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劉銘華看了看那個高高瘦瘦的才子，笑道：“那你又是何人？我何時說過你們不學無術？我只是和我的兄弟說話，稱贊這位李鉻兄弟而已！”
“你…”高瘦才子被劉銘華噎了一下，想生氣也沒有辦法，劉銘華剛才確實沒有指名道姓啊。
這時，李鉻好奇地看了一眼劉銘華，向前施禮道：“啊，兄臺過獎了！請問兄臺高姓大名？看兄弟胸有成竹之氣勢，兄臺是否可以指點一下再下？”
“李兄言過了，在下劉銘華，指點不敢說，互相切磋一下可以。”劉銘華笑道。
“劉…劉銘華？啊，原來是劉兄？劉兄，我聽王太醫說過你啊，說那個什么氧氣太過生氣。劉兄，能否詳細解說一下何為氧氣？”
劉銘華笑道：“簡單的說，氧氣是風里的一種成份。風就好比一碗飯，碗里有米、有菜、有油、有鹽，我們吃起來才香。而氧氣就好比油鹽菜飯中的任何一種，沒有氧氣，火也燃不旺。”
這比喻生動形象，簡單易懂，盡管眼前這些人是沒有物理知識的唐人，還是聽明白了，臉上寫著“原來如此”的表情。
李鉻最是興奮，忙側身相邀：“銘華請坐，我們慢慢聊。我正有好些問題想向銘華這樣的達人請教呢。”
瞧著他那副歡喜之情，劉銘華也不好拒所絕：“言重了，言重了，請教不敢。若我知曉的話，一定知無不言，言無不盡。”
“銘華兄，為何挑重擔之人，行走速度非常快？”李鉻問。
劉銘華笑道：“挑著重擔走路，等于人體的重量突然增加了許多，向前移步時的傾跌趨勢就很厲害。縮小跨出的步子，可以適當減小這種傾倒趨勢；迅速邁出后腳，可以防止真的跌倒。因此挑重擔的人，走路的步子總是又小又急，這就成了小跑步了還有，挑重擔時步子短促，可以使速度均勻，這樣擔子也可以勻速地跟著人向前移動。如果步子又大又慢，擔子就產生擺而不好挑了。這個可以理解吧？”
李鉻恍然大悟道：“哦，原來如此！銘華，請問鬼火為何發亮？”
劉銘華道：“你為何問起這個問題。”
李鉻臉上閃著得色，笑道：“銘華有所不知，其實那不是鬼火，是一種白色的東西在燃燒。我膽子大些，在城外亂葬崗上貓了幾個晚上，等到鬼火出來時，抓在手里看過了，是一種白色的東西。”
鬼火就是在現代都挺駭人的，李鉻居然敢去亂葬崗貓著，還用手去抓鬼火，這就不是一個膽子大道得明白，這簡直就是膽大包天了。那些學子們，瀾兒，長孫嘉慶，馬周都是驚訝得尖叫出聲。嗯 這種事任誰都會自豪，李鉻眉梢兒飛揚，聲調都提高了許多，笑道：“其實這鬼火沒什么好怕的。抓在手里，捂一陣子就熄了。沾在手上，再這么晃來晃去，又會燃起來，我在想那些方士說的鬼手鬼火很可能是這種東西。”
方士用來騙人的鬼手鬼火就是在手上涂點白磷，再一陣晃動，利用摩擦生熱的原理，使得白磷的溫度升高，達到四十度的燃點就燃起來了。
李鉻這個唐人竟然有如此豐富的聯想，劉銘華很是訝異：“李兄說得對，鬼火就是這種東西。這東西有一個名稱，叫白磷。要想找到白磷，就去墳園，那里多。白磷的燃燒不會象柴禾的燃燒那般燙手，是以方士們才敢拿來騙人。”
白磷之所以在墳園多，是因為人體含有磷，尸體腐爛以后，磷會重新凝結在一起，漂浮在空氣中，特別是到了夏天溫度高，就會自燃，這就是鬼火往往出現在墳園的道理。
劉銘華不僅證實了李鉻的猜測，還說出一番讓他耳目一新的道理，那感覺就象醍醐灌頂，李鉻異常興奮道：“劉兄，你這話我聞所未聞，聽所未聽，挺新鮮，也在理，我能遇到你，真是三生有幸。”
劉銘華笑道：“李兄過獎了，這只是我的一點看法，不入李兄法眼。”
“如此高明的道理，一輩子也不見得能聽到一回呢，劉兄真是謙謙君子。”李鉻對劉銘華是贊不絕口。
劉銘華微笑著搖頭，問出一個很關心的問題：“李兄，你如此關注這些問題，也不怕給人笑話？”
在劉銘華的印象中，唐朝依然是以詩書為主進行教育，其教育目的就是為朝廷培養官員，李鉻專心于“雜學”，在國子監恐怕無立足之地。
