“高僧鑒真我知道，可是眼前這位老郡公又是何人？”楊邪站在青鸞的羽背之上，神色詫異地想道。
大唐時期高僧鑒真東渡日本，傳播大唐文化,是日本佛教律宗的開山祖師。
接著。
楊邪在心中感慨，道：“唐皇李隆基，不愧是開元圣主。即使安史之亂，讓這位唐皇一世英名毀盡，令三軍將士寒心。但身為帝王，身為大唐的一代開元圣主，效忠唐皇李隆基的人，也不在少數啊。暗自培養的勢力，也不會少。為了讓楊貴妃東渡，免遭當今新皇暗算，唐皇李隆基，也算是煞費苦心了。”
此時。
公孫蘭再次舉著帝王玉璽，對著眼前的孝謙天皇，道：“東瀛倭國孝謙國王，唐皇玉璽在此，如同上邦天朝唐皇親臨。”
大唐盛世之下，東瀛一個海島小國，在大唐王朝看來，不過一介土著之國。
公孫蘭手持唐皇的帝王玉璽，代表的是大唐王朝。
貴妃東渡，也是宣稱出使倭國。
當然。
東瀛倭國與大唐遠隔重洋。大唐的安祿山叛亂之事，還未能傳入東瀛倭國。
就算是傳入，以大唐王朝在東瀛倭國心目中的強大，倭國也不會認為開元盛世之下的大唐王朝，會被安祿山一眾叛賊，從而顛覆大唐的千秋社稷。
貴妃東渡出使倭國。身為大唐王朝帝王的寵妃，已經有失大唐王朝的上邦天朝威儀。所以此來的姿態，不能放得太低。
唐皇的帝王玉璽，是大唐王朝皇權的象征。
代表著上國帝王的尊位！
“下邦之國孝謙天皇，恭迎大唐天朝貴妃娘娘！”孝謙天皇威儀不失，疊手恭迎道。
卻沒有低頭敬拜的意思。
而是目光仰視著青鸞羽背之上，那位美貌在她之上的天朝貴妃娘娘。
“老臣薛丁山，恭迎貴妃娘娘！”平陽郡公薛丁山，老當益壯，跪拜起來也不遲緩。
楊邪看了一眼楊玉環，然后手一伸，攔住了楊玉環柳腰，跟著從青鸞的羽背之上，攜帶著楊玉環，如神仙眷侶一般，飄然落下。
比起公孫娘子從青鸞羽背之上，跳落而下的姿態，要顯得輕.盈如仙。
“貴妃娘娘身邊的男子，是何人？這等飛天之境的異人，竟甘愿護駕在貴妃娘娘的身側！難道是吾皇秘使書信中所說的仙蹤之人？”老郡公薛丁山心中驚異道。
“此人神異，難道真是天朝上國文獻中記載的仙人不成？”東瀛倭國，隨同女皇一起的臣子們，紛紛心神震撼。
東瀛倭國，自秦漢以來，就開始對隔海遙望，并且地大物博，有著萬里江山的古老國度華夏文明，充滿著敬畏和向往。
一直以來，效仿著中原之人的文化和禮儀。
開始從秦漢時期的一個土著民族，發展成了一個略懂禮儀的巴掌小國。
大唐盛世以來，東瀛倭國派到大唐的遣唐使，達到了歷史上的一個巔峰。
“東瀛倭國女皇不必多禮！”楊玉環雙手摻合在一起，大有母儀天下的天朝上國貴妃威儀，并沒有表現出扶起東瀛倭國女皇的虛扶一禮姿態。
只是心中略微有點驚訝，這位倭國女皇，也會說中原的話。
楊玉環接著，也不理會孝謙天皇微蹙眉頭的神態，而是移步上前，攙扶起了大唐的老功臣平陽郡公。
“老郡公是大唐的功臣，如今年事已高，快快起身說話！”楊玉環攙扶薛丁山起身。
薛丁山內心動容，道：“老臣謝娘娘體諒老臣年邁之軀！”
楊玉環是真心對眼前的老郡公薛丁山敬重，開口道：“玉環從小聞聽老郡公為我大唐，擊退突厥，征伐吐蕃的軍功事跡。老郡公之功，功在于大唐的千秋社稷。”
“老臣慚愧！”薛丁山躬身一拜道。
老郡公薛丁山，身在東瀛，卻在來信中，對大唐安史之亂的局勢，也是有所了解。
傳言貴妃迷惑君王，導致大唐的千秋社稷，岌岌可危。
此時看來，傳言有誤。
“太真見過鑒真大禪師！”楊玉環對著雙眼已失明的大明寺高僧鑒真，作揖一禮道。
“阿彌陀佛！太真道人，遠隔重洋而來，一路必定歷盡千辛萬苦，鑒真深有體會。太真道人可一切安好？”鑒真高僧問道。
“太真安好，勞煩鑒真大禪師掛牽。太真和大禪師，自從唐宮一別，也是有數年之久了。”楊玉環回憶往事道。
只是再見鑒真大禪師，這位大禪師，已是雙目失明。
李白此時上前，拱手道：“鑒真老禪師，可還記得我李太白？”
“阿彌陀佛！太白施主，還是那般的謫仙灑脫。不過有太白施主護在太真道人的身側，貧僧也是替太真道人安心了很多。”鑒真高僧道。
