第一目標位面，炎黃大陸北京市。
雖然紅黨邊區政府高層和民主黨派人士，以及一些參政議政的知名人士，對于建國前后的大事小事，肯定是忙碌異常。但是對于普通老百姓，還有手中沒什么權利的社會名流，或者屬于清水衙門的部分學者級官員，建國的忙碌與他們很遙遠。他們此時更多的是按部就班的忙碌自己的生活、工作和事業。
“當家的，快點！”一句催促聲，從北京新城的一處四層樓房民居傳遞出來。彭琳是新成立的北京老美華服裝廠的一名女工。憑借著出眾的“女紅”手藝，當上了老美華的制衣小組組長，她為人聰明，能夠很快把設計圖上的衣服，通過自己靈巧的雙手變為“樣衣”，然后再根據樣衣實物，協助設計師找出設計的不足點，加以改正。等“樣衣”最終敲定，她還要自己考慮思量，服裝廠工人們的平均手藝水平，提前發現新衣服新產品的困難點和易出錯點，從而降低廢品率（工廠本身會有廢品率考核績效），所以她的收入是普通工人的兩倍左右，大約60元功勛幣每個月。加上丈夫的收入，家里每月進項大體可以達到100元功勛幣，已經處于北京普通百姓階層的中間水平。
由于屋子是免費分得的，每個月只需要繳納1元功勛幣的公房租金，再加上屋子里面的基本生活設施齊備，剛分到房屋時，他們一家五口（3個孩子）很是興奮的在屋里跑來跑去，整整一晚上都沒有睡著覺。第二天頂著5對黑眼圈的5人，相視一笑，繼續快樂的忙碌。今天是周末，彭琳和她丈夫方平，準備帶上興高采烈的孩子們，去新開業的“家美”電器城大采購。聽樓里的鄰居說，電器城里面新到了好多種從沒有見過的嶄新電器，有雙開門的電冰箱（機械式，不帶液晶面板之類的功能配件）、洗衣機（機械式）、電熱水器、落地式電風扇等等，琳瑯滿目、目不暇接，除了價格不算便宜，添置完整個屋子大體需要200功勛幣外，真沒有啥可以抱怨的。
“來了，來了！”丈夫方平邊回話，邊從屋里走了出來。只見他今天穿了一件嶄新的中山裝式外衣，腳下是一雙被打磨的锃亮的黑色皮鞋。
“哇，爹好俊啊”三個站在客廳里的孩子，大呼小叫道。
“你們幾個兔崽子，皮癢了不是？”看到被小不點們取笑，方平感到臉上發熱，面子上有些下不來。
“行啦，行啦！”彭琳沒說話，圍著方平繞了兩圈，邊繞邊點頭，對于自己給丈夫挑的這件衣服所達到的效果，她非常滿意。
“其實我穿工作服出去就好。”感覺多少有些不習慣和不自在的方平，小聲嘟囔道。
“你少來，看看外面大街上有幾個穿不干凈的工作服上街的？現在新政府不也提倡文明禮貌嗎？鼓勵支持大家，穿干凈的衣服上街，你別不知好壞，以前沒有條件，家里東一塊補丁西一塊補丁的湊合，現在終于翻身做‘主人’了，自己反而看不起自己。”彭琳搖頭說服道。
“好了，好了，我說不過你，在廠子里學的一套一套的，快走吧！”
“這叫‘進步’，懂不？”彭琳咧開大嘴笑道：“孩子們，出發了！”
“哇”早就迫不及待的三個半大娃娃，立刻風一般的跑出屋子，向著樓下奔去。
北京老城，四十胡同某座院落。
雖然炎黃紅黨攻克、接收北京后，雖然通過逐戶登記調查，將早年間被倭寇、漢奸、惡霸、賣國商人等巧取強占的各類四合院收繳不少，但是由于民國的特性和民國年間一些名流的海外名聲，使得一些四合院并沒有在陷落年月被搶走，它們一直被那些名人或名流后輩使用。通過各種調查，也沒有發現這些人當初巧取豪奪的任何證據。所以紅黨工作人員在請示上級，該如何對待處理這些北京老城的社會名流時，得到的答復是：維持原狀。
康同璧，康有為最喜歡的女兒，她們家的四合院就屬于這種狀況。整個四合院是其丈夫設計的，風格是外中內西。所謂外中，就是指中式磚木建筑，粉墻黛瓦，四合院格局。進大門，即有一道用原木、樹干及枝條搭造的柴扉，粗糙笨拙，顯得很原始，很不經意。但仔細打量卻發現不經意中，其實十分經意。院落里栽植著不加任何人工修飾的草與樹。過柴扉，入正門，當中經過的是一條“之”
不清的家具。那屋子大得似乎一眼望不到頭。極講究的是一道上空下實八屏雕花落地隔扇，木料上乘，雕工一流，它給這間大廳營造出華美氣派，這個地方其實是跳舞，開雞尾酒會用的。中間的玻璃隔扇是活的，能移動。移動的位置，是依據來客的多少而定。
對于康同璧母女，早先的營生是靠出租部分屋宅獲取的租金，以及祖輩留下的家當家底維持生計。炎黃紅黨光復北京后，因為大幅度搬遷移走老城里的居民，這里此時剩下的，多是早年間有田產家產，祖上福蔭厚實的家庭，所以租金這塊收入基本就斷了。僅僅靠坐吃山空也讓她們多少感到不踏實。不過很快，炎黃紅黨的工作人員，敲開了大門，和康同璧母女暢聊了大約一個小時，然后各自滿意的簽訂了工作合約。
