延安，古稱延州，歷來是陜北地區政治、經濟、文化和軍事中心。城區處于寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交匯之處的位置，成為兵家必爭之地，有“塞上咽喉”、“軍事重鎮”之稱，被譽為“三秦鎖鑰，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。1937年，炎黃紅黨進駐延安，同年設延安市，為陜甘寧邊區政府所在地。
1926年初，李xiangjiu、謝zi插ng等創建炎黃紅黨宜川軍隊第一、第二特別支部。20世紀30年代，劉zhidan、謝zi插ng等在延安境內開展武裝斗爭，創建陜甘邊和陜北兩個革命根據地。1935年11月，稱陜甘省和陜北省。1935年炎黃紅黨長征到達吳起鎮。1937年9月，陜甘寧邊區成立，10月，成立延安市政府，直隸于邊區政府。1942年始置吳旗縣，屬三邊分區。同年11月，設延屬分區，1月成立行政督察專員公署，轄延安市及延安、富縣、甘泉、志丹、安塞、子長、延川、延長、固臨10縣（市）。
抗倭寇戰爭進入相持階段以后，由于受到倭寇和光頭黨頑固派的軍事包圍和經濟封鎖，再加上連續幾年的自然災害，陜甘寧邊區經濟上遇到困難。當時，幾乎到了“沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒被蓋”的地步。
面對嚴重的經濟困難，1939年6月10日，太祖在延安的高級干部會議上提出：“吃飯是第一的問題”，要求“自力更生克服困難”。在炎黃紅黨、太祖的決策和號召下，一場大生產運動在邊區轟轟烈烈地興起。
1940年5月，朱de從太行前線回到延安，協助太祖組織領導邊區的經濟建設，提出“屯田”政策。他幾次深入南泥灣踏勘，研究部署開發南泥灣的藍圖。
1941年春，三五九旅旅長王zhen率領八路軍五千將士以“一把镢頭一支槍，生產自給保衛黨中央”的壯志，唱著“開荒好似上前線，要使陜北出江南”的歌，由綏德開赴荒無人煙的南泥灣。
南泥灣，距延安40多公里，雜草叢生，荊棘遍地，野獸出沒，一片荒涼。初到南泥灣的將士們，面對一個又一個難以想象的困難。沒有房子住，戰士們就用樹枝、雜草搭建窩棚，在山坡挖掘窯洞，甚至露宿野外。糧食不夠吃，就挖野菜、采野果、打獵來解決。開荒沒有工具，就收集廢銅爛鐵，自己打造。夏天沒衣服穿，就光著肩膀開荒干活。冬天被褥單薄，就砍柴燒碳御寒取暖。學習沒有紙，就用樺樹皮當紙。洗衣服沒有肥皂，就用皂角和草木灰代替…
“只要耕耘，總會有收獲”。三五九旅將士們鐵的意志、頑強的拼搏，終于克服艱難困苦，迎來了豐收的喜悅。
據史料記載，1942年，三五九旅開荒2.5萬畝，種植糧食2萬畝，種蔬菜5000畝，還種植了旱煙、胡麻等經濟作物，飼養了豬、羊、牛、雞、鴨等家畜家禽。挖出了一排排窯洞，建起了一幢幢新房，開辦了紡織、木工、造紙等工廠。
1943年春節，延安魯迅藝術學校到南泥灣慰勞。一首由賀敬之作詞、馬可譜曲的《南泥灣》，從黃土地上飛起，迅速傳遍陜甘寧邊區和敵后各抗日根據地。后來，經著名歌唱家郭蘭英一唱，那優美動聽的曲子迅速唱遍大江南北，至今家家戶戶都知道陜北還有個好江南——南泥灣。
1943年3月21日夜，王凡雙腳踏上延安黃色土地的時候，太祖正在棗園的窯洞里辦公（因為查不到具體地址，不知道是楊家嶺還是棗園，所以最后選為棗園）。由于太祖的門衛都在院子外，守衛院子大門，所以對于突然出現在院子內的王凡毫不知情。
院子內是一排簡陋的五孔窯洞，太祖在最左手的一間，與朱de、張wentian窯洞為鄰，掩映于棗樹之中。園子一側，有一方石桌和四個石凳，按照文史記載，太祖工作之余，便在這里看書讀報。以后其和美國總統羅斯福的代表赫爾利談話，闡述炎黃紅黨關于成立聯合政府的五點主張，也發生在這里。
