這可都是反人類的罪行啊，犯了這么嚴重的罪行還不適用死刑嗎？
這個事兒，在我們中國人的思維里，那是難以想象的，但在國外，人家就是那這個事兒標榜著自己文明。
在國外啊，很多的重罪犯，基本上都不死刑，因為他們標榜著自己這邊有人權，文明，所以，重罪犯就算是那種反人類的，我還是把你給供起來，哦，好吧，是關在監獄里，管吃管喝還不能虐待人家哦。
反正歪果仁是考慮到這些個罪犯的人權了，可是那些個被殺死的人的人權呢？
當年遠東國際法庭上，對于死刑的適用，說實話，這形勢當真是不妙的，歷史上就是如此，更多的法官是傾向于不適用死刑的，但是，對于梅汝璈，他必須要完成死刑量刑，因為這樣才能對國人有個交代！
“請給我一杯水。”在做最后的努力之前，梅汝璈向一位服務生要了一杯水，接著，他最后的努力開始了。
“我們都同意，罪犯是有罪的，我們現在爭論的焦點是，是否對他們處以死刑。戰爭中死去了那么多無辜的人，只有死刑才能告慰他們…”一開始，還是大道理，不過，梅汝璈這回有了準確的目標。
“柏奈爾先生。”梅汝璈針對的這位，就是法國的法官，他是主張不用死刑的。
“你說一個國家的文明程度，就是體現在是否取消死刑上。從某些方面來說，我同意。”梅汝璈比較善于辯論，這招首先同意對方，是一個非常好的切入手段，“但我還是有些疑慮。”
“梅。我很樂意跟你探討。”柏奈爾的精神頭上來了。
“按照你的邏輯，文明是應該被尊重的，那么生命呢？生命應該被尊重嗎？”
“我想，你知道我的答案。”顯然是的。
“我想你應該不會否定。生命是寶貴的。那么…”這個時候那杯水來了，梅汝璈并沒有喝這杯水。而是直接把這杯水往地上一摔，啪嚓一聲。“請原諒我的粗魯。”
“如果這個杯子就代表人類，水代表著文明。當人類消失了，這文明還存在嗎？文明是人類創造出來的。沒有人類，文明從何談起？！”
不得不說，梅汝璈的極具辯才！
接著他有把槍口轉向了印度法官，巴爾。
“巴爾先生。”
“你想跟我探討佛學嗎？”這是巴爾法官的話。
接著，梅汝璈真的就跟巴爾說了一番佛，只不過，他們說的是佛對于罪人的處理方式。
“…有句話叫。信則靈，不信則不靈，這說的就是佛，可那些個戰犯們。他們信佛嗎？…”
不得不說，以子之矛攻子之盾，梅汝璈深諳其中三味。
不過，無論梅汝璈如何的講，說佛也好，說別的也罷，巴爾先生是不會改變自己的初衷的。
也許，阿三就是這么逗逼吧，沒轍啊。
可這還不是重點！
老衛看到梅汝璈轉過頭來看著他，他便笑道：“我知道，現在輪到我了。”
“老衛，我的法官同仁們。”好吧，老衛這個家伙悲劇了。
“我們都是資深的法學專家，可我現在希望大家考慮一個問題，法律是什么？！法律的作用又是什么？經過了兩年多，817次的庭審，終于認定了他們有罪。可是現在，我們卻一直在討論宗教和文明！…”
很好，這是非常巧妙的一擊，好似給一群蒙頭人兒點個亮。
你們這幫法官，還是法官嗎？
這段梅汝璈說服眾法官的戲，寫的很好，但實際上，這段戲卻是高群叔跟編劇們自己編出來的。
當然是編的，因為當年的這個量刑過程，是非常嚴密的，沒有人知道這十一個法官之間到底發生了什么，誰也不知道，之后也沒人透露了什么消息出來。
而且時間都這么久遠了，誰賭沒辦法知道當年的事實真相。
可電影就是電影，我們可以充分的發揮自己的想象，來幫著歷史人物，做他們應該做的事情，只要這個事情合情合理就可以了。
不過，這段，吳祥當初是一眼就看出了毛病。
佛教啊，在十三世紀的時候基本上就在印度絕跡了，他們現在信的是印度教，當然還有無數的宗教，具體的有多少人還信佛，那是誰也不知道的。但是一個能來參加遠東國際法庭的法官，他不可能信佛教啊，不然是信印度教的嘛。
別的不說，就在印度，你想獲得學習的機會，你就得是個高種姓的人，如果你是個達利特（dalit），那在印度你不叫‘人’。
所以，一直都有，印度的人口只有一億的說法。
那剩下的呢？
那個稱呼，咱們都不好意思說出口啊…
吳祥提出來過，但是改不了，因為老高不懂印度教，而且我們的觀眾大多也不懂印度教，所以，沒辦法，還得繼續這么編。
