大流氓的手段層出不窮,別看今天幾個流氓可以一起把酒言歡,但說不定剛背過臉去就罵娘捅刀子,這是大國的常態,也是政治頂尖層次的家常游戲。要看書1
對于這樣的卑鄙齷蹉的手段,如果你要在流氓圈混,那就必須習慣,甚至光習慣還不夠,你還得融會貫通的掌握好這種手段。那么我們的李仙人手段如何呢 這么說吧,他剛剛成為kgb老大的那會兒層次是不夠的,流氓手段玩得不多,更多的是強盜手段,也就是以力破巧。但是通過這么些年的鍛煉,以及前世的耳濡目染,這些年也漸漸掌握了流氓手段的精髓。
在英國人圍繞著蘇聯邊境挖坑打埋伏的時候,某仙人也沒閑著,他從來就沒有將英美等國當成一個戰壕里的朋友。相反,他始終認為英美是蘇聯的大敵,是比納粹還要可怕的敵人。想要在戰后將蘇聯和全世界帶出一副樣子來,坑死英國佬是必須的。
李曉峰選擇的手法跟李爾文差不多,暫時這個時候,不適合兩國正面對抗,只能找一些代理人挖坑打埋伏。李爾文對蘇聯柔軟的腹部下手,李曉峰自然也要招呼約翰牛的蛋蛋。而且相比之下,約翰牛的蛋蛋脆弱和敏感得多。
“大英帝國就是一幢四處絡的破房子,”李曉峰對雅科夫說道,“在他們看似很強大的外表下,隱藏的都是脆弱的支撐基礎。從印度半島到中東,從北非到南非,以至于英倫三島,到處都是漏洞,我們需要做的就是煽風點火而已。”
不過雅科夫卻不認為煽風點火就很容易,煽風點火也得有個目標不是,之前他去印度考察過一番,對于這個國家的未來他十分的不看好,或者說英國的對印度的殖民相當的成功。印度人實在缺乏革命的勇氣和血性,他們的綿軟性格注定了難以大有作為。
雅科夫始終記得,當他試圖說服印度開展武裝斗爭時,對方的態度。那是堅定的拒絕,在印共看來階級斗爭的手段應該是非暴力的。
好吧,雅科夫當時就想罵娘了,非暴力的階級斗爭,難道你丫的準備抱著剝削階級的大腿。求他們主動的滾蛋下臺么你還別說,印度人還就是這么想的,甘地的非暴力不合作運動不就是這個調調么 但是這個調調真心是不符合共產國際和蘇聯的味口,對于印共,雅科夫的評價是:“完全不能指望他們能積極的動群眾開展武裝斗爭,他們的整體思想是偏軟的,缺乏反抗壓迫的勇氣”
對此,李曉峰表示毫不意外,他早就知道印共是這個臭德行。而且從來就沒指望過印共能有什么作為。而且他對于怎么在印度制造麻煩,也不傾向于開展工人運動或者群眾運動。他的手段更加卑鄙和血腥。
“誰讓你去干這些了”李曉峰沒好氣地回答道,“印度人天性服從和懶散,哪怕是當乞丐他們都能自得自樂,讓這樣的民族去斗爭,你這不是自討沒趣么。臨行前我不是告訴過你,你要做的是挑起宗教矛盾,讓穆斯林和印度教徒生沖突,讓他們去打去殺”
雅科夫無語了,說實話,他不喜歡某人的策略。因為這實在是太邪惡了,這就是赤果果的四處扇陰風點鬼火,實在是讓人不齒。
“不齒就對了,好人不長命禍害遺千年。要想屹立于國際社會,那就別想當什么正人君子,那是傻逼行為。”李曉峰毫不留情的嘲笑了雅科夫一番,說道:“你以為英國人會對我們客氣現在是他們騰不出手來,等他們騰出手來了,各種陰謀詭計會讓你應接不暇。所以。咱們得提前給英國佬找點事做做,主動出擊總比被動承受強得多”
