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第二百二十三章 未來的路,就在腳下

  “阿貝爾規范理論還能夠辨認,和地球的差別不大…非阿貝爾規范理論就很難辨認了。(最穩定)如果只是近似方程的話,直接修改地球的楊米方程也可以用,但是…不一定符合。”

  “對稱性自發破缺…缺少數據。存疑。之前沒有關注過這個領域,不知道他們也沒有接觸到‘無質量標量粒子’。”

  “希格斯機制…將物理量向靈氣約化之后,真是鬼才認得了。”

  王崎看著自己面前稿紙上面寫滿的字,如同看到了攢頭的蒼蠅,看得人腦袋發昏。王崎搖搖頭,嘆道:“還真是…我這輩子就沒見過這么難看的理論模型。”

  希格斯機制、創世機制。這是探索“質量從何而來”的一個理論。

  “質量的起源”,這就是一個有關于世界本源的問題。物質為什么存在?基本粒子為什么會存在質量?究竟是什么賦予了它這些質量?

  希格斯機制就是在試圖解釋這個問題。

  用詩意的說法,它就是在解釋,世界的質量從何而來。

  這就是宇宙創生的重要機制。

  而經過王崎的改寫之后,質量被約化。它就應該變成“靈氣為何存在”。

  不過,面對這個機制,王崎卻再一次的抓耳撓腮起來。

  原版的希格斯機制結合了自發性對稱破缺和非阿貝爾規范理論,在數學上具有難以言喻的美感。

  但是,王崎可不承認眼前這東西具有什么“美感”。他根本就沒有見過這樣“畸形”的數學模型!

  “看起來,昨天晚上說,這個宇宙和地球宇宙‘只是已知部分重合’有點有失偏頗。它們的重合率分明很高嘛!如果兩個宇宙的重合率不高,我在‘穿越’過來之后的第一個瞬間就會因為無法理解這個世界而發瘋吧…真正觸及‘重合度不高’,就有掉san值的感覺。”

  “唔…當然,也不排除這一種可能——我實際上已經被這個宇宙的邏輯所同化,腦子里遵循的也是這個宇宙的邏輯。只不過我自己還沒有意識到,以為自己還是遵循地球的邏輯。”

  “不過,這種既不可能證明也不可能證偽的猜想。現在思考也沒有意義,還是繼續做手頭這些有意義的事吧。”

  王崎倒在地上,望著天花板,不知道在想些什么。

  偶遇同樣在散步的艾長元之后。王崎與這個在朗德有別墅的大少爺聊了幾句,就回到自己的家里。之后,他就一直在思考,試圖用“靈氣本質觀”改寫現有理論。

  然后,他實際上接觸到的結果卻是…

  “就沒見過這么扭曲畸形的理論體系!”

  王崎簡直懷疑。自己寫的不是什么理論體系,而是《死靈之書》《螺湮城教本》等等看一眼就掉精神健康值的精神污染。

  以地球理論體系為基礎加上靈氣變量建立的理論體系,和以靈氣為基礎建立的體系,在表現上或者結果上或許有類似之處,但是內秉的邏輯并不完全相同。對于習慣了地球體系的王崎來說,這玩意就和克蘇魯系的沒什么兩樣。

  “兩個世界的重合部分確實只限于已知領域。他們內秉的邏輯并不完全相同。靠著地球的邏輯,無法完全描摹出這個世界的本質。”

  “但是,他們的分歧偏偏在未知之處。如果不到某一個點的話,我們甚至不會知道自己到底錯在哪里。”

  怎么辦?

  現在立刻就號召所有人改變理論嗎?

  不,這樣不好。現在的神州算學。是一個更加匹配現有物理理論的體系。如果使用現在的數學體系,將物理理論當中的所有物理量向靈氣約化,就只會產生一些難以理解的公式。

  等下去,等到今法完全走入瓶頸之后在讓靈氣本質觀的理論體系壯大起來嗎?

  地球的理論體系,在這個宇宙遠遠沒有走到頭。而且,這個宇宙,今法修的觀察手段也遠遠超過地球。所以,今法現在的道路,還有很遠可以走。

  但是,王崎卻并不這么想。

  “必須慢慢改變了。改變整個世界的思路。”

  在朗德的這個小小書房之中,王崎再一次明確了自己的方向。

  “最重要的,就屬算學的突破。”

  “力迫法的重要意義就在于,它可以讓我們憑空構建原本不存在的公理體系。這樣子的話。就算你建立出一加一不等于二的公理體系也沒關系。

  到了這個時候,數學或許就有超過“自然界內秉邏輯”的可能,到達自然界內秉邏輯之外的領域——當然,如果要解釋自然的話,還是使用更加貼合自然界內秉邏輯的、現在這個公理體系比較好。

