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第九十一章 玉虛之異

  在這桃精的記憶力,“妖皇殿”自封神之戰后就已封閉,無妖能夠進入,只是傳聞里面放有《妖皇典》和“招妖幡”等物,待大劫來臨時方才開啟,給予有緣者。

  這一脈妖族掌有妖皇留下的“山河社稷圖”,負責看守妖皇殿,一直隱于深山,從未插手凡俗之世,可那日,這妖怪清楚記得忽然來了兩個同類,一位發呈赤青黃白黑五色,俊美高傲,氣息恐怖,壓得所有妖物都戰戰兢兢,仿佛遇到了真正的大妖,直到當時的“掌殿”拿著山河社稷圖抗衡,它才勉強克制住了叩拜的沖動。

  另外一位嬌憨純美,一舉一動不展魅惑卻勾動自己心底最深處的,用鼻子聞聞就知道是青丘一脈的騷狐貍!

  他們密探“掌殿”,不知說了什么,讓“掌殿”引他們去了妖皇殿。

  虔誠叩拜七日之后,妖皇殿大門竟然自行打開,時隔數百年后的打開!

  可惜的是,妖皇殿只為他們而來,自己等歷代看守此地的妖族都無法進去,眼睜睜看著他們踏入,于七七四十九日后離開,大門重新合攏,外物難動。

  經過此事,“掌殿”心思活絡起來,將“小乾洞”基業從延綿不絕的深山移出,找了座靠近凡俗的“玉虛山”定居,改稱“掌教”,并分遣妖族輪流回原處看守妖皇殿,不知意欲何為。

  至于發呈五色的男子與青丘妖狐在妖皇殿內見到什么,得到什么,這桃精就不得而知了。

  “發呈五色,五色,莫非是孔雀妖王太離?他和小狐貍是輪回者,還是靠妖族秘辛進入的封神世界?”孟奇已平復了訝異。皺眉思索此事,但無法得到結論。

  而讓他“刮目相看”的是昔年少林后山鎮壓的“垂翼子”,那個話嘮的讓人煩躁的鯤鵬后代。它竟然沒有吹牛,真的有妖皇殿!

  自身世界有妖皇傳說。但遠達太古,與元始等道門三尊般近乎神話,少有真正事跡流傳,據說成道早于妖圣,但向來不理妖族之事,不偏袒它們,只得《妖皇典》傳世,與妖圣在妖族心目中的地位略有差距。

  可自身世界從未有“妖皇殿”之說。連傳聞也無,“垂翼子”光靠吹牛能蒙上的可能極低,莫非真是“家學淵源”,知道不少秘辛?

  思緒轉動間,孟奇暫時放下此事,因為一沒線索,二沒實力,頂多作為情報告知仙跡,成為與小伙伴們的談資。

  “玉虛山…”不想妖皇殿、小狐貍和垂翼子之事后,孟奇頓感這個名字怪怪的。與“玉虛宮”只有一字之差,難道有什么聯系,或者昭示什么?

  于是。以玉虛為“關鍵詞”,孟奇喚起了桃精的相關記憶碎片,一幕幕畫面在眼前閃現,一道道聲音于心底掠過。

  這并不多,基本與“玉虛山”有關,非孟奇希望的“玉虛”,比如,某年某月某日,在玉虛山吃了個樵夫。

  當孟奇快要放棄時。一個記憶碎片放大,乃是這桃精與他師弟閑聊:

  “師弟。掌教師伯在與博樂君密談什么?”桃精問道。

  大頭師弟揉了揉耳朵:“掌教師伯還不了解我們?早有防備,周圍不斷有雜音干擾!”

  “我只隱約聽到‘玉虛余孽’幾個字。這還是博樂君嗓音失控變大,才被我聽到的。”

  “玉虛余孽…”孟奇皺了皺眉頭,這還真是讓人驚訝的稱呼。

  不過仔細想想,按照仙跡提供的資料,封神之后沒多久,十二金仙失蹤的失蹤,傳聞坐化的坐化,歸于佛門的歸于佛門,闡教的道統早就凋敝,就連進入封神榜和肉身成圣的弟子們也由于天庭墜落,再沒有降凡顯圣的事跡,似乎與別的仙人般只留各種傳說。

  以至于當今隱秘道門里,能和昆侖一脈扯上關系的不少,可都是旁支的旁支,沒有元始傳承不說,連十二金仙的道統也很少,甚至比不得諸侯里面幾家與玉虛宮的關系近,比不得發現了云中子坐化之地和不少金仙道統的“仙跡”!