雅科夫又一次前往印度,現在他已經知道該怎么做才能讓某仙人滿意了,實際上主動出擊的不僅僅只有他,某仙人的打擊目標也不止印度一處。
耶路撒冷老城區的一處猶太定居點。阿隆一家正在進行晚餐前的祈禱,感謝上帝賜予他們食物以及美好的家庭生活。但是這一家子虔誠的信徒并不知道,上帝聽不到他們的祈禱,而即將回應他們祈禱的將是一場血腥的屠殺。
全副阿拉伯裝扮的kgb特工猛地闖出了阿隆的居所,接下來的一分多鐘里,槍聲以及刀子砍在骨頭上或者捅入肚子里的聲音引起了左鄰右舍的注意。
當猶太鄰居們聞訊趕來時,只看到了幾個滿身血跡急匆匆逃離現場的阿拉伯人,至于阿隆一家,已經全部倒在了血泊之中。
“這肯定是穆罕穆德干的,他們一直試圖強買阿隆家的土地,但是每一次都會被拒絕。這些野蠻人終于按捺不鄒性,大開殺戒了”
這種說法在猶太人中間相當有市場,隨著英國將越來越多的猶太人送回他們祖先的居住之所。不可避免的新來的“富裕”善于理財的猶太人跟本地土生土長的“貧窮”的巴勒斯坦人之間產生了許多不可調和的矛盾。
宗教的沖突,種族間的敵視,再加上英國人一貫的平衡策略,導致猶太人和阿拉伯人之間的矛盾愈演愈烈。當然,英國人的目的是利用族群之間的對立確保自己的統治,拉一派打一派,不斷地在猶太人和阿拉伯人之間維系平衡,讓他們誰都不能擺脫大英帝國存在。這個算盤打得確實不錯。
但是,這種脆弱的平衡需要高的手腕和硬實力支持,只不過,自從擊敗了拿破侖之后,不管是手腕還是國家硬實力,英國都是一天不如一天。尤其是,當某個躲在暗地里的仙人還插入進來,一手摧毀了這種平衡,親自將猶太人和阿拉伯人之間的矛盾引爆。
阿隆一家的慘案不過是個開始,很快穆罕穆德的家族成員慘遭”猶太人”伏擊,族長被亂刀砍死在鬧市。一剎那火星就變成了火苗,哪怕是英國人試圖用高壓手段遏制住兩族之間的屠殺,但并沒有任何意義。莫瑞根的手段豈是幾個殖民地警官能對付得了的。而且她不斷地利用英國依然試圖搞平衡的策略,挑撥兩族人馬對英國的火氣,讓兩族都相信英國人在袒護對方。
對立的火焰被點燃了,從耶路撒冷一直燒遍了整個巴勒斯坦。不斷地有猶太人和巴勒斯坦人遭到襲擊,仇恨積累的越來越多,直到英國人也沒辦法壓制得住。
當然,這還需要時間,以及外部力量的推動。比如李曉峰就暗示東普魯士:蘇聯同情猶太人在巴勒斯坦的遭遇。認為造成當前局面的重要原因就是英國卑鄙的利用猶太人去控制巴勒斯坦。要解決這個問題,只有在巴勒斯坦建立一個猶太“樂園”,用武力確保猶太人能夠在祖地生存下去。
在蘇聯的默許下,東普魯士給英國施加了極大的壓力,要求英國徹底的落實貝爾福宣言,必須確保猶太人在巴勒斯坦的安全。而這種壓力也迫使英國不得不給巴勒斯坦人一定的壓力,壓制他們越來越濃烈的反猶情緒。畢竟現在的東普魯士比巴勒斯坦有用,前者可是牽制了大量的德軍,而后者對帝國當前的危局沒有任何貢獻,反而在不斷地的攪局。
英國的偏袒自然是火上澆油。不光不能起到穩定巴勒斯坦局勢的作用,反而讓局面變得更加復雜和激烈。
