無事時，想起群雄快要開的新版本，就想用成語將其兩者連接起，不想找呀，找呀，終于將群雄逐鹿和金戈鐵馬通過100句成語連上了。
大家一起來看吧，我同時將成語的意思和成語的出處也搞上了。
群雄逐鹿群雄：舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿：比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。
鹿死誰手原比喻不知政權會落在誰的手里。現在也泛指在競賽中不知誰會取得最后的勝利。《晉書·石勒載記下》：“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓、彭鞭而爭先耳；脫遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手。”
手到擒來擒：捉。原指作戰一下子就能把敵人捉拿過來，后比喻做事有把握，不費力就做好了。元·康進之《李逵負荊》第四折：“這是揉著我山兒的癢處，管教他甕中捉鱉，手到拿來。”
來之不易釋義來之：使之來。得到它不容易。表示財物的取得或事物的成功是不容易的。出處明·朱柏廬《治家格言》：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
易于反掌釋義猶易如反掌。比喻事情非常容易做。出處漢·枚乘《上書諫吳王》：“必若所欲為，危于累卵，難于上天；變所欲為，易于反掌，安于泰山。”唐·馮用之《機論上》：“一得一失，易于反掌，一興一亡，疾如旋踵，為國家者可不務乎？”
掌上明珠釋義比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。出處晉·傅玄《短歌行》：“昔君視我，如掌中珠，何意一朝，棄我溝渠。”
珠零玉落比喻珍物殘破毀壞。元·同恕《萱堂記》：“為銘為詩，贊能頌美，爛然卷軸…逮今蓋七十年，珠零玉落，無復存者。”
落井下石看見人要掉進陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“落陷井，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。”
石破天驚原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉...唐·李賀詩《李憑箜篌引》：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”
驚弓之鳥被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過...《戰國策·楚策四》；《晉書·王鑒傳》：“黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。”
鳥語花香鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美...清·李汝珍《鏡花緣》第九十八回：“云霧漸淡，日色微明，四面也有人煙來往，各處花香鳥語，頗可盤桓。”
香消玉碎比喻年輕美貌女子死亡。無 碎骨粉身釋義指死亡。多指為某種目的而獻身。同“碎身粉骨”。
出處明·許仲琳《封神演義》第三回：“崇黑虎大怒罵曰：‘好匹夫！蘇護違犯天條，有碎骨粉身之禍；你皆是反賊逆黨，敢如此大膽，妄出狂言。’”
身經百戰釋義親身經歷過很多次戰斗。比喻況歷多，經驗豐富。
出處《資志通鑒·后唐紀·莊宗同光三年》：“且群臣或從陛下歲久，身經百戰，所得不過一州。”
戰無不勝釋義形容強大無比，可以戰勝一切。也比喻辦任何事情都能成功。
出處《戰國策·齊策二》：“戰無不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。”
勝友如云釋義勝友：良友。許多良友聚集一處。
出處唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。”
云開霧散指天氣由陰暗轉為明朗。常用以比喻怨憤...宋·陶佃《王君儀》詩：“云開霧散卻晴霽，清風淅淅無纖塵。”
散兵游勇勇：清代指戰爭期間臨時招募的士兵。
勇往直前釋義勇敢地一直向前進。
出處宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“不顧旁人是非，不計自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。”
前合后仰釋義前合：身體向前彎曲。后仰：身體往后仰。指身體前后晃動。形容身體站立不穩。亦作“前仰后合”。
仰面朝天釋義臉朝上平臥或身向后摔倒的樣子。
出處清·石玉昆《三俠五義》第四十九回：“江樊往后退了幾步，身不由己的也就仰面朝天的躺下了。”
天荒地老指經歷的時間極久。唐·李賀《致酒行》：“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”
老而不死釋義本是孫子罵舊友原壤年老無德可稱術的話，后亦指年老而不利于社會國家或拖累后輩。
出處《論語·憲問》：“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。”
死里逃生從極危險的境地中逃脫，幸免于死。元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“半萬賊兵，卷浮云片時掃凈，俺一家兒死里逃生。”
生死存亡生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發展...《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也。”
亡命之徒指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的...《周書·郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。”
徒勞無功白白付出勞動而沒有成效。《莊子·天運》：“推舟于陸也，勞而無功。”《管子·形勢》：“與不可，強不能，告不知，謂之勞而無功。”
功德無量世界各地：功業和德行；無量：無法計算...《漢書·丙吉傳》：“所以擁全神靈，成育圣躬，功德已無量矣。”
量力而行按照自己力量的大小去做，不要勉強。《左傳·昭公十五年》：“力能則進，否則退，量力而行。”
行若無事行：行動，辦事；若：好象。指人在緊急關頭，態度鎮定，毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之，滿不在乎。《孟子·離婁下》：“禹之行水也，行其所無事也。”
事倍功半指工作費力大，收效小。《孟子·公孫丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”
