中世紀前期，歐洲的貨幣體系基本就是一個，從羅馬帝國繼承下來的羅馬體系。主要分成金幣、銀幣、銅幣三種，金幣的單位是蘇勒德斯（solidus），重4。48克，純金（純度多少不清楚）。金幣的輔幣還有塞米西斯（semissis），重量是蘇勒德斯的一半；特雷米西斯斯（tremissis），重量是蘇勒德斯的三分之一。
銀幣的單位是斯力克（siliquae），二十四斯力克等于一蘇勒德斯；另外還有一種輔幣，叫徳涅爾（denier），也叫半斯力克，當然就是斯力克的一半重量了。
銅幣的單位是弗里斯（follis），也就是卡爾和帝國商人講價的最低單位，一斯力克等于八弗里斯。
隨著時間的推移，在整個中世紀中后期里，歐洲各國的變化很大，相應也出現了很多其它種類的貨幣。比如說法蘭克墨洛溫王朝、盎格魯薩克森王國都曾經發行過自己的金幣、銀幣，但它們都是以上述的體系為對照的，除了名稱之外，變化不大。日后的冇英國一先令、法國一蘇就等同于一蘇勒德斯金幣幣值。神圣羅馬帝國后來還發行過一種叫做亞希莫斯塔勒的貨幣，在歐洲流行了幾百年，簡稱塔勒（thaler）。后來塔勒th這個德語發音被d代替了，直接被移民們帶到了新大陸，就變成了dollar，這個詞兒不陌生吧？就是后世的美元。
后來歐洲人找到了一個大家都承認的兌換體系，那就是“磅”。一磅就是一法國利弗爾、一意大利里拉、一冇英國冇英鎊。在法國，1利弗爾20蘇240徳涅爾；在冇英國，1冇英鎊20先令240便士。這些叫法其實只是不同地區的稱呼。實質上都是一回事兒。但是有一個不同，就是德國人、不對，是日耳曼人。那時候還沒德國這個概念呢。日耳曼人的單位是馬克，具體咋來的我沒查到。但是比值有，一馬克等于160芬尼，一芬尼就是一徳涅爾。
在13世紀的歐洲，正處于世俗皇帝和教皇爭權奪利的白熱化時期，不管是皇帝還是教皇對帝國的控制力都大幅下降，于是鑄幣權就落入了各地諸侯的手中。這下就亂套了，開始出現不足重、成色差的貨幣，還有很多地方性貨幣。就是那種出了這片領地誰也不認的玩意。數量有多少呢？不多，在西歐最繁華的法蘭克地區有200種左右，在商業活動更密集的尼德蘭、意大利地區，這個數字還得翻倍。
在這里還得說兩個金融詞匯，一個是劣幣驅逐良幣，一個是貨幣貶值。這兩個玩意就是從此時開始出現的，在中世紀的歐洲，輸入、鑄造劣幣和殺人、搶劫都是重罪（y），但屢禁不止，這就冇是劣幣驅逐良幣現象。金屬貨幣在使用中是有磨損的。一般說十年就會減輕重量的2，用個幾十年，就沒法繼續使用了。這時候就得收回重鑄。問題是重鑄的新幣必須要維持合理的重量，但這份兒重量哪個國王都不愿意自己掏腰包往里添。咋辦呢？金銀貴、銅相對便宜，就往里加銅，于是這些金幣、銀幣就越用越不值錢，這就是貨幣貶值。
說完了貨幣體制作者還不太滿意，光知道蘇勒德斯、斯力克、弗里斯管個屁用，知道這些金幣、銀幣、銅幣價值多少嗎？也就是它們的真實幣值。不知道這個玩意，貨幣就沒有任何意義。于是作者又是一頓查找啊，勉強湊出一套看得過去的歐洲貨幣購買力。寫出來當個大概的衡量標準吧。
先說一匹馬的價格，大致分為兩種。一種是普通的馱馬，青壯年馱馬的平均價格為一利弗爾。也就是一個金幣。一種是戰馬，經過嚴格訓練、有馬蹄鐵的戰馬價值六個利弗爾左右。這個價格已經很貴了，要知道一頭壯年公牛才賣一利弗爾，一匹戰馬等同于六頭公牛了。
為什么戰馬這么貴呢？其實歐洲并不缺馬，但經過良好訓練的馬就是這么貴，它不光代表了馬，更代表了一個階級，那就是騎士！在法語里，騎士這個詞兒和馬術是一樣的，也就是說想當騎士就不能沒有好戰馬。騎士是啥？是貴族階級的下限，給貴族玩的東西，按照后世的標準，賣便宜了就掉身份，所以這個年代戰馬就這么貴。
那一個標準的十三世紀歐洲騎士需要具備什么條件呢？卡爾給洪濤掰著手指頭算過，然后洪濤就打消了在金河灣訓練騎士的打算。想當個騎士真尼瑪貴啊，連洪濤這樣的土豪都養不起多少。