而且讓英國人頭痛的不僅僅是巴勒斯坦的問題,在敘利亞伊拉克也門約旦也爆了一系列的問題。就如李爾文準備用ys1j極端分子給蘇聯制造麻煩一樣。某仙人也一樣打算利用穆斯林,而且他的手段更加的高明。
ys1j從來就不是鐵板一塊。先知穆罕穆德死后,這個宗教其實就走向了分裂,遜尼派和什葉派圍繞穆罕穆德的繼承人問題可是不止一次刀兵相見,那真心是比殺異教徒還要狠。
近千年的對抗和仇殺,讓這兩派之間的分歧如天塹和鴻溝。在整個中東地區的核心部分,那是遜尼派占據上風。而在中東的邊緣,比如伊拉克敘利亞伊朗也門和約旦。這里是什葉派的天下。
其實看到上述幾個地名,很多同志都了然了,伊拉克敘利亞伊朗也門這幾個地方大家都熟,跟幾個熱點詞匯是息息相關那就是宗教沖突戰亂。比如后世敘利亞已經打了幾年。也門也是一片混亂。伊拉克就不用說了,那個地界最近十幾年就沒有消停過。
為什么這么亂從根子上說,是世界大流氓試圖控制黑色黃金石油展開的斗爭。但是本地淵源長久的民族和宗教沖突也是不可回避的因素之一。
以沙特為的海合會為什么要促成阿拉伯之春,要對敘利亞也門下手,而且一直強烈抵制伊朗不可回避的原因就是這三個地方是什葉派的地頭,遜尼派一直都看什葉派不順眼。正好美國人又給了機會,不搞一下怎么行現在李曉峰要做的很簡單,無非是挑動遜尼派和什葉派之間的仇恨,讓這兩派去殺個高興好了 緊接著巴勒斯坦亂的是法國控制的敘利亞和英國控制的伊拉克,尤其是伊拉克特別的亂,因為這個國度遜尼派和什葉派力量非常接近,打起來旗鼓相當,可謂是慘烈異常。
丘吉爾很快就現了中東的異常,以他的政治智慧不難看出這肯定是有人挑撥,哪有這么湊巧的事兒,忽然一下子中東的居民全都瘋了。
但是讓丘吉爾郁悶的是,不管是軍情六處還是基于他自己的判斷,都搞不清這個幕后黑手是誰。因為這徐亂不同于大流氓們往常的手段,并沒有現這些動亂中有誰投靠了大英帝國的敵人。哪怕是有部分蓋世太保在活動,但他們所造成的麻煩有限。
而這種看不見的敵人則最讓人棘手了,因為你沒辦法做出有針對性的反擊,總不能胡子眉毛一把抓,不分青紅皂白的一路蕩平那些給帝國找麻煩的家伙吧這恐怕只會激化矛盾,讓中東變得更加不可收拾,對帝國打贏這忱界大戰沒有任何好處。
面對這種蛋疼的局面,丘吉爾也只能吩咐盡量的做工作化解矛盾解決糾紛,盡快的恢復中東的正常秩序。問題是,這話說起來簡單。但做起來卻相當的難。
中東的復雜問題哪里是行政命令可以解決的,這里復雜的民族宗教沖突已經持續了上千年,不客氣地說,這里的人從爺爺的爺爺的爺爺那一輩兒就在相互仇殺。千年累計起來的仇恨是你英國人隨便可以擺平的你以為你是上帝實際上就是上帝來了也擺不平中東的這一檔子事兒,那一片活動的各種宗教可都是打著為他老人家清理門戶的口號進行圣戰的。他老人家去了,究竟該幫誰 而且還必須注意到,中東的問題從一戰結束之后,就是英國人和法國人一手搞出來的。為的就是不斷地制造平衡,維護兩國的殖民統治而已。所以當初他們可是下了狠手把問題搞復雜的,現在問題確實復雜了,都滾成了一個解不開的毛線球了,以英國人的智慧和手段現在也搞不定這檔子事兒了。