長孫嘉慶呵呵一笑，代李鉻回答：“銘華有所不知，國子監不比其地方，有問題可以問，有想法可以說，即使錯了，也不會給人笑話。不過象李兄這等人，國子監雖有上千號人，也只有這么一個了。我們雖然暗地里稱他瘋子，見了面取笑一通，也沒有瞧不起他的意思，這畢竟是他的愛好。”
那幾個學子齊聲附和：“是呀，長孫兄說得對極。在國子監，并不是一心務詩書，還可以學學雜學，只要有興趣格物也可以學。”
唐朝最高學府竟然鼓勵學子從事“課外學習”，劉銘華無論如也是想不到，輕輕擊掌贊道：“真是難得呀！你們就不怕誤了前程？”
“怎么了，劉兄？你也為我擔心了？”李鉻輕笑一聲，不以為意：“只要不擔誤了功課，就是學再多的雜學也沒關系。”
唐朝國子監在教學內容和課目的設置上并沒有規定死，更不會進行填鴨式的教育，而是有很大的靈活性，給生員以很大的選擇性，生員可以根據自己的愛好選修。
儒經分為大中小三類，大經為《禮記》、《春秋左傳》，中經為《詩經》、《周禮》、《儀禮》，小經為《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。生員可以按照標準，根據自己的喜好選擇學習，要是選擇“二經”的話，必須是一大經和一中經或者小經；選“三經”的話，就是大中小必選一經；選“五經”的話大經必須全修，其余各選至少一經學習。
《孝經》和《論語》是必修課，不論經學，還是書學、算學，只要是國子監生員都必須學習，沒二話。
給予生員足夠的自主權，并不是放任不管，而是有很嚴格的規定，學習經學有年限規定，《論語》、《孝經》為一年。
同時，還有很嚴格的考核制度和獎懲制度。唐朝的考試分旬考、歲考、畢業考。旬考就是十天一考，主要測試十天內教授的知識，類似于我們現在的小測驗，三分為通曉，兩分為及格，一分不及格，要受處罰。歲考就是考核一年內所學的知識，學經學的話考經義十條，通八條為上等，通六條為中等，通五條為下等。下等為不及格，須重習留級，重習歲考仍不及格，勒令補習，仍不及格者，不好意思只能退學了。
畢業考由博士出題，國子監祭酒親自監考，合格者可以應省試或禮部試，就有中舉的機會，一旦中舉就是朝廷的“棟梁之材”。如果無意于官途，只想做一學者，合格者仍可以再學習，四門學生可入太學，太學可入國子學。
唐朝國子監的管理方式和現代大學極為類似，讓人驚嘆。當然，劉銘華不知道這些，徒自為李鉻擔心。
唐太宗時期極為重視儒學教育，儒家之學盛極一時。經過高宗和武則天后，儒學漸衰，出現了“生徒不復以經學為意”的局面，這在一定程度上削弱了儒家的影響力，為雜學、格物的興盛奠定了基礎，是以務雜學者漸多。
劉銘華真想不到唐朝竟有如此務實的教育，比起明清時期專務“八股文”好到天上去了。開明的學風，培養出了很多能務實的人才，也許這是唐朝能夠強盛的重要原困。
打從心里喜歡李鉻，劉銘華在感嘆之余調侃道：“你就不怕貪多嚼不爛，貽人笑柄？”
李鉻不以為意，笑道：“劉兄有所不知，就算是博士授課有不妥之處也可以提出，不必以博士之說為準，博士不僅不怪罪，還很鼓勵。如我者，不會給人笑話，知者只會教誨我。”
唐朝的博士主要負責教授生員知識，相當于現代大學的教授，只是他們的影響力比起教授大得多，他們可以見皇帝，必要時皇帝會召見他們商議國政。可以說博生是國子監的權威，德高望重，他們犯了錯生員可以糾正，如此學風比起現代大校只有過之而無不及，劉銘華再次擊節贊嘆：“真是想不到！”
明清時期的讀書人一言不合就相互攻訐，說什么“道不同不相為謀”，給對手扣上“不合圣人之道”、“不重先圣之說”這樣的大帽子，甚至而引起黨爭，禍國殃民。唐朝學風如此之好，要劉銘華不感嘆都不行。
“劉兄第一次來，我們得好好盤桓，我正有好多不解之處要向你請教。”李鉻真是個好學生，準備粘上劉銘華了。
他喜歡自然科學，給他講解倒沒問題，只是現在不行，瀾兒報備這事得先辦，劉銘華笑著婉拒道：“李兄的盛情我心感，只是我等還有要事，先告辭了。”
接下來，劉銘華等人繼續參觀了國子監，然后劉銘華心里就有底了。下午劉銘華還要去火藥工廠，所以不可能在我就接停留太長時間。rs
