王崎沒有動用身法，而是信步走著，似乎一點也不在意時間。他出門的時候還是下午，而走進城里之后，“天央”就漸漸滑向地平線了。
淡金色的日光灑在京城之上，倒似真為這座城池蒙上一層神圣的色彩。
由人族所在的莊園出發，順著鄉間小徑一路走，進入城門，就是毓族京城的中軸了。中央大道的彼端，皇城高高在上，，若是傾覆，足以掩蓋下半個城池。但是，任何一個人看到了，都不會覺得皇城有傾覆的危險。它就應該千秋萬世，永遠高高在上。
但是，王崎的目標也不是毓族皇城。他在中央大道走了一段之后，就拐入另一條東西走向的大道上。
這條大道，就是毓族有名的“文昌大道”了。這條路之所以以“文昌”為名，便是因為科舉的考場“昌大道的中央地段。而中天貢院的南門正對面，就是百子圣廟。而它的北門正對面，則是皇城。
百子圣廟、中天貢院、皇城三棟建筑，正排成一條直線，象征文人自從諸子門下而出，至貢院，進貢天家，以成全社稷與文道。
也正是因為如此，文昌大道周圍可謂是真正的寸土寸金。在這里，尋常人家也渴望沾得文壇氣運，商家希望做得狀元宴的生意，高檔的客棧每年做這一次生意就穩賺不賠，達官顯貴更是以這里的宅子為榮。
是以，也就早就了文昌大道沿道各個坊市的異常繁榮。
此時，已經是快日落西山，央元好似就要沉落到文昌大道的西端。這長達二十多里的大街上，依舊熙熙攘攘，擠滿了來應試的舉人。
王崎這才想起趙傳恩說的“科舉”一事。
也就是說，這滿大街的文人，都是前來科考的。
“原來如此，我說為什么修士…不對，為什么文人的密度一下子就變得這么大。”王崎失笑。
其實，他不知道，這一次的科舉之所以如此鼎盛，就是因為毓族幼帝的事情。
幼帝雖然尚未親政，但平日談吐，隱有雄主風范，恐怕是文帝世家不可多得的“變法者”。而他喜好異端學說的事情，也天下聞名。一方面，赫學諸人都因為領袖宙弘光教出一代明君而榮耀，誓要開辟千古盛世；另一方面，其他百家學派諸人，也認定了幼帝喜好異端是一個機會，定要在這一朝這一代翻身。
而他們現在要做的，就是在幼帝親政前的最后一次科舉之中選出人才，供明年便要成年的幼帝選擇。
若這一次科舉選出的人才盡是赫學正統，那么天子就算如何喜歡一段，這親政之后的第一批親信，也只能是赫學學子。
弱這一次科舉選出的人才凈是百家異端，那么天子便可以堂堂正正改制，百家也有了真正“大勢”。
也正是因為如此，所以這一次科舉，當真是魚龍混雜。許多原本并不入仕的書院、門閥也紛紛派出自己的得意弟子，就要在這一場變局之中獲取機遇。
王崎并不知道自己曾經摻和過這一場“百年變局”。他倒是驚嘆與毓族士子的平均質量。
“這些家伙，文氣極為凝實，甚至與思維交互…”
人情練達，一念真誠，思維通透，文氣似織錦一般行布身周，僅僅是感知過去，就能覺察到文氣之上強烈的特質——“文章”。
字字璣珠，錦繡文章。
當然，真有這般境界的士子其實不多。但是浩浩文氣，煌煌正義，卻依舊能讓王崎感受到這個種族不同于人族的精神、文化。
而前來趕考的萬千士子之中，也有人注意到了王崎。
沒辦法不注意。在這個大家腦袋上都沒有毛發的星球，有頭發的人族確實很顯眼。
當然，絕大多數文人都只是將目光短暫的停留在王崎身上，然后就立刻轉移視線。偃人從天外來此，已近千年。這么長的時間，大家也都知曉偃人的存在了。偃人雖然稀罕，有文位的偃人更是稀罕，但是卻沒有到非得大驚小怪的地步。
倒是有一個士子，在人群之中停下了腳步。
“剛才那個偃人。”一個身著黑色長衣的毓族士子轉過頭，對著身邊的人低聲說道。
“什么？”他的伙伴沒有聽清，紛紛湊了過來。這些人身著黑金相間長衣，腰懸佩劍，貴氣逼人，身上文氣也都能透露出錦繡真意。
但這樣一群舉子，也是以那一個年輕人為首。
