第207章夜講論語(上)
陳老爺爺端坐在一把藤木椅上，手持一把紫砂小茶壺，慢悠悠地說道：“今天幾位提前返回學校，其中的一個原因就是因為圓夢教育助學基金的事。小柏老師一個民辦代課老師都通過了今年的‘良師’評審，即將獲得10萬塊錢的獎勵。嘿嘿，寧校長，你們是不是受到刺激了？想要跟我學習一下圓夢教育助學基金會目前規定給中小學生講解的‘三百千’？”
寧校長苦笑一聲說道：“嘿嘿，老校長說的對，三百千和《弟子規》我們都學習過，網絡上也有相關學者的講解影像資料可以參考，要說給學生講解一下也行。可我們就是講不到精義上，抓不住重點，人家說我們的講解是照本宣科，沒有自己的主見。他們基金會也沒出臺一個教學大綱，評定標準之類的，實在是令人摸不著頭腦啊！”
“寧校長，你從事教育多少年，快二十年了吧？你說說，學習的目的是什么？”老爺爺不動聲色地說道。
“學習的目的在于應用。”寧校長不假思索地回答道，這話掛在嘴上幾十年了，天天對學生講，熟著呢，絕對的標準答案。
“對啊，學習的目的，在于應用。我今天先不給你們講其他的，就只說說《論語》。論語.子路篇第十三，子曰：‘誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？’寧校長，些話何解？”
“用現代白話文來說，就是：孔子說：‘有的人把《詩經》讀得很熟，但是你把政務交給他，他卻不會管理，派他出使別國也不能獨立應對。像這樣的人，書讀得再多又有什么用呢？’老校長，不知我解釋的對不對？”寧校長洋洋自得地回答道。
“嘿嘿，你解釋的很對。孔子已經說的很明白了，如果一個人學習只是為了學習，而不是為了在工作和生活中去應用的話，那就是死讀書、讀死書的書呆子。
人家基金會要求你們在課余時間給學生多講講古文經典，你應該怎么去講？如果不能理論聯系實際，學以致用地去講又有何用？人家的錢是小白紙拿來給你們花著玩？
他們不發放教學大綱，人為定義什么評定標準是對的。如果他們學著教育系統，每年下發給你們一份教學大綱，給你們發放一份某國學大師講解經典教材作為他們評定的標準。你們會怎么辦？
你們即使學著某國學大師的教材一字不漏，聲形并茂地給學生們講了，也只能教出一些‘會走的錄音機’一樣的學生。如果讓他們去應用，那就是現代版的趙括。
你們自己也不例外，教了十多年書，天天按照教學大綱的標準去教育學生，本身就是紙上談兵的趙括，還能教育出什么人才來？”
陳老爺爺毫不客氣地對寧校長說道，神色也顯得極為嚴肅，看著有些慚愧的寧校長和在座的老師，陳老爺爺繼續說道：“人家小柏老師能評上‘良師’，而你們只能被勉強安慰性地評個‘教師’，原因何在，你們回去好好反思一下。”
“知恥近乎勇！老校長，我們就是因為不想輸給柏老師才積極要求學習古文經典的，他一個民辦教師能辦到的，相信我們這些接受過正規教育的公辦教師也能辦到。”寧校長表態似地看著陳老爺爺說道。
“嘿嘿，寧校長，小寧啊，你的思想本身就有問題。今天，你將學校的老師都組織起來，來找我給你們講解三百千，講解《弟子規》。你為什么偏偏將人家小柏老師給漏了？他就住在隔壁村子里，你們都來了，就偏偏不叫上他？
你們是公辦教師，是正規科班出身不假，按現在的國家人員編制，你們也是半個公務員了。身份地位上高于民辦教師，所以你們認為小柏老師評上‘良師’是對你們的侮辱，你們也要爭取評上？
‘知恥近乎勇’，嘿嘿，我現在就先給你講講‘知恥近乎勇’，這句話出自那部古文經典，是誰說的話，你知道嗎？”
“這，這…嘿嘿，這倒是沒查過具體是出自那本書，是個成語吧？”寧校長訕笑著回答道，“學經典，要學其精義，‘知恥近乎勇’出自《禮記.中庸》，是孔子說過的話，意思是要人知道羞恥并勇于改過，是一種值得推崇、夸耀的品質，是對知羞改過的人的這種行為的贊賞。
《左傳》中說：‘人誰無過？過而能改，善莫大焉？’知恥是什么？知恥就是有羞恥之心。孔子曾贊賞‘行己有恥’的士大夫精神，他還說，‘知恥近乎勇’。一個人有了羞恥之心，才能臨財不貪，臨難不屈；才能謙和退讓，取舍有度。無論是個人修養，還是民族氣節，知恥都是良知的先導。
《論語子路》中，孔子說：‘行己有恥”，即用羞恥之心來約束自己的行為。禮記中庸里，孔子還說‘知恥近乎勇’，大意是有羞恥之心就接近勇敢了。一個人懂的羞恥，才能自省自勉。有羞恥之心的人，才能勇敢的面對自己的錯誤，戰勝自我，這是‘勇’的突出表現。
《孟子公孫丑上》，孟子也說了：‘無羞惡之心，非人也。’大意是一個人沒有羞恥之心，就不能算作是人。孟子主張性善論，他認為人生來就有惻隱之心、羞恥之心、辭讓之心、是非之心，這是仁、義、禮、智的萌動，只有禽獸才不具備人類的這些天然的善性。人有‘羞惡之心’，才會在名利面前表現出高風亮節。
《孟子盡心上》，孟子還說：‘人不可以無恥，無恥之恥，無恥也’，大意是一個人不可以沒有羞恥感，不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥呀！
勇于承認自己的不足不是很容易的事。一個人知道自己的不足會覺的羞恥，能夠有勇氣改正，那還為時不晚。如果安于羞恥，或者不覺的是羞恥，反以為是榮耀，那就不可救藥了。
朱熹說：“人有恥，則能有所不為”，意思是一個人有了羞恥心，就不能做那些不該做的事。
人有了羞恥心，才能意志堅定，于貧富、得失、義利之間有所取舍，而不是任憑欲望的驅使。否則，人沒有了羞恥心，就什么事情都能做的出來。
在學習古文經典，爭取評上‘良師’這件事上，你們能‘知恥而后勇’是好事，但是，你們不能‘無恥’，同事之間要公平有序地去競爭，你們才可能共同進步。
那個基金會沒有設定‘良師’的人數限定吧？人家為什么不設個固定人數，為什么沒有一個統一標準你們想過嗎？人家可不怕你們人人都成為‘良師’，人人都能拿到每年10萬元的大獎。
小寧啊，你們的想法太功利了。”
陳老爺爺語重心長地對在座的人說道。說完，也不等深思的寧校長等人下一步的反應，喝口茶滋潤下嗓子，繼續說道：孔子說的‘行己有恥’，出自《論語.子路篇》。
子貢問曰：何如斯可謂之士矣？子曰：行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問其次。曰：宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。曰：敢問其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。曰：今之從政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也？
這段文字何解？”
“老校長，我們以前都沒學過，解說不好，您老就給我們講講好了。”寧校長不好意思說，他教個小學，當個孩子王從來用不上這些東西，只要能對付小學生作文就行。
(本章完)