  “人造的數學”從“自然的數學”當中汲取生長所需要的養分,最終將會超越這個“自然”。

  師法自然。最終超越自然,自由構建系統。這就是“道法自然”的最高境界了。

  力迫法,將會是這個“超越”的引子與前奏。

  “另外,還有就是弦論了。”提到弦論的時候,王崎莫名的露出了一種蛋疼的表情。

  在王崎的時代,一個物理系學生說自己信超弦,是會被同學排斥的…好吧也沒有那么嚴重。不過現在超弦不那么受人待見,也是因為“希望越大失望越大”。

  弦論曾被認為是最有希望接近“終極理論”的理論模型。但是,最終,它卻淪為了一種純數學的游戲,被認為是證實希望渺茫的一種理論系統。

  因為,它很有可能是10的五百次方種不同宇宙終極理論的總和。

  10的五百次方是個什么概念呢?地球科學家測算,宇宙當中原子的個數,只有10的八十次方左右。

  也就是說,弦景觀宇宙的數量,遠遠超過了宇宙中原子的總數。就算宇宙中原子總數平方再立方,也和弦景觀的可能性差著一百個數量級。

  這10的五百次方個宇宙里,每一個都具有不同的宏觀維度,甚至具有不同的物理規律和宇宙常數。想要從這里論確定哪一個是“地球所在的宇宙”,幾乎是不可能的。

  這個的難度甚至大于從全宇宙的原子當中,找出一個被做了“中獎標簽”的。

  至少按照地球科學家那個短暫的壽命來看,領導了兩次超弦革命的“弦論教皇”威騰是活不到證明的那一天了。

  希望越大,失望越大。

  但是現在,這個被地球科學家視作巨大災難的“弦景觀多重宇宙”圖景,卻讓王崎看到了希望。

  “超弦理論能夠包容不屬于地球宇宙的物理規律。或許,神州的物理規律也包含在弦景觀當中!”

  數學、物理,齊下,尋找跳出地球理論系統的道路。

  用超越“一方宇宙”的理論去解析一方宇宙!

  “力迫法是一定要證的。這個的意義太重大了。沒有這個力迫法,或許我永遠也脫不出地球宇宙邏輯的影響。”

  “力迫法如果存在的話,我甚至可以擺脫‘凡人思維’的限制,擺脫哥德爾不完備定理對我認知的限制!”

  “而超弦…雖然上輩子我不是特別待見超弦,但是,很意外的,這輩子我居然掌握著開啟弦論的鑰匙。”

  王崎從地上坐起來,然后找出一本放在書架上吃灰的書。

  “這就是當年我煽動歌庭派搞布爾巴基學派的結果。當時的我并不覺得這個如何如何重要。現在,我卻覺得缺了這個不行。”王崎臉上露出了啼笑皆非的感覺。

  布爾巴基學派最終歸流于那個“仿佛來自于虛空的數學教皇”,占據了現代數學半壁江山的亞歷山大·格羅滕迪克。而超弦理論使用的數學工具,就和這位布爾巴基學派的絕世天才有關。

  這個世界連布爾巴基學派都沒有,更別說格羅滕迪克的同位體了。

  這還得王崎自己來。

  不過,布爾巴基學派涉及的地方實在太多太廣也太深。只靠一個人,是很難完成的。王崎必須借助更多的力量。

  “要靠著馮老師改造歌庭派,讓那些巔峰逍遙去做布爾巴基學派該做的事情呢,還是我將這個核心思想與其他天才人物分享,然后建立自己的學派呢?”

  文章有文風,學派的理論也是蘊含著一定的“風格”的。歌庭派始終是以以為天才人物為核心的緊密式學派,和布爾巴基學派有著天地之別。王崎有些擔心,歌庭派的思維方式不適合做這個。

  想要做到超弦必須的前置“K理論”,那不知需要多久。

  想了半天,王崎忽然又搖頭:“我特么想什么呢?八字還沒一撇的事情。想要在神州推行自己的思想,就必須先做出成績。不管怎么說,先將力迫法解決掉。”

  “對了,希格斯機制也很重要…現在自發性對稱破缺和非阿貝爾規范理論做得怎么樣了?啊,正好正好,向路小茜打聽一下。”

  名聲傳開了,人脈布廣了,就是好辦事!

  王崎這么想著,提筆寫信。

  當晚,剛剛從某個實證用秘境出來,一臉疲憊的路小茜看到王崎的信,頓時變成一副見鬼的表情。

  “‘尋找無質量標量粒子’?他是怎么知道這個題目的?我泄露了門派機密?”(

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