一套優良的騎士甲胄至少要十二金幣；一具頭盔六金幣左右；一對良好的足環六金幣；一支長矛和一把盾牌最少兩金幣；一把寶劍三金幣、劍鞘四金幣（尼瑪鞘比劍都貴，憑什么？劍鞘能殺人？）；一匹戰馬最少六金幣，鞍具另外算。
好了，一個最基本的騎士，需要兩匹戰馬、一套盔甲、一支長矛、一把盾牌、一把帶鞘寶劍，這就是四十五金幣的家當。但這還不夠，騎士不光是打仗，平時還得外出狩獵，狩獵就得有獵鷹，一只訓練好的獵鷹又是六枚金幣沒了。時不常還得參加騎士比武大會，那是騎士們和貴族少女們最好的認識地點，得，這個錢花起來就沒邊了，什么服飾、漂亮鞍具、騎士侍從啥的都得準備。
再說絲綢的價格，一匹來自東方的絲綢，價格更離譜，居然比戰馬還貴，達到了十到十八利弗爾。而歐洲本地織造的細棉布價格就便宜多了，210一匹，按照顏色不同，價格大概在3利弗爾左右。硬棉布，就是有點像小帆布的一種麻棉混合織物一匹能賣到4利弗爾左右。
最后說說十三世紀歐洲人大概的收入水平，這個問題其實是沒法說的，因為歐洲并不是一個統一的國家，分成了很多部分，經濟發展水平不平均。我們就拿法蘭克和神圣羅馬帝國這兩個國家為例吧，一個熟練工匠的日工資大概是十二徳涅爾，助手減半，學徒工再減半。
在1230年，比薩全年的稅收三千多利弗爾，巴黎是當時最大的歐洲城市，人口二十多萬，全年稅收不到十萬利弗爾。和大宋動輒幾萬、幾十萬、上百萬的城市比起來，此時的歐洲整個就是一個人口少還貧窮的鄉下。全歐洲最牛逼的幾個城市也不過一二十萬人，還不如大宋廣州、泉州這樣的港口城市人多呢。
合金銀餐具二十金幣一套十二件、白糖四個金幣一罐、鯨油五蘇一罐、蠟燭一金幣半打。這是卡爾和那個皇家商人談好的部分商品價格，洪濤自己都覺得價格貴了，他希望在把價格降下去一半，這樣才能大量銷售。但是卡爾說這個價格已經很便宜了，一點不比從阿\拉\伯人那邊購買的價格貴，而且還不用跑到阿\拉\伯人的港口去運輸，再便宜就會影響整個物價體系。
至于說香水、化妝品、絲綢服裝這些東西，歐洲從來沒出現過這些成品，皇家商人都不敢隨便定價，他建議卡爾把冇這些拿到皇宮去拍賣，然后按照拍賣情況和價格再定價。要是卡爾嫌麻煩，可以由他代勞操辦，一分錢手續費都不收，白干！
“我這些東西他們買得起嗎？我到底能從這個窮地方得到什么呢？”洪濤倒是不太關心這些貨物能賣出去多少錢，他此次來主要是送卡爾回家，完成對朋友的承諾，順便探一探歐洲的經濟、政治、社會情況。和這位叫做吉奧吉奧。佩魯濟的商人聊了大半天，洪濤整個人都涼透了。照這種情況算，歐洲沒啥購買力啊，以前的傾銷計劃看來還得改一改，總不能上萬里跑過來做慈善吧！
“這個吉奧是不是猶太人？”一聽說這位皇商要免費幫自己銷售貨物，還什么好處都不要，洪濤的賊心眼子又開始轉上了，商人能不要好處做事兒？還是以精明著稱的意大利商人，怎么就那么不信呢？
“…你確實是神仙，他和他的家族是熱\那\亞最有錢的人，還有一個科巴爾迪家族和佩魯濟家族齊名，靠放高利貸起家，每年在他們手中流轉的資金有幾萬利弗爾之多，家產估計要有十萬利弗爾以上了。”卡爾聽到洪濤的問題，差點沒給洪濤跪下去親吻鞋子。這尼瑪也太神奇了，剛見面聊了一會兒，也沒說什么宗教問題，居然就能一眼看出來這個吉奧吉奧是猶太人！
“我就納悶了，為什么放高利貸的都是猶太人呢？你表哥那么大勢力，都是帝國皇帝了，怎么就不會拿錢去生錢呢？放著這么好的買賣不去干，就算你們高貴，可是和錢也沒仇吧，哪怕入股和他們合資也不是不成吧？”洪濤讓卡爾這么一說，立馬想起了一個問題。從上上輩子開始，他就有一個疑問，為啥一說在歐美社會里、尤其是古代，放高利貸的怎么全是猶太人呢？難道說基督徒里就沒有幾個聰明人？還是說有什么規定，這種經濟手段只能由猶太人來干，別人不許玩？