半斤八兩八兩：即半斤。一個半斤，一個八兩。比喻彼此一樣，不相上下。宋·釋普濟《五燈會元》卷十一：“問：‘來時無物去時空，二路俱迷，如何得不迷去？’師曰：‘秤頭半斤，秤尾八兩。’”宋·釋惟白《建中靖國續燈錄》：“踏著秤錘硬似鐵，八兩元來是半斤。”
兩面三刀比喻耍兩面派手法，當面一套，背后一套。元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。”
刀山火海比喻極其危險和困難的地方。
海底撈月到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白費力氣。唐·釋元覺《永嘉證道歌》：“鏡里看形見不難，水中捉月爭拈得？”
月下老人原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。簡稱“月老”。唐·李復言《續幽怪錄》記載傳說故事：唐朝的韋固路過宋城，遇一老人在月光下翻檢一本書。詢問后，知道老人是專管人間婚姻的神，翻檢的書是婚姻簿子。
人杰地靈杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區唐·王勃《滕王閣序》：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”
靈丹妙藥非常靈驗、能起死回生的奇藥。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。
藥店飛龍飛龍：指中藥龍骨。藥店里的龍骨。比喻人瘦骨嶙峋。南朝宋樂府《讀曲歌》：“自從別郎后，臥宿頭不舉，飛龍落藥店，骨出只為汝。”唐·李商隱《垂柳》詩：“舊作琴臺鳳，今為藥店龍。”
龍飛鳳舞原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展。宋·蘇軾《表忠觀碑》：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安。”
舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。《隋書·王充傳》：“明習法令，而舞弄文墨，高下其心。”
墨守成規墨守：戰國時墨翟善于守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。”
規行矩步規、矩：圓規和角尺，引伸為準則；步：用腳走。指嚴格按照規矩辦事，毫不茍且。也指辦事死板，不靈活。北齊·顏之推《顏氏家訓·序致》：“規行矩步，安辭定色。”《晉書·張載傳》：“今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。”
步步為營步：古時以五尺為一步，“步步”表示距離短。軍隊每向前推進一步就設下一首營壘。形容防守嚴密，行動謹慎。
營私舞弊營：謀求；舞：玩弄；弊：指壞事。因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“南洋兵船雖然不少，叵耐管帶一味知道營私舞弊，那里還有公事在他心上。”
弊帚千金對自家的破舊掃帚，也看成價值千金。比喻對己物的珍視。弊，一本作“敝”。語出《東觀漢記·光武帝紀》：“帝聞之，下詔讓吳漢副將劉禹曰：‘城降，嬰兒口口，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可謂酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此！”
金戈鐵馬戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭。也形容戰士持槍馳馬的雄姿。《新五代史·李襲吉傳》：“金戈鐵馬，蹂踐于明時。”
馬仰人翻形容極忙亂或混亂的樣子。
翻來覆去形容一次又一次。也形容來回翻動身體。《朱子全書》：“橫說也如此，豎說也如此，翻來覆去說都如此。”
去偽存真除掉虛假的，留下真實的。
真才實學真正的才能和學識。明·施耐庵《水滸全傳》第二十九回：“這一撲，有名喚做‘玉環步，鴛鴦腳’。——這是武松平生的真才實學。”
學以致用為了實際應用而學習。
用兵如神調兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰。明·施耐庵《水滸全傳》第五十九回：“為頭一個先生，姓樊，名瑞，綽號混世魔王，能呼風喚雨，用兵如神。”
神通廣大神通：原是佛家語，指神奇的法術。法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。《大唐三藏法師取經詩話·入王母地之處第十一》：“師日：‘你神通廣大，去必無妨。’”
大海撈針在大海里撈一根針。比喻極難找到。元·柯丹丘《荊釵記·誤訃》：“兒，此生休想同衾枕，要相逢除非東海撈針。”
針鋒相對針鋒：針尖。針尖對針尖。比喻雙方在策略、論點及行動方式等方面尖銳對立。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二：“夫一切回答，如針鋒相投，無纖毫參差。”
對答如流對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容口才好，反應快。《北史·李孝伯傳》：“風容閑雅，應答如流。”
流芳百世好的名聲永遠流傳下去。《三國志·魏志·后妃傳》：“并以圣明，流芳上世。”《晉書·桓溫傳》：“既不能流芳百世，亦不足復遺臭萬載耶！”
世外桃源原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
源遠流長源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》：“夫源遠者流長，根深者枝茂。”
長驅直入長驅：不停頓地策馬快跑；直入：一直往...《戰國策·燕策二》：“輕卒銳兵，長驅至國。”漢·曹操《勞徐晃令》：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長驅直入敵圍者也。”
入木三分相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”
分秒必爭一分一秒也一定要爭取。形容抓緊時間。《晉書·陶侃傳》：“常語人曰：‘大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。’”
爭權奪利爭奪權力和利益。
利令智昏因貪圖私利而失去理智，把什么都忘了。《史記·平原君虞卿列傳》：“鄙諺曰：‘利令智昏。’平原君（趙勝）負馮亭邪說，使趙陷長平四十余萬眾，邯鄲幾亡。”
昏頭暈腦釋義形容頭腦發昏，暈頭轉向。同“昏頭昏腦”。
