“我們可以把這兩種想法簡單的看成‘守舊’和‘革新’，我這里要說一點，那就是守舊的那個舊，大多是好的，而革新不一定就是好的。雖然這兩個詞兒，從我們現在來看，那就是一個貶義，一個褒義，誰褒誰貶，你們心里一定清楚…”
吳祥這話雖然是慢條斯理的在講著，可馮小剛跟雷楊兩個人，那已經是不插話了。
“但我們來看啊，革新我估計都不用說了，你們都明白。但這個新啊，只是新，新不一定就是對的，對不對？那咱們看守舊呢？其實就在舊上，那個舊的，一聽就知道不怎么好，舊的嘛，可是這里面就完全沒有價值嗎？對于一些個研究，特別是歷史方面，舊本身就是價值嘛，而且舊也代表著那東西，本身在以前是對的，是成功的。就說建筑，那玩意存在那么多年，那不是一種成功嗎？咱們再說回這個電影，這個京劇，京劇這么多年了，還有不少人在迷著，這說明什么？說明京劇很成功，這個舊的，是個好東西…”
“那這么說來，革新不好了？”雷楊很自然的，順著思路就這么問了一句，沒錯呀，就是這么個道理。
“那不對吧？”還行，馮曉剛還沒被繞進去。
是呀，如果革新要是不好，那我們現在的日子怎么來的呢？
吳祥笑了，“這么說吧，而我們革新的東西，新的玩意，那不一定是好的。這些個創新有很大一部分，可以這么說吧。絕大部分的新東西會完蛋，會失敗。也就是不好的。那么我現在來問你們，你們是要可能會失敗的新，還是要已經成功了的舊？”
“…”沉默，倆人都沉默了，因為這個事兒真的是很不好選。
吳祥說的沒錯，確實就是這樣的，只要是以前留下來的，那好像真的就很少有不好的東西，而新的事物。沒準就有這樣那樣的問題，就比如說電影，好多的電影都在玩創新，創意，有的甚至還特別的超前，可是這樣的電影大多都死掉了，只有很少的還讓人有印象。
那我們為什么不選擇好的呢，也就是‘舊’的呢，對不對？這是一個正常的邏輯嘛。
“祥子。你牛逼，你到底要說什么，干脆點兒吧。”
馮曉剛這真的憋不住了，他現在真的是非常希望吳祥把道理給說出來。就算是什么洗腦，那也行啊。
“我先說個例子吧…”吳祥這個家伙竟然這樣。
“…”馮曉剛跟雷楊這眼神兒，簡直是要吃人啊。
吳祥那自然不為所動。笑著的把話給說了，“你們別急。這個例子很有意思，那就是日本。你們覺得日本那個社會怎么樣？”
日本？
這怎么一下子把話題扯到了島國呢？這到底在說什么呢？
可是，雷楊那馬上就以抹嘴，“小日本，那還社會還好了？一群的宅男，我看他們在網上的言論簡直讓人好笑，再有那什么福島，早晚要出凹凸曼！”
果然，自干五大多都對小日本沒什么好印象的。
“祥子你到底想說什么呀？”馮曉剛那不是自干五啊，他還算是清醒的。
“先說日本。”吳祥回了他馮哥一句，然后笑著說道：“不可否認，雷子你說的那都存在，但是，要說日本，這個社會，還真的是夠富有的，真的是很成熟，非常的成熟。雖然他們的經濟已經陷入了這么長時間的停滯，但我們還必須得說，日本人當年是取得過成功的。你們可能不知道吧，就日本現在是個鉆石出口大國，嘿嘿，是二手鉆石，就是以前他們買的，但現在日子過不下去了，便拿出來賣掉，就靠著這個他們甚至躋身鉆石出口大國，可見他們以前是多么的成功。那么，你們知道為什么日本現在停滯的原因嗎？”
原來，吳祥這個家伙是想說這個。
日本為啥停滯了呢？他們的經濟怎么就不行了呢？而且2014年那還衰退了呢？這是為啥呀？難道就因為安培的三支箭嗎？
看上去似乎跟安培桑有關系，但如果我們只看這個表象，那就錯了。
這個問題，可是很有意思的，吳祥是這么說的，“我知道雷子的想法，你一定會想到《廣場協議》，另一個那就是安培桑的事兒。但是我們要看到，現在距離廣場協議已經30年了，再說個這事兒就有點兒說不過去了吧？而安培桑之前剛剛解散了一次自己的內閣，然后重新選舉，而他再次獲得了大勝，這說明什么呢？”
“…”雷楊沒想到，他想什么，吳祥竟然都知道。
吳祥接著說道：“其實特別的簡單，那就是日本現在的經濟問題，不能簡簡單單的就把責任給安培，雖然這個家伙的三支箭確實沒什么用，反而讓日本更慘了，但是我要告訴你們，日本的經濟，其實在之前幾十年里，就已經是如一潭死水一般了，安培根本就不算什么，就說之前，那是幾乎所有的刺激經濟的手段，都用過了，結果就是全都沒用。”