“鑒真老禪師，你還是這般的菩薩心腸兒。太白如今和玉環妹子，有公子照拂，身家性命無憂。就不勞煩鑒真老禪師掛牽了。不過老禪師的一番心意，太白我替玉環妹子謝過了。”李白說道。
“阿彌陀佛！善哉，善哉。”鑒真高僧雙手合十，誦念佛號道。
楊玉環這邊敘舊。
身為東瀛倭國的女皇的孝謙天皇，卻是臉色不太光彩。
天朝上國的唐皇貴妃，竟是這般的輕視身為一國女皇的朕。
“嗯，這先前從巨鳥的羽背之上，以謫仙臨凡之姿飛來的男子，為何要用這般怪異地眼神盯著朕看？”孝謙天皇的眉目間，有些異色起來。
楊邪心中，卻是這般想道：“這東瀛倭國的女皇，不愧是后世日本女性的楷模，這妖.媚之態，和顧盼之姿，竟比她要美上三分的楊玉環來，還要來的媚氣渾然一身。”
至于正在和楊玉環，以及李白敘舊的鑒真老僧人和那位老郡公，楊邪也有注意。
老郡公聽起來，應該是郡公封號。
只是不知這位老郡公，是唐朝時期的哪一位重臣良將？
不過聽楊玉環先前的意思，這位老郡公曾經擊敗過突厥人，征伐過吐蕃國。
肯定是一位戰功赫赫，青史留名之人吧。
接下來。
楊玉環作為大唐貴妃，便在孝謙天皇的邀請下，乘坐車馬，前往平城京的唐招提寺。
如今孝謙天皇，在唐招提寺受戒。
楊玉環和孝謙天皇同乘一輛鑾駕，行駛在禁衛保護下的前面。
鑒真高僧，則在弟子僧人的攙扶下，如苦行僧一般，不用車馬。
老驥伏櫪的那位老郡公，也是陪著鑒真高僧一起，走在身側。時不時地，注意一眼那位有著飛天之境的公子。
眼下不是談事的地方，老郡公薛丁山，才沒有上前和楊邪搭話。
至于楊邪，則是和李白，李十二娘三人走在一起，沿路欣賞著東瀛倭國的風光。
而公孫蘭作為使臣，要隨駕在楊玉環的左右。正騎在一匹駿馬上，要掛佩劍，看起來風姿颯颯。
“公子你看，這東瀛倭國的山色景致，入眼一瞧，是別有一番春綠盎然的千姿百態。只是比起來我大唐天朝上國的萬里江山景致來，就顯得天差地別了。”李白欣賞著沿路的景色，點評道。
“太白兄，有機會你可以去日本的富士山游歷一番，聽說那里的景致不錯，櫻花也很美。”楊邪說道。
楊邪是沒有去過島國的富士山。只是富士山名聲享譽全球，又聽到李白提及島國的景色，這才隨口說了一句。
李白卻是聽得眉色微皺，道：“櫻花之美，太白也是知道。自秦漢時期，櫻花已在中原之地的宮苑內栽培，供人賞閱。為文人墨客，達官貴人所喜。而據太白游歷天下名山大川，和對各地人文地貌，以及植被源于何地的了解。
櫻花之源，源于太白從未去過的塞外之地；據塞外異族的游俠對太白的描述，和自秦漢以來的文獻記載，那里有一處白雪皚皚的連綿雪國山脈。而在隔著天竺國和吐蕃國的雪國山脈之中，有一座雪之女神一樣的入云高峰。
那片太白向往已久要去游歷的地方，就是櫻花之源。而在數年之前，東瀛島國的遣唐使，在見到我大唐的櫻花之后，便請湊唐皇要將櫻花移栽到東瀛倭國來。后來由東瀛倭國的僧人從我大唐國土，將櫻花傳入了東瀛倭國。難道東瀛倭國，已經將移栽的櫻花，種遍了那座名為富士山的地方？”
“難道真如李白所說，櫻花是唐朝時期，才傳入島國的？”楊邪心中訝然想道。
他只是突然想起，好像島國的櫻花歷史，也就只有一千來年。
而且喜馬拉雅山，也是櫻花的原產地。
李白所說的雪國山脈，應該就是指的喜馬拉雅山無疑。
就在楊邪想事情的時候。
李白又突然問了一句，讓楊邪感到長知識的話。
“公子，日本一詞。好像是我大唐武周皇帝覺得東瀛倭奴國之名，聽起來不太文雅，才在殿前對著東瀛倭國的遣唐使言語諷刺的提到過日本一詞。只是東瀛倭國，一直也沒有采用日本，來作為倭國國名？”李白神色不解地，將目光看向身側的神人。
覺得神人，字字珠璣，暗含天機。
應該提起日本一詞，肯定有其深意。
楊邪感覺自己，真是長知識了。
原來日本國名，是武則天給起的名字。
楊邪又見李白神色不解地望著他，也不愿再多做解釋，又將目光看向和高僧鑒真走在一起的老郡公。
便對著李白問道：“太白兄，那位大唐的老郡公，是何人？為何會在遠隔重洋的短短時日之下，能夠提前來到東瀛倭國，迎接楊玉環？”(