由于王凡的堅持，所以新政府內不存在讓名人后輩，隨意在哪個文史館之類的部門掛個名號，領一份不菲或者足夠維持其原來生活水準的工資，也就是說不允許“不勞而獲”！
“所有人只要有工作能力，就不能不勞而獲！”
“這些人大部分自小就家境殷實，生活富裕，所以才接受了完備的炎黃私塾似的啟蒙教育。不能說因為他們早先這樣，就永遠必須這樣。勞動創造財富，新炎黃不養閑人！”
“他（她）們擁有極高的素養和藝術功底，許多人精通繪畫、書法、篆刻、歷史等，炎黃民眾的素質提升，需要他們的幫助和發揮自身作用。”
根據王凡的建議，在北京可以成立各種藝術類社會團體組織，但必須明確，這些藝術團體組織，不是為了滿足某些小圈子的自娛自樂，孤芳自賞，而是要有計劃地“接地氣”、“促民生”。由于他們在藝術水平和水準上都是“大家”，可能無法教授一竅不通，根本沒有藝術功底的普通百姓。那么就可以變通一下，集合北京哪怕全國的有藝術基礎的青年學生，在他們手下學習。大約三年左右，再讓這些學生回到全國各地，開始各自地區的藝術啟蒙、教授給普通老百姓孩子如何繪畫、寫漂亮毛筆 ，傳授基本的炎黃文物知識和歷史文化，于潛移默化和個人興趣中，繼承和發揚炎黃的古代文明精華。由此可以形成階梯式的炎黃國內文化傳承體制。當然，對于這些人喜好經常聚會聚餐，以及注重自身生活品質的物質要求，只要他（她）們不貪污，靠合法財產維持（家底殷實）、不給社會造成負面影響，炎黃紅黨政府是不管不問的。
并且開始在社會層面廣為宣傳，所謂國內外那些貴族豪門，不是指富少爺小公主自己在生活上的事情一律不管，只會從家里放手要錢花錢，而是指自幼便接受嚴格的教育及訓練，懂得如何為人處世，擁有必要的社會性格和生存能力，重點是要養成優雅的舉止、純良的品質、處理日常事務的穩妥周全的才智，以及由此派生出來的大家風范，兼備于一身，并通過舉例國內外社會名流的子女履歷，如會做菜、做點心、懂種植、懂藥草、知歷史、知國際等作為論據，以減少炎黃百姓“不能讓孩子吃苦、不能輸在起跑線上”等傳統觀念。
這個計劃在主位面物資貧乏的時代是不可能的，那時候為了一兩油、二兩芝麻醬、三兩瓜子、半斤花生，人們可以揮拳相向；為了多吃一口飯、多爭一塊肉，可以兄弟打架、姐妹爭吵、夫妻反目、父子翻臉。所謂貴族的素質，也需要一個最最基本的物質基礎來維持。主位面歷史上，建國初到新文化運動初始，炎黃國內的不少社會名流，依靠外國親朋好友的僑匯收入，可以在王府井大街的僑匯商店里購買到，老百姓根本不敢奢望，當時最緊俏的點心、白糖、花布等商品，這一切都是維持他們體面和素質的關鍵點之一。等后來僑匯斷絕了，家底沒有了，他們也一樣，不再注意衣著邊幅，而是奔波勞碌于每天的一日三餐了。
北京老城，什剎海。
這里據王凡的地安門大宅不遠，經地安門，向西拐入前海西街，在繞過銀錠橋，便是后海。此時初春時節，樹木開始泛綠，蕩漾的湖水在陽光下閃亮，就像是一個不收門票的公園，“燕京八景”之外的一景，“銀錠觀山”便指這里。
張伯駒的家便在這里，也是一座宅院，不過面積不大，也不規整，既非中規中距的四合院，也不是錯落有致的小洋房。小院地勢挺高，座北朝南。進門是個小天井，東頭有個門房。向右手拐去，便是一排四間起脊北房，西邊是一間偏廈。南頭，一張石桌兩個石墩依墻而立。東墻，挖了個月亮門，門里另立一棟小閣樓，高高在上，并以石階將閣樓與北面的正房連接起來。院子里，有幾棵桃樹，還有一棵大芭蕉。看來，整座宅院的格局完全是主人依需要和情趣而設定的。
今天張伯駒和妻子潘素收拾整齊，準備外出，紅黨光復北京后，特意聘用從西北返京的張伯駒，擔任中央文史館副館長，并且像半官方半民間的詩詞學會、書法學會、畫院、京劇院、昆曲社、文物學會、文史資料委員會等都聘請他，這幾個月來可謂忙的很。不過雖然忙，張伯駒卻覺得生活很充實。
今天是他們去博物館看展覽的日子，由于炎黃邊區政府在北京新城，按照規劃建了不少展覽館、美術館、博物館，并定期（每十天，所以第一目標位面從事展覽館之類工作是很辛苦的，只有真喜歡的人才會樂在其中）更換展品，內容包括國內歷史文物、名人
