這幅畫的作者秦致貞并沒什么名氣，而且日本的史書上關于這位畫家的記載也并不多。
但是光看他的名字，就能知道，這個秦致貞肯定是當時從大陸歸化到日本的天朝人，雖然不管在中國還是在日本，都并沒有太多關于這位畫家的記載。
但是能夠留下一副六十幅畫面，記述了整個圣德太子人生的畫作，這位畫家秦致貞，也可以說人生無憾了。
畢竟哪怕是在現在，世界上誕生過那么多偉大的畫家，可還從沒有那個，能夠留下這樣一副鴻篇巨著。
更何況這幅畫在日本人的眼里看來，那可是國寶中的國寶，甚至可以說是超級國寶呢！
不過這樣對于日本人越是重要的東西，金沐晨收的就越是開心，反正在他看來，只要是日本人鐘愛的東西，那就全都要搶走。
就算有拿不走的，也要毀掉，反正當年你們這些日本鬼子，在我們中國也是這么干的。
當年如果不是你們那樣的強行擄掠，和是以破壞，我們中國的正版宣德爐，又怎么會絕跡于中國大陸？
到現在為止，中國的市場上雖然是有很多號稱宣德爐的香爐在流傳，可是那些宣德爐，經過考證大多數都是清朝或者是民國時期的仿制品而已，而真正的明朝宣德年間制作出來的真品宣德爐基本都已經絕跡了。
至于絕跡的原因，就是因為當年日本占據了京城之后，在京城之內大肆收刮，因為知道明朝正版的宣德爐，使用的都是當年從暹羅進口的精品風磨銅，收藏價值非常之高。
所以他們是窮盡了各種手段，從京城搜刮這種宣德爐，而當時京城又是宣德爐最集中的地區，所以幾乎當時中國僅存的一些正版明朝宣德爐，都被日本人用各種見不得光的手段。搜刮到了手里。
可是后來因為戰線吃緊，尤其是軍火供應緊缺，日本人為了支援他們前線的軍人，給他們提供軍火。居然把那些搜刮來的宣德爐，全都給融了，去走炮彈殼去了。
正是因為日本人這樣的禍害，才導致我們中國人到現在都無緣一睹當年明朝正版宣德爐的真面目。
我們老祖宗留給子孫的寶貝，就這樣被日本人給搞絕傳了。而在那十幾年的苦難抗戰歷史中，被日本人搞絕傳了的中華國寶，又豈止那宣德爐一件？
所以現在金沐晨搞起這日本的國寶來，也是毫不手軟，越是被日本人看重的，他就越是要搞，搞越多才越好。
甚至在他看來，要是搞得整個日本都絕跡，只有他手里才有哪才是最好，反正他對這些日本國寶的態度。就是絕不手軟，拿光，搶光，燒光就是他的態度。
如果有拿不走的，那就算毀了，都不給日本人留下，反正當年他們在中國，不也是這樣做的嗎。
今天自己所做的，不過就是以其人之道，還其人之孫而已。
收了這套《圣德太子傳》。金沐晨繼續向后，走了沒幾步遠，就碰上了那副著名的“天壽國曼茶羅繡帳”了。
這幅繡帳就是那圣德太子的寵妃，桔大女郎在圣德太子死后。為了紀念他專門繡出來的。
說會話這幅繡帳因為年代久遠，已經褪色相當的嚴重了，而且整幅繡帳，其實真的沒什么藝術水平可言，只能說是因為這圣德太子，還有他那寵妃的緣故。這幅繡帳才會被評為國寶。
金沐晨站在這幅繡帳前面仔細的看了看，繡帳上面繡出來的圖案，有很多部分都已經有些模糊失真了。
不過內容大概還能看得出來，正是那圣德太子端坐在左手邊，身邊有幾個伺候的童子，而在右手邊則是一個佛陀。
想必也是因為這圣德太子信佛，并且還在日本大力宣揚和推廣佛教，所以他這妃子，才會覺得這圣德太子死后，肯定是進了天堂。
而到了天堂之后，也肯定是立地成佛，過上了那些佛祖們每日討論佛經的好日子。
所以她才會繡出這么一副臆想出來的畫面，說實話這幅刺繡作品，無論是從刺繡的功夫，還有用料而言，如果要是拿到中國去，別說皇家了。
就算是一些擅長刺繡地區出來的平頭老百姓都不見得能看得上這樣的東西，甚至很多人都可能會鄙夷制作這幅刺繡人的手藝。
但畢竟這幅刺繡是在日本誕生的，而且誕生的年代，可是一千多年前，日本才剛剛引入刺繡沒多久的年代。