今天王凡比較幸運，院子里沒有別人，屋子里也只有太祖一人，省去了很多麻煩。看了一眼窯洞的窗欞，五角星的造型，很是醒目。整個窗欞糊著粗制的白麻紙，王凡伸出右手，敲打著房門。
“進來！”里面傳來一聲回應。
深吸了一口氣，王凡推開了房門。進屋后，第一眼看見的是位于窯洞右邊的桌子，桌子上放著一盞小油燈和一根生鐵條，太祖正在桌子后面看著文件，旁邊是一張木床、一個木柜、一張折疊椅，還有一個臉盆架，整個窯洞透著一股整齊、清潔、樸素的氣息。
看著一直沒有抬頭的太祖，王凡咽了口唾沫，說道：“mao主席，您好！”
聽到陌生的聲音和奇怪的稱呼，太祖抬起頭，面前站著一位20多歲的年輕人（王凡恢復了本來面目），留著分頭，穿著灰黑色的一件大衣（實際上是后世的楓衣款式），一雙黑色皮鞋。皮膚較為白嫩，不像陜北高原人民常見的棕紅色，面部干凈，一副迥別與張wentian的長方形眼鏡架在鼻梁上，整體氣質顯得書生感。
“請問你是誰？”雖然太祖驚訝于沒有警衛的報告，也閃過了可能是敵方分子暗殺的念頭，但是事到臨頭，反而表現的比較淡定。
“我是一位過客，一位來自于炎黃共和國的居民，請稍等片刻，您看了以下視頻就明白了！”
“食品？（視頻）”太祖仍然疑惑，但是本想詢問的話語，在對面年輕人伸出左手，突然變出一個黑色長方體的東西后，太祖就明白今天這位客人怕是很有些來歷了！
王凡打開筆記本電腦屏幕，放在長桌上，開機后，雙擊了桌面上的一個視頻文件，伴隨著歡慶的音樂，2009年炎黃共和國盛大的閱兵式場景展開在太祖的面前。
一個小時后，太祖從一對對步兵方隊，裝甲部隊，海軍方隊、空軍戰斗機飛過的震撼中回國神來，“這么說，你是從未來60年后來的，當時的技術已經可以做到回到過去了嗎？怎么稱呼你，這位同志？”
“mao主席，我叫王凡，”心態已經變得平靜的王凡，用簡短的話語，講了自己遇到位面戒指的前因后果及所發生的事情。
知道并不是因為地球自身科技來到1943年的太祖，在聽完王凡的敘述后，問道：“可不可以給我講講從1943年到你那個時代的經過，我們勝利了，怎么打勝的，有波折嗎？”
“我準備了8個小時的記錄片，記錄了從1943年到2013年的大體經過，只是需要熬個通宿了！”
“一晚上算個啥！”
王凡得到太祖的回復后，拿出蓄電池給筆記本電腦連上，保證不會因中途沒電關機，然后依次點開提前準備好的視頻或圖片音頻，從1943年延安整頓zuofeng開始，到1945年8月倭寇投降，八年抗戰結束，3年解放戰役（三大戰役），1949年10月1日建國，朝鮮戰爭，三年經濟調整，一五計劃，大生產玉ejin，共產zhuyi農村hezuoshe嘗試受阻，三年自然災害，長達十年的新文化運動，pantao事件，1976年的三人逝世，粉碎sirenbang，1978年改革開放，1979年對越作戰，90年代初蘇聯解體，改革開放30年的成績與新的問題等等。
一個晚上，太祖抽完了整整一包煙，看完最后一個視頻后，已經是第二天早上5點了，此時屋外萬籟俱寂，天空中已經蒙蒙亮，一股蒼茫大地的氣息彌漫在黃土高原上。
“可以陪我出去走走嗎？”
“好的！”
屋外，院子里。
“想不到以后會發生如此多的事情，如此波折，如此精彩，一個人得以提前60年看到以后的自己，對個人是慶幸，對國家是機遇，對民族是幸運！小王同志，我要感謝你！代表整個炎黃紅黨感謝你！代表炎黃民族感謝你！你帶來的寶貴資料會讓我們少走很多彎路！作為一個后來人，能說說你對現階段整頓fengqi運動的看法嗎？”
“主席，首先我個人所得到的信息，并不是全部，僅僅是公開或者半公開的，這點希望您不要盲目輕信紀錄片，它只是個結果，更關鍵是過程做了什么，為什么做，怎么做！這需要考驗您和其他炎黃紅黨高層的決策決議。但就43年的這場運動，我自己認為是有必要的，總的說來利大于弊，第一，去蘇聯化，過去黨內彌漫一股崇拜蘇聯乃至迷信蘇聯的風氣，蘇聯說的一切都是對的，為共產就是為蘇聯，犧牲自己國家利益，優先保護蘇聯利益就是這種思想的最終體現。