出處清·吳敬梓《儒林外史》第二回：“每日騎著這個驢上縣下鄉，跑得昏頭暈腦。”
腦滿腸肥腦滿：指肥頭大耳；腸肥：指身體胖，肚子大。形容飽食終日的剝削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。《北齊書·瑯邪王儼傳》：“瑯邪王年少，腸肥腦滿，輕為舉措。”
肥頭大耳一個肥胖的腦袋，兩只大耳朵。形容體態肥胖，有時指小孩可愛。
耳聞目見親自聽見和親眼看見的。北齊·顏之推《顏氏家訓·歸心》：“夫信謗之徵，有如影響；耳聞目見，其事已多，或乃精誠不深，業緣未感，時儻差闌，終當或報耳。”
見景生情看到眼前的景物，喚起某種感慨。亦指看到眼前的景物，想起應對的辦法，即隨機應變。元·宮大用《七里灘》第四折：“不由我見景生情，睹物傷懷。”
情投意合投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。明·吳承恩《西游記》第二十七回：“那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合。”
合情合理符合情理。陳殘云《山谷風煙》第11章：“黃為民心情顯得輕松，覺得周祺這個人很可愛，既有原則，又能合情合理地幫助他解除思想包袱。”
理直氣壯理由充分，說話氣勢就壯。明·馮夢龍《古今小說》卷三十一：“便捉我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的。”
壯氣凌云豪壯的氣概高入云霄。明·施耐庵《水滸傳》第第六十一回：“殺場臨敵處，沖開萬馬，掃退千軍。更忠肝貫日，壯氣凌云。”
云中白鶴象云彩中的白鶴一般。比喻志行高潔的人。《三國志·魏志·邴原傳》裴松之注引《原別傳》：“邴君所謂云中白鶴，非鶉鷃之網所能羅矣。”
鶴唳風聲唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。《晉書·謝玄傳》：“聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。”
聲淚俱下釋義一邊說一邊哭。形容極其悲慟。
出處《晉書·王彬傳》：“因勃然數敦曰：‘兄抗旌犯順，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶。’音辭慷慨，聲淚俱下。”
下馬看花比喻停下來，深入實際，認真調查研究。
花明柳暗釋義垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉機。出處唐·李商隱《夕陽樓》詩：“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。”
暗無天日形容在反/動勢力統治下社會的黑暗。清·蒲松齡《聊齋志異·老龍船戶》：“剖腹沉石，慘/冤已甚，而木雕之有司，絕不少關痛癢，豈特粵東之暗無天日哉！”
日薄西山薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰...晉·李密《陳情表》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
山窮水盡山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕...宋·陸游《游山西村》詩：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
盡心竭力用盡心思，使出全力。形容做事十分努力...后漢·馬融《忠經·武備章》：“行此六者，謂之有利，故得師盡其心，竭其力，致其命。”
力爭上游努力奮斗，爭取先進再先進。
游刃有余刀刃運轉于骨節空隙中，在有回旋的余地...《莊子·養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
余音繞梁形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。”
梁上君子竊賊的代稱。現在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。《后漢書·陳寔傳》：“時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
子虛烏有子虛：并非真實；烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。漢·司馬相如著《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。”
有口無心嘴上說了，心里可沒那樣想。指不是有心說的。清·張南莊《何典·序》：“總屬有口無心，安用設身處地。”
心平氣和心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣。宋·蘇軾《菜羹賦》：“先生心平而氣和，故雖老而體胖。”
和盤托出和：連同。連盤子也端出來了。比喻全都講出來，毫不保留。元·明本述《天目中峰和尚廣錄》第十六卷：“今日特為你起模畫樣，和盤托出。”
出生入死原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險，不顧個人安危。《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
死不悔改到死也不追悔、改正。形容非常頑固。
改邪歸正邪：不正當、不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回：“將軍棄邪歸正，與宋某等同替國家出力，朝廷自當重用。”
正經八百①正經的，嚴肅認真的。②猶名副其實。張天民《創業》第二章：“秦發憤卻當了真，正經八百地說：‘抗美援朝的時候起的。’”
百里挑一一百個當中就挑出這一個來。形容人才出眾。清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：“姑爺年紀略大幾歲，并沒有娶過的，況且人物兒長的是百里挑一的。”
一毛不拔一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。《孟子·盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
拔類超群同“拔萃出類”。指高出眾人。語出《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。”
群雄逐鹿群雄：舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿：比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。無作者:群雄逐鹿歡迎你