按照中國人的看法，當年那些才剛剛從茅草屋里爬出來，坐到真正的房子里，開始使用筷子和瓷器的猴子們，能夠繡出這樣一副刺繡，已經是相當不容易的事情了。
所以從寬容的角度來考慮的話，這幅刺繡作品已經相當不錯了。
而再加上有了圣德太子這樣的名人光環的加成，所以這樣水準的刺繡成為日本的國寶，也就不算很稀奇了。
金沐晨雖然有點看不上這件刺繡，可是卻依舊是硬著頭皮把這件刺繡收入了囊中，將來他打算，到歐洲去開個拍賣會，然后把這件刺繡作品給賣了。
說不定到時候日本人也會去搶，畢竟這可是他們的國寶，在歐洲被大肆拍賣，如果不弄回來好像不會那么回事。
到時候收獲最大的肯定是自己。
所以金沐晨還是捏著鼻子，把這件東西給收入了囊中。
在繼續往前走，走了沒幾步，金沐晨突然在一座銅人前面站住了。
因為這座銅人的造型看起來非常的奇怪，說實話到現在為止，金沐晨收藏的銅器不計其數，鑄造成銅人像的作品也不是沒有。
但是像眼前這座銅人像這么奇怪的，卻還真是他第一次見到。
他以前‘收藏’的那些銅人像，大多都是體量不大，一般也都是巴掌大小，而且大多都是鑄造成各種載歌載舞的形狀的。
就比如他之前‘收藏’的那副摩耶夫人像，就是那樣，還有很多也都是士兵，或者其他童子的形象。
而眼前這幅銅像，和他之前‘收藏’的那些，可以說是截然不同。
這幅銅人像，身高大概能有一米七五左右，全身赤裸，頭上也沒有頭發，看體態應該是是一個成年男子。
男子雙腿直立，雙臂下垂，不過左手手背向前，拇指和中指連接成環裝，看手型很想佛教里的手印。
而右手則是手掌張開向前，這么一副奇怪的造型，看的金沐晨很是感覺摸不著頭腦。
這到底是什么意思？
這日本人把這銅人像，擺在這里做什么？難不成這么一件赤條條的銅人也能被評為日本的國寶？
這些日本人難不成腦殼有毛病不成？不過看之前這法隆寺寶物館里的東西，好像也不至于啊！
好東西也不少啊！
那么這只銅人像，能夠和其他的寶貝，并肩存在這個寶物館里，就說明這件銅人肯定由著他的不同之處。
因為光線非常暗，金沐晨只能在走上前幾步，這幾步走來，他果然看出了些門道。
原來這件銅人的身上，竟然清楚的標志著一些穴位好經絡。
這也得多虧了他那超強的視力，要知道這時候這寶物館里可沒開燈，黑漆漆的一片，因為怕被路過的人看見，金沐晨也沒開手電。
全靠著他那超強的視力，在這里行動，所以雖然他能看清楚很多東西，但是有一些寶貝的特征他也是要走近了才能看得清。
就比如這尊銅人身上的經絡和穴位，等走進了金沐晨才看清，原來這銅人身上竟然用黑色的涂料，標注了十四條經絡。
而且還用白色的點點，標注出了不下數百個密密麻麻的穴位。
等看到這些經絡和穴位的時候，金沐晨的心里大概就有譜了，這應該就是傳說中那個針灸銅人了啊！
一想到這，金沐晨心里就是一陣郁悶，這特么的也是咱們中國人的至寶啊！
可是現在竟然成了人家日本天皇家的收藏，現在還公然就給你展示在這法隆寺寶物館里，真是。。。。。。
一想想，這心里就是說不出的酸楚啊！
這樣的針灸銅人，全世界攏共就那么三個，咱們中國的故宮博物館里有一個，另外兩個，一個特么的在俄羅斯，一個在日本。
而咱們中國收藏的那件，論品質還比不上日本那件，咱們的中醫學者們想要，學習針灸，要研究經絡，穴位什么的，特么的，居然要跑來日本，或者跑去俄羅斯，才能夠一睹咱們老祖宗制作的針灸銅人。
然后在回來之后，按照比例，自己重新制作出來一個復制品，這特么的，到底算什么事啊？
而且咱們當年制作的這些針灸銅人，可并不止這么幾只，雖然不多，可也一共有那么好幾套呢。
可現在咱們手里，也就只有幾只小號的，半成品而已。。。。。()
