原罪。
而如何才能更加了解原罪？
答案很簡單。
唯有成為原罪真主，方能對原罪更加了解。
這就如同古清風現在的處境一樣。
他迷惑了。
迷惑在自我之中。
因為他無法認清自我，所以，根本無法超脫自我。
若是認清了自我，可能也就超脫了。
現在的古清風就是原罪之人，原罪就是他，他就是原罪，如自我一般。
如果認清自我之后，可以超脫的話，那么認清了原罪，可能同樣也就超脫了。
只是。
真是這樣嗎？
古清風也不是太肯定，他甚至懷疑老和尚自己或許也無法肯定，成為原罪真主后能否擺脫甚至超脫原罪，若是老和尚肯定的話，也不會只說或許兩個字。
想了想，又開口問道：“老和尚，你是根據什么依據推測出來成為原罪真主之后或許能夠擺脫原罪？”
“老衲沒有任何依據，這也不是老衲推測出來的。”
“那是什么？難倒是從哪聽來的？”
“這是無道曾經說過的一句話。”
“無道？”古清風連忙問道：“對了！我怎么把無道給忘了，你先前說無道與原罪不是一回事，無道是原罪，但原罪并不是無道，這是不是意味著無道當年也是原罪之人。”
“或許吧。”
“又是或許？你好歹也是無道時代的人，連無道是不是原罪之人都不知道？”
“無道時代的人都迷失了…老衲也不例外，很多事情都忘記了，也想不起來了…”
“好吧，你說這個理由，我無法反駁，只不過…你說的這些話，我怎么越聽越覺得不對勁兒？我雖然不是無道時代的人，對無道也一無所知，但我融合的一滴原罪之血屬于無道，既然他的一滴血是原罪之血，那么也就是說，他當年也沒有擺脫原罪，對否？”
“古居士說的不錯，無道當年的確沒有擺脫原罪。”
老和尚的聲音傳來，古清風頓時氣不打一處來，道：“我說老和尚，你是不是閑的蛋疼，逗老子玩呢？你剛才說成為原罪真主之后或許能夠擺脫原罪，而且還說這句話是無道說的，我還以為無道當年擺脫了原罪，所以，你讓我模仿他，鬧了半天，敢情當年無道也沒有擺脫原罪，那你還讓老子去爭那個原罪真主？”
“當年的無道雖然沒有擺脫原罪，并不代表今古時代的古居士也無法擺脫原罪。”
聽見老和尚說這話，古清風有種哭笑不得的感覺，道：“老和尚，你也太看得起我了吧？無道人家他娘的可是滅過大道，葬過天地，弒過諸神的主兒啊！我古清風跟人家比起來簡直就是一個穿著開襠褲的小娃娃，而且我也沒有資格跟人家比，連無道他老人家都無法擺脫原罪，我古清風何德何能去擺脫擺脫？”
“阿彌陀佛，古居士，莫要忘記無道消失之前，化作三千虛妄之我，而古居士便是其中之一。”
“然后呢？怎么了？”
“無道當年消失了，并不代表永遠消失，也不代表以后不會出現，今古時代三千虛妄之我，其中有一個或許會成為無道。”頓了頓，老和尚繼續說道：“所以，當年的無道雖說沒有擺脫原罪，也并不代表今古時代的無道無法擺脫。”
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