不過，就從觀眾們對這段辯論的反映來看，至少是沒有人當眾就指出這個錯誤，還好，算是安全通過了。
投票的結果，大家自然知道，6比5，以微弱的優勢，對這些個戰犯適用于死刑。
“我無法想象，如果這群戰犯沒有被適用死刑，那么中國會怎么樣？世界有會怎么樣？…”
最后，在梅汝璈的內心獨白中，電影結束，畫面變成了一片黑色。
但到了這里，一部歷史片，他必須要交代一些個東西，那就是戰犯們最后的結局都如何了。
“1948年12月22日，東條英機，板垣征四郎，土肥原賢二，松井石根。廣田弘毅，木村兵太郞，武藤章，七名甲級戰犯被執行死刑。”
“1948年12月24日。岸信介等十七名戰犯被盟軍免于起訴。無罪釋放。而后來，岸信介活躍于日本政壇。組建自民黨，成為了日本首相！”
這段，就是岸信介后來如何了，是吳祥加上去的。
很簡單。吳祥就是要告訴所有的人，歷史真相到底是怎么回事，這個岸信介也是個戰犯，只是他把別人出賣了，而后來這么個戰犯竟然還能成為首相，這說明什么？
說明日本的軍國主義陰魂不散啊！
他們有過懺悔嗎？有過認錯嗎？有過道歉嗎？
有的，只是狡辯！只是耍無賴！只是逃避罪責！
“1978年。東條英機等14名甲級戰犯以及近千名乙級、丙級戰犯的靈位，以昭和殉難者的名義，被搬進了…”
沒錯，就是在那一年。那個‘廁所’里多出了這么多的東西，也就是從那開始，我們才對日本的政治人物，參拜這個廁所表示極大的不滿和抗議！
在日后，曾有日本的外交官在英國bbc的談話節目上說，自己國家的首相在歷史上也慘敗過那個廁所，亞洲其他的國家也有什么不滿嘛。
是啊，那是因為那個廁所里還沒有那些個玩意，你們參拜就參拜好了，可78年之后呢？
那個日本外交官，被我國的外交官駁斥的啞口無言，本來小鬼子的英語就不好，那個家伙在bbc的節目上真的是出了個大丑，就連看過這個節目的日本國民，都覺得太丟臉了。
可是，這還沒有完，在原版的電影里，到這里也就足夠了，但現在吳祥又給加了點兒料。
“…岡村寧次被無罪釋放，后來成為了蔣政府的作戰顧問…”
沒錯，這個就是之前說好的，吳祥這家伙是無時無刻不在想著黑一下光頭黨啊。
到這里差不多了吧？
不行，還差點兒！
所有的字幕結束之后，出現了一張黑白照片，這張照片上，是兩個人交接一張文書，很多的記者在拍照。
知道點兒歷史的人恐怕都明白，這就是當年的受降照片，里面的主人公，分別是中方代表何應欽，日方代表小林淺三郎。
可是在這章照片里，那個穿著軍裝的，在照片左邊的，應該就是何應欽了吧？
可為什么他的腰，彎的比小林淺三郎還要低呢？這是為毛呢？！
這真實的照片，跟很多人想象中的畫面絕對是有差別的，但主張照片，就基本上解釋了，為什么梅汝璈先生會那么的艱難，就連一個座次的排位都必須去爭取，他不爭取不行！
其實，這張照片，吳祥一開始的提議是給放在開頭，就是東京等地被轟炸之后，但是，老高表示，這樣一來，勢必要解釋一下這張圖片是怎么回事，梅汝璈先生的內心獨白必然將變的很長，那么這部電影，就好像歷史紀錄片了，商業大片開頭那種抓住觀眾眼球的特點，就淡化了很多。
最后，吳祥只好同意老高的說法，人家是對的。
但不管怎么說，吳祥這廝真的是無時無刻不在想著黑一下蔣公啊…
“啪啪啪啪…”
影片到了這里，全部結束了，而這個時候，整個放映廳里響起了掌聲，經久不息！
“片子太棒了！吳導，您能跟我們說說，你是怎么想的要拍這樣一部電影呢？”
這影片一結束，記者們自然就過來了，不過，這個記者好像…很多同行看著這位都有點些無語了，這家伙有沒搞錯啊？
“那個，這部影片，不是我拍的，是高群叔高導拍的，是他的銀幕處女作，你們去采訪他吧。”吳祥只好笑著緩解一下大家的尷尬了。
“嗯，咳咳…”高群叔咳嗽了兩聲，他心里表示，“你吳老弟還是不錯的，沒忘了咱老高。”
“吳祥導演…”
“吳導，這個問題…”
但很可惜，于人氣上來說，老高就得哭暈在馬桶邊了，幸虧這是放映廳，沒有馬桶…
感謝liankai投出的兩張