哎，這個好，說到這里，那雷楊笑了，反正只要是說小日本的不好，那自干五當然就高興了。
吳祥說的都是實話，而且他還舉了個例子，“就說一條，日本也像我們中國這樣，非常的重視基礎設施的建設，他們真的是把錢往這個地方投。一般來說，就這招那就已經在全世界都用過了，基本上是個國家都好使，都能刺激一下經濟。但是，就日本，那就奇了怪了，愣是沒用！就日本的基礎設施修到了一個什么地步？就說高速公路，日本人自己都說，有不少的高速公路。也許只有熊在那上面走。”
“哈哈哈…”雷楊這個笑啊，吳老師這個笑話說的很形象。
“所以。你們說，為啥安培干的那些個事兒。根本就沒用，而且還更慘，可日本老百姓就選他呢？”吳祥這是自問自答，“因為很簡單，反正都一樣，誰上臺也就那么回事，安培繼續干著，興許還能少折騰一點兒。”
“哈哈哈…”雷楊是很過癮的。
“我說祥子，你是不是覺得最近日本的話題挺多呀。我老婆都說了，準備去日本買個馬桶蓋什么呢。”馮曉剛這是聞出了點兒味兒來。
“也不是，就是日本的這個例子，它就能說明，守舊跟革新的關系。”吳祥解釋了一下。
“那你的意思是，小鬼子不創新？他們就是守舊的？”馮曉剛揣測了一下。
“也不能這么說，小日本在某些個方面，還是能創新的，有新的東西。但是這些個東西跟我說的并不矛盾。就說日本的創新是怎么個創新呢？全都是一些個特別小的地方，或者說是精益求精，也就是在本來的基礎上，做的更好。這是日貨的特征對不對？但是它們的這個特征。實際上是可以放大到日本的社會的，整個社會都是可以看的出來的，就跟日貨一樣。但是我之前說了，那就是。革新，創新。這個些個東西，本身的一個特性，那就是新的不一定是好的，不一定會成功，可是我們看日本的東西呢？日本的創新呢？其實，他們都有一個大前提，那就是，順著成功的路走，比如日貨，那都是本來這個東西就挺好，而日本人把這個東西做的更好了，就這樣，這是他們的創新，可是不好的呢？”
吳祥的話有些繞，似乎理解起來很費勁，但是吳祥接下來就把謎底給說了。
“其實特別的簡單，那就是日本現在之所以經濟停滯，那就是因為，他們只是想創造‘好的’，而不想創造‘不好的’，他們所做的一切的東西，生產，消費，以及經濟政策，立法，一切的一切，都是為了要得到好的結果，這本身是沒有錯的。但是，日本人拒絕‘不好的’東西，他們的做法是屏蔽掉出現‘不好的’可能性！說簡單點兒，他們舍棄掉了創新中的一個必要的構成部分，那就是失敗！”
舍棄掉了失敗，但是，等等，這好像…
吳祥沒有停，他接著說道：“是，他們是想舍棄失敗，可殊不知，正是因為這樣的舍棄，自己認為自己做的都是正確的事兒，可最后得到的結果，那就是經濟停滯，也就是完全的失敗！”
這個理論的推導過程真的是太繞了，可是這個結果，那真的是很有意思。
正因為要避免一切失敗的可能性，結果最后得到的卻正是失敗本身…吳祥說的就應該是這個吧？
那這到底是為什么呢？為什么這樣做就會必然‘失敗’呢？
“為啥呀？”對，雷楊提出了這個問題。
“因為日本人就是在守舊，在日本有一整套的制度讓大公司不死呀。我們現在看日本，有一些個大公司，比如豐田這樣的，效率就很高，但是在7國集團里，日本的國家整體效率是最后一位！在全世界是第二十位！就是說，我們看到的好像日本人在兢兢業業的加班，可事實上，就全國都是懶漢的意大利的效率都比日本高！這說明什么？那不正說明，日本有一大批的公司，其實根本就沒有效率，根本就是拖累日本社會嗎？但是！日本就是不讓這些個公司死掉！”
“那吳老師，你有辦法讓日本經濟有點兒起色嗎？哪怕是一點兒？”雷楊這個時候反而是很好奇了，因為吳祥說的這么厲害，沒準他有辦法呢。
“我也沒轍，誰都沒轍，全世界都沒轍，因為你無法讓一群拒絕失敗的人獲得成功，失敗是成功之母，這是至理名言。”
哈哈哈…說的挺有意思，可是。
“那我聽你的意思，還是‘革新’好啊，你不是說‘守舊’也沒錯嗎？”
馮曉剛抓住了吳祥的話柄呀…
ps：感謝龍浩古風的
