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第614章 和彭家的交易

  戲笑了一聲,神情也變得嚴肅起來,既然談正事了,需要用到自己手中的信物,那么就得好好談談條件。卍§卐§八一◎`、、8`1`

  “這大地鼎信物確實在我手中,我們合作也可以,但是,我有三個要求!”蘇九神色炳然起來,一本正經的說道。

  “什么要求?蘇大師您盡管說!”聽到蘇九的話,彭宇也開口應承道。

  “第一,大地鼎我可以不要,不過這九鼎之氣我要了!”

  蘇九心中清楚,這金戒指在自己手中的消息,肯定瞞不了多久,在自己得到這金戒指的一瞬間,肯定就有很多人知道了。

  “可以!這個我答應!”聽到蘇九的第一個要求,彭宇的瞳孔微微一變,眼神輕微的轉動了一下,看了一眼旁邊的這尚大師,這才應承道。

  “第二,你彭家拿下這大地鼎,那么就必須要守護好這大地鼎,華夏九鼎是不能隨意動彈的,這關系的華夏九州的氣運,不知道彭先生有沒有這個能力做到?”

  華夏九鼎,鎮壓著華夏九州的氣運。¤八№一小¤說網、、`81`這一點,蘇九心中清楚的很,大地鼎本來就不是蘇家的,就算自己得到了,沒有尚家的血脈,自己拿來也沒有什么用處,除了能夠吸收點九鼎之氣外,自己也做不了什么。

  自己總不可能拿來去借助九州氣運來做壞事?

  一般的風水師追逐這九鼎就是這個打算,能夠利用華夏九州的氣運,這本身就是一件至寶,但是蘇九不同,蘇家乃九鼎守護家族,自己是蘇家的唯一傳人,不可能去做這樣有損九鼎守護家族的事情,如果自己真的這么做,那么所沾染上的因果善惡,要比那些普通風水師這么做的后果要嚴重的多。

  反正自己拿九鼎沒有多大用處。索性,讓給尚家又如何?

  更何況,九鼎守護家族,傳承千年。本就一體,有的時候,自己不能做的太過了,只要得到自己所需要的,日后。總會有回報的。

  “我彭家雖然是經商,但是,在華夏,也還算能說的上話,蘇大師你放心,這一點還是能夠做到的,我彭宇在這里保證!”

  彭宇的話說的十分的自信。

  確實如此,彭家那一位雖然不在了,但是,開國之初。八一小說網81那一位所留下來的影響力,并不比太祖差,可以說,彭家的影響力還是十分之大的,蘇九這么說,其實也就是要一個承諾,彭家的一個承諾。

  尚家這么多年了,在風水界中沒有任何消息,就連自己也沒有打聽到,可見尚家已經沒落了。拿下了大地鼎,尚家不同于趙家,能不能守住還是一回事,所以。蘇九才這么詢問。

  “第三,日后彭先生執掌彭家的時候,我需要借你祖墳之地一用!你放心,彭先生,我只是借用一下,絕對不會動及彭家的氣運。”

  蘇九沉默了一番。將最后的一個要求說了出來。

  華夏自古話風水,墳墓是最能體現風水的一個地方。

  彭家的祖墳地前面,是一望無際的低山丘陵。

  在這片上百平方公里的土地上,只見丘崗連綿,波狀起伏,宛如萬千兵將專有拜朝。

  左前方約三至五公里,受地質帶影響,自低而高的兩列山丘有水相傍,形如軍隊梯次跟進,有序地接踵奔跑至青龍方,集結于側翼,隨時準備向前方進。

  彭家祖地右側,一圓形山包旁侍,如鼓如印,又為閱兵臺,臺下為難以勝數的攢兵。

  攢兵,小阜或土或石雜列于外平野,或與諸山相間錯雜。旗鼓相應,為大將用兵。如有大貴人,門旗建鼓具備,主出將入相、宰臣兼鎮節度,生殺諸將節制諸路,統兵百萬。

  從彭家祖地前望,一派攢兵之狀,只見萬山簇擁,四方拜伏,活添一種氣吞山河的感覺;于前砂回望,則旌旗高插,鼓角連綿,烏石十里,中間一劍飛出,左旗右鼓,宛如身帶翅膀、兩翼生風的黑臉巨人,威風八面,居中布陣指揮。

  變換地點,前望后瞻,體會自是不同。如若僅是看到前面的攢兵,或者只看到后面的來龍,均不能領會這列旗鼓大陣的威勢及力量。在大旗大鼓夾送下指揮千軍萬馬的這位主人,必定是一位威鎮華夏的大將軍。

  蘇九心中清楚,風水術上,有攢兵狀者,主為將立功揚名,身至榮顯。但是,風水攢兵者,常小山聚集,滅族之山亦多如此。因為山小而成一體,相跟相隨,前有脅迫兇惡之形,故而偶為聚族而誅之象,攢兵與聚族而誅,其差僅在毫厘之間。

  攢兵的吉兇變換固然讓人惕戒,但彭家祖地的主要問題還不在于此。

  劍刃立穴,直來直去,凸顯龍脈的正氣與力量。然而,來龍中火、金、木的配置系統,又隱含著令人憂心的風水變數。

  彭家祖地過河脫煞,大旗大鼓,開帳中出,勢不可擋,結將帥之穴,為將至尊,位及人臣;少祖之下火、金、木行度,金星為父母,木星中劍刃作穴的彭氏祖地,后面烈焰火勢,一片灼熱,雖有脫卸,但嫌其短促,隔而不力。明火雖增其威,但近之感其灼,必火燎傷身,使得剛柔無法相濟,生化出現偏頗,雖長于官威,但不利財丁。

  按五星論,寶劍出匣,劍屬眠木體。背倚十里旗鼓大陣的彭氏祖地,劍自后方金星鼓陣中出。金星連連,孔武有力,而木單影只。依五行體性,金石剛強,故穿金之木,多有不吉。彭氏祖地鮮明的火烈金曜特性,給彭那那位祖先帶來了赫赫戰功,但五星缺陷,也深刻影響著他的命運。

  對龍行中木少金多的情況,精于五行并將其運用于風水術中的張子微不無擔憂,曰:“木性有傷,非后之福。”

  彭家的情況,不幸被其言中。與此相矛盾的是,徐試可關于寶劍出匣龍“兒孫代代坐朝端”的贊許不但沒有在彭家那位先人身上應驗,并多了幾分曲折。其根源就在于五行缺失,兼前砂攢兵之虞。(

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