設置

第五章 修煉北冥

  卻說趙玄拿出帛卷,平復了一下稍微有些小激動的心情,攤手將帛卷展開,只見第一行便寫著“北冥神功”四個大字!那字跡娟秀有力,其后寫道:

  “莊子‘逍遙游’有云:‘窮發之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。’是故本派武功,以積蓄內力為第一要義。內力既厚,天下武功無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。是故內力為本,招數為末。以下諸圖,務須用心修習。”

  再往后展開,赫然是一個個橫臥的裸女畫像,全身一絲不掛,面貌果與那玉像一般無異。只是嫣然微笑,眉梢眼角,唇邊頰上,盡是妖媚,比之那玉像的莊嚴寶相,容貌雖似,神情卻是大異。

  只見圖中女子身上有一條條綠色細線,有從頸口而起,向下延伸,經肚腹不住向下,至離肚臍數分處而止;有從左肩而起,橫至頸下,斜行至右乳,再通至腋下,延至右臂,經手腕至右手大拇指而止。

  在綠色細線旁邊,以細字注滿了“云門”、“中府”、“天府”、“俠白”、“尺澤”、“孔最”、“列缺”、“經渠”、“大淵”、“魚際”等穴位的字樣,手臂那一條至拇指的“少商”而止。

  其下寫道:“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水,非由自生。語云:百川匯海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。”再下面下面寫的是這一條經脈的詳細練法。

  趙玄自修煉以來,精神強大,早就練就了過目不忘的本領,更何況這時候元神有成。雖然受了些損傷,但過目不忘的小能力依然健在,只一會兒就將所有圖畫記在腦海里。

  翻到后面,只見在圖畫的最后寫道:“世人練功,皆自云門而至少商,我逍遙派則反其道而行之,自少商而至云門,拇指與人相接,彼之內力即入我身,貯于云門等諸穴。然敵之內力若勝于我,則海水倒灌而入江河,兇險莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窺要道,惟能消敵內力,不能引而為我用,猶日取千金而復棄之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”

  這所謂“本派旁支”指的自然是丁春秋的化功大法。

  趙玄就不明白了,當初李秋水勾引丁春秋暗害無崖子的事都干了,現在反過來又瞧不起丁春秋又是鬧哪樣?

  習慣性吐槽兩句,趙玄再往后看,只見長卷上又源源皆是裸女畫像,或立或臥,或現前胸,或見后背。人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或輕嗔薄怒,神情各異。

  一共有三十六幅圖像,每幅像上均有顏色細線,注明穴道部位及練功法訣。帛卷盡處題著“凌波微步”四字,其后繪的是無數足印,注明“婦妹”、“無妄”等等字樣,盡是易經中的方位。

  趙玄前世對佛道本就小有研究,對易經自然也不陌生。

  連篇看過去,只見足印密密麻麻,不知有幾千百個,自一個足印至另一個足印均有綠線貫串,線上繪有箭頭,最后寫著一行字道:“猝遇強敵,以此保身,更積內力,再取敵命。”之后整卷錦帛終于到頭。

  反復看了無數遍,經過一個時辰的仔細對照,當確定所有運功路線、足印步伐全部銘記在心,沒有半分錯漏后,趙玄才輕輕吐了口氣。

  在不能確定“天道”會不會察覺到從而拍死他的情況下,趙玄可不敢搶段譽的機緣。將帛卷重新裝回稠包,放回小蒲團內。當一切回歸原樣,才難耐心中沖動,直接在一旁盤膝修煉起來。

  修煉之初他還有著幾分猶豫,畢竟這北冥神功可是號稱與各家各派之內功截然相反,修煉皆是逆其道而行,凡曾修習過內功之人,皆須盡忘自己所學,專心修習此功,否則若有絲毫混雜岔亂,則兩功互沖,立時顛狂嘔血,諸脈俱廢。但趙玄念及八九玄元功雖然也是功法,卻與內功不同,全然不涉及經脈穴竅,先天一氣也是從泥丸宮中“觀想”而出,即使出動的時候,也不拘束與經脈穴道,完全是隨意所至,連肌肉骨骼都能任其穿行,所以才撇下擔心嘗試修煉。

  熟料只小半個時辰,便已依照功法圖畫中所示,將‘手太陰肺經’的經脈穴道存想無誤。雖則身上內息全無,無法運息通行經脈,但只要臨敵之時,將少商穴搭在敵人穴道上,自然就能吸引對方內力。

  如此一來自然就算是練成了一脈,趙玄自此再無憂慮,跟著便練‘任脈’。此脈起于肛門與下陰之間的‘會陰穴’,自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上,經腹、胸、喉,而至口中下齒縫間的‘斷基穴’。