實際上當時丘吉爾的要求也很簡單,他也知道這檔子事兒是解決不了的,他的要求是只要中東的破事不要妨礙帝國的戰爭戰略,別礙手礙腳就行。他是準備搞定德國人之后,再去想辦法恢復中東的平衡。
在老煙鬼看來,這一點總該做得到吧實際上他還真做不到。英國人用盡了手段也沒能讓中東恢復平靜。每每是按下了葫蘆浮起了瓢,這個打地鼠游戲真心是不太好玩的。
反正這么說吧,中東這一塊是徹底的熱鬧了,而且隨著這里越來越熱鬧,也吸引了越來越多的勢力,德國人現了,美國人也現了,當他們也參合進來時,中東是徹底的熱鬧了。
越來越多的部族和勢力現,原來大英帝國是如此的脆弱。那還等什么對于這一片的穆斯林來說,屈服于英國和法國的統治,是被迫的,對于這些該死的異教徒。他們是沒有好感的,一旦現可以擺脫這些異教徒的統治,那絕對是聞風而動。
中東徹底的動蕩了,開鍋了,讓英國人郁悶到了姥姥家。但是很快他們就會現,這依然只是一個開始。因為要亂的不僅僅是中東,在不久的將來巴爾干也將并不平靜。
1942年6月28日。在黑海邊的度假小城索契,李曉峰會見了一批特殊的代表。來自希臘保加利亞馬其頓塞浦路斯南斯拉夫羅馬尼亞埃及的東正教教區領匯聚在了一起,李曉峰將同他們商量一件大事。
“自君士坦丁堡陷落之后,東正教的信仰就被驅逐出了亞細亞半島。以ys1j為的極端宗教份子在該地區極大的泛濫,嚴重的威脅了蘇聯以及在座各位祖國的生存環境。如何將這些宗教極端分子驅逐出亞細亞,維護該地區的和平和安寧是蘇聯政府一直關心的事務。這次請諸位前來,就是商討這個問題的”
對于這些東正教牧和大牧來說,這一次會面是極其突兀的,甚至在接到俄羅斯東正教大牧的邀請時,大部分人的第一感覺就是這該不會是玩笑吧 好在大牧的親筆信和世世代代相傳的暗語打消了他們的懷疑,不過當他們現這次邀請他們會談的主人竟然是邪惡的布爾什維克政治局核心領導時,他們突然產生了一種不真實的感覺,以為這是在做夢。
有些情緒激動的教區領不可避免的就開了嘲諷:“什么時候無神論的異教徒也開始關心宗教事務了。”
李曉峰看了他一眼,淡淡地說道:“在你們這邢物抵擋不住納粹入侵,在新教勢力嚴重的侵入了東正教的勢力范圍,在你們不得不卑躬屈膝的同納粹侵略者合作的時候,我就不得不關心一下這斜瑣的宗教事務了。畢竟我答應過上一任莫斯科俄羅斯大牧,保證他的徒子徒孫能夠生存下去,而現在,在我看來,你們的生存環境已經到了不得不由我來施加影響的時候。”
上一任俄羅斯大牧在東正教這個圈子里還是具有莫大的影響力的。哪怕因為布爾什維克的崛起,東正教在蘇聯的展有點舉步維艱的意思。但是不可否認,在蘇聯東正教的信徒依然眾多,可以說是全世界東正教信徒力量最大的國家。唯一能與之相提并論的也只有徒有虛名的君士坦丁堡普世牧本杰明一世了。
當李曉峰道出他和前大牧之間的合作關系時,這面這些有羞憤不平的牧們安靜了下來,他們很想知道,這個無神論異教徒究竟想要說些什么…