當然今年5月中后旬，斯大林為了爭得更好的國際環境，宣布解散共產國際也給我們提供了一個很好的契機；第二，梳理權利，此次活動后，您掌握了黨內最高權利，在抗日及后來解放戰爭中，您的戰略方向是睿智的，但是卻也把自己推上了神壇，其結果是底下的人敢說反對意見的人越來越少，而且被推上神壇的人不能犯錯，因為神不會犯錯，可是您畢竟是有血有肉的人，而不是虛無縹緲的神！所以才有了后來的判斷錯誤，催生出一系列運動，而且個人感覺那場運動您可以發起，但是想停下時估計都已經無法停下了；第三，收攏軍權，為后來的打天下夯實基礎，槍桿子不聽話，根本取得不了天下。
在三年解放戰爭中，那個光頭真的那么差嗎？我仔細查了歷史資料，發現其大部分的決定都是正確的，但是底下軍隊派系較多，根本不執行。比如他讓衛立煌率領主力撤到關內，但是衛立煌實際上就是按兵不動，為什么？因為光頭善于用失敗的理由撤掉地方派系的力量，衛立煌想，如果帶兵進了關內，那么戰敗的原因一定是他背負，所以拒不執行。
另一個比較有代表性的是平津戰役發生很早之前，光頭就電令傅作義率兵南下，但傅作義想如果去了南方，他的這個地區行政長官就會成為浮萍之末，所以也是拒絕了。客觀的說，如果這兩個人都帶部隊到了南方，那么光頭黨的精銳力量就會保存很大一部分，渡江戰役好不好打，真的不好說，所以槍桿子必須聽招呼，軍政必須分離，否則就成了唐朝歷史上山高皇帝遠的節度使了。
以上都是有利的方面，當然，從后世的經驗看，實事求是的說，43年的活動也確實有一些后遺癥，整頓fengqi運動的擴大化是最主要的一個體現，另外一個我覺得需要微調的是對于知識分子、小資情調的對待政策，以及知識分子的歷史任務定位，我認為知識分子追求小資情調，實際上是人受教育之后，對于自身利益訴求增加的一種外在體現，這個是正常的，不是反動的，也可以說成追求長相好、生活好、物質好是人的一種天性，可以因為客觀條件不匹配，先人為限制一下，但不要批判。
同時知識分子的歷史責任感特別重，對一些看不慣的、與心目理想世界不匹配的客觀存在，會痛心疾首的揭露出來，從后世了解到的資料看，許多知識分子過于迷戀馬列書籍，坐而論道的比較多，知行合一的很少。發現批判問題的多，自己實際參與解決問題的少，總是發文章、開大會提出問題，卻沒有去想怎么解決問題，最突出的一個，知識分子看到了領導級別差異帶來的衣分三色，食分五等，覺得偉大的共產主義受到了封建主義的腐蝕，痛心疾首。但是卻忽略了我軍農民軍出身的身份背景和利益結合基礎。
我相信我黨第一代都是為革命的，但是每人都有家庭、親戚、戰友等等，炎黃自古以來一人得道、雞犬升天。這種打天下，排座次的封建主義影響是幾千年官本位下的一種集中反映，知識分子以痛心疾首的心態去揭露是好意，但是他們忘記了外在的環境是我黨尚沒有取得天下，以遠期的共產主義標準去要求現在的人做到，那么其結果很可能是軍隊分崩離析，政黨覆滅。
人是社會動物，也是利益動物，如果失去利益基礎，靠知識分子，如理論家、文學家集中起來去打仗，最后能勝利嗎？秀才造反，三年不反！他們的筆很鋒利，嘴很善辯，但是打天下要靠槍桿，靠謀略！！
對待知識分子，要抓大放小，要讓他們知道他們的歷史責任與任務，是去開啟民智，提升炎黃民族素質，引導知識分子去開啟民智，覺醒民權，用2代人的時間（4050年）將民主的思想鐫刻到炎黃民族的本性中。
才能真正實現人民敢于向官本位說不，實現真正的當家作主，依法治國，才能真正的增強國力，藏富于民，至于公有制，非公有制和市場經濟等等，那些都是到取得天下后，才有資格討論的了！”
太祖聽著王凡的話語，一時間沉默不語。