有一個佩戴金印，明顯是文帝世家支脈的年輕人走了過來。他雖然也是士子，但是卻異常年輕，比這幼帝還要年幼。只不過，他是支脈，與皇室只是遠親，所以更多些自由。與此同時，他也是讀書的神童。他問道：“子虛兄，你剛才怎么了？”
“剛才擦肩而過的那個偃人，不簡單。”士子說道。
“不過是偃人，又能怎樣了不起？”有人說道。
“不可唐突。偃人來央元，不偷不搶，遵紀守法，循禮而為，怎可輕辱？”那個名叫子虛易的年輕士子認真說道：“他的文位，非同小可。文章雖然略顯粗鄙，沒有磨礪、精煉，但是其中的‘氣’，卻是前所未見。”
隨后，他又指著人族莊園的方向，說道：“我聽聞，城外的偃匠山莊，一月之內，兩度文星降世，文成經義，說不定就是那個人。”
那神童卻笑道：“他再了不起，文道上也未必及得上易兄你。再者，偃匠從來不入科舉，易兄你的狀元之位，依舊是不可動搖啊。”
子虛易笑了。
子虛易，毓族天才，赫學學子。文章百年罕見，更兼得驚世詩才，一度詩成五星，有“小詩圣”的美譽。
子虛易雖然有些自得，但還是說道：“這些不過都是小術罷了。我們讀書人，真正思索的，應當是文道真諦，是道。”
“子虛熊教訓得是。”一群舉子嘻嘻哈哈，就順著文昌大道走了下去。
王崎自然沒有注意到自己身后那一場小小的爭論。
這些毓族感應的是文位，對尋常法力的感知…也不是不敏銳吧。但是考慮的時候，他們會有意無意的濾過這些東西。但是在王崎看來，文氣也不過是特殊性比較強的法力。而這些家伙…
滿大街的士子，加起來都未必打得過他。
所以，也就無所謂強弱了。所有的毓族士子，對他來說，都只是大街上的一道風景，無甚差別。
而他的目的地，是文昌大道東側的一處官邸。
這里，就是朝廷大院扎堆的地方，真真隨便一個法術下去就能砸翻三個朝廷命官的那種。
而王崎則走到了其中最為顯赫的一家門口。
門上匾額，上書三字。
左相府。
倒是不同于毓族繁復理解的直白。
王崎本欲直接摳門，但是思考了片刻，發現自己一路走來的路上，確實看到酒樓滿座的情況。他確信，毓族確實是吃晚飯的。為了避免因為種族飲食不同而沒法受人招待的尷尬，王崎選擇了等待。
“來早了。”他這么想著。
實際上，他也很確信，左相宙弘光其實不是很想見自己。不然的話，自己沒有遮掩的意思。而對面一個距離長生只有半步之遙的人，怎么可能感覺不到自己的到來。對方沒有主動迎接，自己等一下也無妨。
生物學家討好猴子也是尋常。王崎如此篤信。
小半個時辰過去了。王崎估摸就算左相大人窮兇極奢，一頓晚飯也應該差不多了，于是上前叩門。
門房的年邁老仆開門，見到王崎面容，很是驚訝。就連這位老仆都知曉，左相宙弘光在政壇上與偃人所歸屬的派系敵對，且宙弘光本人極度排斥偃人學說，曾發雄文駁斥之。
一百年來，都沒有偃人跑到這里來自找不痛快了。
“敢問客因何而至？”老仆試探的問道。
王崎輕輕施禮：“連日誦讀，心有所惑，故而向當世最長于文論者解惑。”
王崎的回應大大超出了老仆的預料。偃人格物而不善文辭，誰都沒有想到王崎竟會說出如此言論。他低聲道：“容我通秉”，就匆匆走入相府。
不一會兒，老仆走了出來，道：“相爺正在做功課，讀書習字，客可還需等會。”
王崎笑道：“無妨。”
老仆將王崎引到會客室，然后端上一杯清水——非是相府清貧或左相小氣，實在是毓族的清茶在人族嘴里就只有一種說不出的怪味。偃人就算進皇宮，也只能喝清水。
過了一個時辰，毓族老者宙弘光才緩緩走出。兩人敘禮之后，分主客坐定。隨后，宙弘光道：“偃師為何而來？”
“偃師”二字，乃是尊稱。王崎心中微微奇怪，這老頭，在天子當面，朝堂之上，對他的稱呼是帶有鄙夷意味的“偃匠”，而到了私下的場合，卻變成了帶有尊敬意味的“偃師”。
一般來說，常人對待厭惡之人，應當是在朝堂上用尊稱而私底下用蔑稱才對。
但也不是不能理解。宙弘光本人從來都是講禮的，而朝堂之上，則是他做給天子看的態度。
王崎道：“為問文道而來。”
