第九百六十二章鄒仁懷的收藏品 “劉先生請進！”
而等劉東跟在鄒仁懷身后走進他的收藏室后，看著周圍鐵架上琳瑯滿目的收藏品不禁道：“沒想到鄒老先生的收藏如此豐富！”
“再豐富也沒有劉先生手中紫電神劍和‘八駿圖’子岡玉那樣的國寶珍貴！”鄒仁懷話語中帶著濃濃艷羨之意道。
雖然在1932年的時候，連環畫就已經在中國大行其道，出現了《三國志》、《西廂記》、《鬧天宮》等精品，但連環畫真正的黃金時期是在49年建國后。
雖然，現在連環畫已經成了收藏中僅次于書畫、瓷器、玉器和雜項的第五大收藏品類，但劉東沒想到像鄒仁懷這種在資本主義環境熏陶中長大的人也喜好收藏這個，要知道這可不是人人都稀罕的瓷器。
“是啊！如今在香港的收藏界，連環畫可是一種很時興的收藏品！”鄒仁懷湊過來笑道。
“哦？”
略有些意外的點了點頭后，劉東道：“鄒老先生，我能上手嗎？”
“當然！”
得到允許，劉東伸手從口袋里掏出兩只白色手套戴在了手上。而他的動作所顯露出來的專業素質，以及對收藏品的尊重不出意外的贏得了鄒仁懷贊賞的目光。
不過劉東倒是沒管此刻鄒仁懷心里怎么想。在看到這些連環畫的時候。他的注意力就已經被吸引過去了。
尤其是等他把距離他最近的一個巴掌大小的方形紅木漆盒打開后。看著里面柔軟的襯墊上擺放的略有些蟲蛀的連環畫，臉上不由露出了一絲驚喜，“這是《鐵佛寺》？”
“看來劉先生對連環畫的收藏也很了解？”從劉東的語氣中，鄒仁懷聽出了一絲端倪。
而朝著對方點了點頭后，劉東伸手小心翼翼的把古樸大方，而扉頁上留有‘滴水閣藏’朱文方印的連環畫小心的拿在手里。
雖然那次在京城的時候，劉東掏老宅子意外獲得了兩大箱珍貴的連環畫，但其中卻并沒有《鐵佛寺》！
1930年代和1940年代。在紅黨實際控制的地區，連環畫也成為一種民眾喜聞樂見的宣傳方式，在當時的歷史背景下，出現了許多有關紅黨土地政策、抗日政策、宣傳新婚姻法等內容的連環畫作品！
其中呂蒙、亞君、莫樸創作的24開木刻連環畫《鐵佛寺》就是其中的代表。因為這一時期的連環畫作品印刷收到當時條件的局限，流傳下來的比較少，所以價值也自然更高了！
仔仔細細的把這本反應抗戰時期淮南解放區鐵佛寺鄉抗日斗爭歷史的60頁連環畫《鐵佛寺》看完后，劉東滿足的嘆了口氣！
連環畫之所以珍貴就是因為他既有書畫的藝術價值，又能夠客觀的反應當時的歷史和社會狀況，即是藝術載體，又是對文化和歷史的真實記錄。可以想象以后這種文化和歷史相結合的藝術品將會越來越受到收藏市場的青睞。就比如青銅器。有文字的青銅器在價值上遠超那些沒有文字記錄的青銅器。
原因很簡單，因為文字就是文化。在沒有比一個民族的傳承文化更珍貴的了！
也許再過個兩三百年，現在最高價值不過幾十萬，上百萬的連環畫，將出現幾百萬，甚至上千萬的珍品。
因此，劉東現在已經非常注意對連環畫，尤其是那些建國前名家手筆連環畫的收藏，而那些超過48開以上的連環畫更是有見到便絕不放過。
因為48開以上版本的連環畫，絕大部分發行量比較小，有的甚至只發行了一千冊，非常難覓，必然更珍稀。
剛放下珍貴的《鐵佛寺》，劉東便見到了更讓他吃驚東西！
“這是《林海雪原》連環畫的原稿？”
看著放在旁邊一個紅木盒子里，48開的紙張上熟悉的畫面，劉東不禁震驚道。
《林海雪原》的連環畫他也有，而且還是第一版，保存狀況也非常理想，但印刷品再珍貴也比不上原稿，因為原稿是作者一筆一劃畫出來的，凝聚著作者心血，而且是獨一無二，自然更顯珍貴！
“這是兩年前，我從佳士得香港拍賣會上買下來的。可惜的是只有《三路進兵》的原稿，要是能湊齊一套就好了！”
鄒仁懷的話讓劉東心中都有些羨慕起來。
盡管只有《林海雪原》6冊之一《三路進兵》的原稿，但像這種精品連環畫，就算只有六分之一也是格外珍貴。
