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09章 龍脈(上)

  漫天飛舞的黃色小身影,攜帶著巨大的“嗡嗡”之聲,沿著崎嶇的山路,如一道洪流般撞向前方一道活蹦亂跳的人影;馬蜂的蜂針撞擊在那人影的身上時,卻是發出如同金屬般的聲音,不過,那人似乎也并不好受,一路哇哇大叫著。

  “嘩啦”,司徒豪跳進山間小溪中,將整個人伏在淺淺的溪水下方,頭頂如同轟炸機般的馬蜂盤旋飛舞,約摸三四分鐘后,才終于以一股君臨天下的氣勢飛離而去;數以千計的蜂群剛剛離去,司徒豪就一身濕漉的抬起頭,望著遠去的蜂群苦笑道:“幸虧有修為,否則,如何能閉氣這么長的時間。”

  說起來也是他自找苦吃,他原本是準備去做主線任務跟種族任務的,畢竟這兩個任務都有期限要求,超過時間視為失敗;但也不知怎地,他腦中就突然冒出一個問題,此問題即是“秘境的天界不是真實的天界,地府也不是真實的地府,那么,主世界的天界與地府要重建,地方在哪里?”

  蓋個房子都得有塊地,何況是兩個無比龐大的世界,因此,司徒豪就拿出一張通訊符發給自己的師尊,他也只是試探一下,若是師尊不在采桑界的話,是收不到通訊符的,卻不想,通訊符泛著光芒一閃而逝,這意味著師尊就在采桑界。

  這種利用通訊符確認是否在同一界的小竅門,自然是重生客傳給司徒豪的,等了約兩三分鐘,羅詩浮的回訊到來,回答了司徒豪的疑問。

  “天界與地府就如主世界一樣,貫穿所有的秘境,因此,天界與地府必然是存在主世界中,只是因為某些原因被隔絕;這種隔絕的打通其實很簡單,就是有人渡劫飛升成功,一旦飛升成功,天界、地府的入口就會出現。”

  羅詩浮之所以會出現在采桑界,是“上人內閣”認為,采桑界應該就是“七十二福地”中的“金庭山”所化而成,而“三十六洞天”、“七十二福地”,則是主世界丟失的領土。

  拼圖,就是羅詩浮告訴司徒豪,現今主世界五大種族正在做的事情。

  不管天界、地府在主世界的入口存于何處,主世界終究不是完整的主世界,若是等有高手渡劫飛升成功,結果,天界或地府的入品,恰巧就在那失去版土上,那得是多悲催的一件事情啊!

  除了這個原因外,還有一個最大的原因則是“功德”,功德的獲取途徑是蠻多的,但量都常的少,10、20的功德積累,想要得到天劫降下,那估計到死都得不到的。而如果能夠將主世界失去的版土修復完整,肯定功德無量,所以,現在各種族的大佬都在西游境內找掉失的地圖。

  三十六洞天,七十二福地是主世界缺失的版土,這些補全了,才是完整的東勝神州,至于版土為什么會缺失,也是跟仙佛消失有極大的關系,畢竟這些地方,全都是仙家洞府,也是仙人們留給人間的一些福利。

  采桑界只是西游境的一個小界,金庭山卻是七十二福地之一,兩者相比之下,怎么比都覺得采桑界不象是金庭山,畢竟七十二福地之一的金庭山,可是仙人治所,靈氣充沛那是必須的,仙草靈獸滿地爬那是應該的,資源豐富到令人糟蹋也不覺得可憐,那更是理所當然的。

  可采桑界卻是出個金丹就差點讓整個世界靈氣枯竭,這跟金庭山相比實在相差極大,為了查實原因,羅詩浮就孤身前來采桑界;由于界小,靈氣稀薄,羅詩浮只能把修為一降再降,最后降到了心動期,才總算可以在采桑界內活動一下。

  若是羅詩浮以自己“分神期巔峰”修為來到采桑界,先不提此界能否容得下他,就算他真的降臨此界,此界也會產生強烈的震蕩,最終就是整個世界崩塌,生靈涂炭;有功德碑存在,羅詩浮造成一個世界的崩塌,億萬普通凡人死亡,羅詩浮的功德肯定跟司徒豪一樣變成負數。

  羅詩浮并沒有讓司徒豪插手的意思,可扛不住自己徒弟的自奮勇告,最后被纏的沒辦法,就告訴司徒豪采桑界的一個地點,讓他去查查看;此地點名為“許望峰”,位于一個人口不到百萬的小國境內,整個國家連個煉氣士都沒有,對于司徒豪的到來,全國上下全都戰戰兢兢,一直到司徒豪進了山,全國上下才松了口氣。

  許望峰海拔約一千八百米左右,共有一座主峰七座支峰圍繞,峰與峰之間連接起伏,探查的方向則是此處的峰脈所在,結果,峰脈還沒有探查郵來,蜂巢倒是找出一處,手賤的司徒豪差點被這些妖化的馬蜂才蜇死。

  羅詩浮要查采桑界是否就是七十二福地之一的金庭山福地,探測手段就是尋找此界的“地脈”,俗稱“龍脈”。龍脈的品階決定界的大小,采桑國派三百無限玩家出征鄰界,其征戰的手段就是先滅掉對方的修士,然后讓己界的龍脈吞拼敵界的地脈,完成融合后,兩界就合二為一。

  基本上來說,很少會出現龍脈水土不服的情況,所以,融合肯定是百分百成功的;因此,只要確定采桑界的龍脈屬于被封印狀態,再探查它真實的狀態,就可以確定此界是否是金庭山福地,主世界缺失的版土之一。

  龍脈的品階與界的劃分相對應的,都是下品、中品、上品、超品,以一三六九的脈絡為辨識標準;一脈即為下品,三脈為中品,六脈為上品,九脈為超品。

  羅詩浮經過一段時間的查探后,推測出采桑界的九個地方,這九個地方若都存在著“龍”形狀態的地脈,就可以確認采桑界就是金庭山福地,否則,憑它一個小界標準,怎么能有九龍之脈的存在。

  探查龍脈的方法,司徒豪不需要羅詩浮傳授,他從神牧王典的使用與修復玉簡中,學到了一種煉器手法,名為“牧典融合法訣”,這種煉器手法采用的就是“脈煉”,以各種脈進行煉器,屬于最頂級的煉器手段,而尋找到“脈”就是這種煉器手法最基礎的條件。

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