  任脈之后便為沖脈,之后為督脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈…這北冥神功果然不愧是與各派內功截然相反,別人先練的都是十二正經,而它卻先練奇經八脈。如此奇經八脈練完,又逆練十二正經,分別是足三陰經(足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經)、足三陽經(足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經)、手三陽經(手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經)、手三陰經(手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經)、如此又復歸“手太陰肺經”,整部功法才算練成。

  圖中言道:“手太陰肺經暨任脈,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴,尤為要中之要,前者取后者。人有四海:胃者水轂之海,沖脈者十二經之海,膻中者氣之海,腦者髓之海是也。食水轂而儲于胃,嬰兒生而即能,不待練也。以少商取人內力而儲之于我氣海,惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水轂,不過一日,盡泄諸外。我取人內力,則取一分,儲一分,不泄無盡,愈厚,猶北冥天池之巨浸,可浮千里之鯤。”

  此語是言手太陰肺經與任脈乃北冥神功之根基,其中手太陰肺經在拇指的少商穴以及任脈在兩乳間的顫中穴尤為重要,北冥神功就是以少商穴取人內力儲存于自己的顫中穴之內,并且之前說過說“北冥之水不自生也”,則是指北冥神功全靠吸人內力,自己修煉是無法修煉出真氣的。

  然而當趙玄將北冥神功完完整整的修煉完后,卻忽覺顫中穴一鼓,一股真氣自膻中穴而生,突地向下,過中庭、鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神闕、陰交,直至丹田氣海,就是武林中常說的“下丹田”。至此,真氣牢牢扎根,根深蒂固,不可動搖。

  趙玄悚然一驚,瞬間從修煉的狀態中退出。

  怎會出現如此偏差?是自己修煉有誤?還是北冥神功記載不實?

  “別瞎想了,你修煉的沒錯,北冥神功也沒錯,估計是李秋水寫錯了,或者連她也不知道,被她師哥無崖子蒙了。”

  “什么意思?”趙玄早就適應了光球時不時的跳出來,直接反問道。

  光球道:“據我推測,北冥神功又兩種不同的道路。一種就是像段譽那小子一樣,練的不全,或者練全之前吸收了別人內力,所以以后也只能吸取人的內力修煉;而第二種卻是一次性將北冥神功所有經脈修煉完畢,之后就會真氣內生,而這股真氣卻并不是來自人的體內,而是體外游離的‘天地靈氣’。所以‘北冥之水不自生也’,但也不是取自他人,而是完全取自天地!”

  “真的假的?照你這么一說北冥神功還是武功秘籍嗎?這都趕上修真功法了吧?”趙玄有些難以置信。

  光球想了想道:“是不是修真功法我也不確定,畢竟我也不知道修真功法長啥樣。不過這北冥神功能夠吸納天地靈氣卻是真的,我眼睜睜看著呢,絕對錯不了。”玄珠穿越所用的能量便是天地靈氣,這一點光球說的十分肯定。

  趙玄皺眉道:“那為什么李秋水開口閉口吸人內力?要知道天地靈氣比內力可精純多了,這么好的功法用來吸人內力不是本末倒置嗎?”

  光球無奈道:“那誰能知道,興許李秋水也不知道呢?原著中無崖子不就只有數十年功力嗎?如果他吸取別人內力,別說幾十年,就是成百上千年也擋不住啊!”

  趙玄心想這倒也是,讀過金庸小說的都知道,金庸武俠世界里面的武功威力都是隨著年代依次遞減的,從越女劍中阿青僅憑一根竹杖斬落三千甲士兵刃,到天龍八部里就只能憑武功擒賊先擒王。雖然也可以說“視六軍如無物”,但威力畢竟減弱。最后再到鴛鴦刀里武學沒落,內功難修,只能憑利刃逞威,一個打十個都困難…不到千年時間,武學沒落如斯,反過來豈不就是年代越早武學威力就越強?如此推斷,商周時期封神大戰也未必就空穴來風,北冥神功能夠吸收天地靈氣也說的過去。至于為什么李秋水不知道…左右她怎么樣也不關自己的事,既然現在自己已經修煉出來了正統的北冥真氣,以后當然是老老實實修煉自我修煉的好。吸人內力什么的說起來還是有點惡心的。畢竟把別人身體里的東西裝到自己身體里面…若是行為檢點的漂亮美女還好點,若是一個糟老頭那不還得膩歪死!

  “行了,你就不要再展示你有精神潔癖的這個事實了,還是趕緊睜眼看看吧,段譽已經進來了。我給他數著呢,這小子已經磕了七百八十四個頭…不就是個玉雕嗎?至于這么拼?”光球的語氣充滿了不可思議。

PS:經修改

大熊貓文學    白首太玄經