雖然它的價值可能還比不上一件御窯瓷，但是卻是真正的有價無市！
注意到劉東臉上的表情，鄒仁懷略作思索后，不禁笑道：“如果劉先生喜歡的話，我愿意把這冊《林海雪原》的原稿相送！”
“送給我？”劉東心中一喜，但很快便搖了搖頭，無緣無故受人恩惠，以后可是要還的，在不清楚對方目的時候，絕不輕易接受任何的饋贈！
“有道是‘君子不奪人所愛’，這本《三路進兵》的原稿還是留在鄒先生手中吧！”
劉東話落，鄒仁懷本待再說些什么的時候，劉東已經離開堆放連環畫的鐵架走到了旁邊盛放瓷器的架子上，而且很快拿起了一件青花梅瓶看了起來。
而他的這番動作也讓鄒仁懷的話又重新咽回了肚子里！不過劉東的這番謹慎反而堅定了鄒仁懷打算通過古玩加深彼此關系的念頭。
相比剛才連環畫中驚喜，鄒仁懷的瓷器收藏中雖然不乏清代乾隆纏枝蓮紋葫蘆尊、清代雍正青花梅瓶和清代康熙五彩將軍罐這樣的珍品，但手中掌握有乾隆殉葬大量珍貴古瓷的情況下，這些價值幾百上千萬的瓷器，反而劉東沒什么感覺了！
只是大概用欣賞的目光看了幾眼后，便很快轉移到旁邊的玉器上。
玉器也跟瓷器一樣，雖然能夠進入鄒仁懷收藏品中的玉器，絕大部分都是工好料絕的珍貴玉器，甚至不乏清代如意坊的皇家玉器，但劉東更多的還是帶著一種欣賞的目光，談不上驚喜！
在獲得孫殿英的藏寶后，劉東感覺自己無論是眼光還是品味一下子提高了幾個等級，以前覺得的非常珍貴的東西，現在反而沒有一些價值不高但意義非凡的藝術品更讓他感興趣，當然國寶除外！
“沒想到鄒老先生這里居然還藏著這樣的好東西！”說著，劉東把錦盒中的書畫拿到收藏室中間的長案上小心的打開了。
“呵呵，雖然跟劉先生手中張僧繇《五行二十八宿真形圖》這樣的國寶無法相比，但這幅李成的《奇石寒林圖》算是我所有收藏中最近珍貴的三甲之一了！”鄒文懷道。
“三甲？不知道另外兩件是？”劉東饒有興致道。
要知道李成可是五代大家，多畫郊野平遠曠闊之景。平遠寒林，畫法簡練，氣象蕭疏，好用淡墨，有“惜墨如金”之稱；畫山石如卷動的云，后人稱為“卷云皴”；畫寒林創“蟹爪”法。對北宋的山水畫的發展有重大影響，北宋時期被譽為“古今第一”。
與荊浩、關仝、巨然并稱為‘五代四大家’，作為北方山水畫派的開創者，李成更是與北宋名家范寬和關仝并成為“三家鼎峙”、“百代標程”的大師。
他的真跡流傳到今天的不超過十幅，每一幅都是傳承千年的國寶級藝術珍品，可以想象能夠跟李成真跡并稱的東西也應該價值相若，并稱國寶才對！
“其中之一，剛才劉先生已經看過了！”鄒仁懷道。
“看過了？”劉東一愣，等他順著對方的眼神集中到擺放瓷器的鐵架時，臉上陡然流露出一絲恍然之色。
“鄒老先生所指便是何朝宗的觀音像吧？”
眼中驚訝之色一閃而逝后，鄒仁懷不禁道：“劉先生果然不愧是鑒定大師，眼力非凡。沒錯，我這所有收藏品中價值最高的三甲之一，正是這何朝宗的‘渡海觀音像’！”
何朝宗是德化窯瓷塑的代表人物，他主要活動在明朝嘉靖、萬歷年間。何朝宗非常注重自己作品的藝術性，不是成熟的作品，決不輕易燒制，所以何朝宗的傳世作品較少，作品以達摩、觀音、羅漢等佛教人物居多。
何朝宗瓷塑，以單純的雕塑美和胎釉材料的質地美取勝，美如脂玉，質感強，具有極高的欣賞價值。而流傳下來的何朝宗德化窯瓷器任何一件都是國家一級藝術品。
而且在國外，何朝宗的瓷器也是鼎鼎大名的存在。
在16世紀的“東西洋”市場上,何朝宗的作品被視為“世上獨一無二的珍品”,人們“不惜以萬金爭購之”。他雕塑的形態各異的瓷觀音，以德化瓷細膩的質地和獨特的象牙白展示其靜美柔曼的風韻，樸素典雅、衣紋流暢、表情傳神、形象逼真，在日本及東南亞的佛教國家中,被人們奉為神物至寶,在西歐人眼中,被視為“東方藝術之精品”。(