  而能被稱為玉虛余孽的,怕非旁支的旁支,再想想昆侖山上的碧游宮,想想鎮壓著什么的楊戩楊二郎,一切又似乎可以理解了。

  這方世界果然詭異,難怪天尊不敢輕舉妄動…孟奇再沒發現別的線索,反掌之間將桃精殺掉,現出一株虬結的桃樹。

  “這倒是好材料!”孟奇評估著桃精真身的價值。

  說話間,他突然發現趙柏、白松等人看自己的眼神怪怪的,頓時不動聲色補充道:“上天雖有好生之德,但此等濫殺無辜之輩不能妄留,留它們一命等于殺十人百人,殺一妖而救無數生靈,我輩豈能偽善而不做?雖千萬人吾往矣!”

  “雖千萬人吾往矣…”白松先是一愣,細細品味之后,眼神變得激動,不斷重復著這句話,自覺整個人的元神和心靈都得到了升華,恨不得立刻以死殉“義”。

  這才是圣人氣度!

  這才是義之所在!

  糟糕,盜版了中古仁圣和上輩子亞圣的話了…孟奇一時不查,脫口而出,頗感尷尬,若是自己獨自在此,當能厚著臉皮認下,可小伙伴們都在看著呢!

  墨學乃是任務不提,引用《道德經》亦是為了論證,可若再竊用仁圣他老人家的話,日后會不會被他遺留的神兵圣物之流追殺?

  江芷微等人抿嘴看著“道貌岸然”的孟奇,強忍住笑意,傳音道:“桃精有芥子環一個,天材地寶三件,自身一株,‘鐘’一個,應當還能使用一次…”

  說到這里,她含笑補了一句:“知道你最關心這個。”

  我臉上寫著“財迷”兩個字嗎?孟奇捋了捋沒有胡須的下巴。

  從剛才的遭遇看,“迷神鐘”威力在外景四五重天之間,專擅元神,乃詭異秘寶,能派上用場。而“山河社稷圖”仿制品怕是能宗師也能瞞過,困住或影響少許。

  老實說,若非功用特殊強橫的秘寶。五重天以下的攻擊和防御類秘寶,孟奇都有點看不上眼。即使自己的境界還無法完全發揮“流火”的作用,但作為上品寶兵的它,一擊也有四重天秘寶的威力,剛才能擊殺大頭妖怪,也有這方面的緣故。

  “可惜啊,他們其他物品怕是都拿來布置殺陣了…”孟奇戀戀不舍看了還殘存的殺陣一眼,怕對方后續還有幫手,不敢耽擱時間拆陣。騰云駕霧,快速遠遁,接連變化方向。

  這個過程中,孟奇將桃精那里看到的記憶秘密告知了江芷微等人,末了道:“小乾洞掌教乃半步法身級的妖怪,另有好幾名宗師級的妖尊,又執掌著正品的山河社稷圖,以我們目前的實力,還是不要招惹比較好。”

  即使靈寶天尊親自出手,也是危險異常。正品“山河社稷圖”何等寶物?絕世神兵行列!殺不了靈寶天尊,亦可以將他困在里面,熬個一兩百年到壽元盡頭。

  江芷微等人雖然沒聽過山河社稷圖。不知正品如何,但隱約記得六道的兌換譜上有,而且剛才見識過仿制品的神奇玄奧,對正品的威能可以推測一二,所以對孟奇的提議沒有任何反對,倒是對妖皇之事頗感興趣。

  “女媧娘娘是天生神靈之一,傳聞成道在太古年間,早于伏皇,僅有造人傳說留下。乃我們人族之母神,想不到竟然可能是妖皇…”提到類似之事時。家學淵源的阮玉書會在清冷中透出興致,語言變多。

  “據說女媧娘娘人首蛇身。確實頗類妖怪。”趙恒猜測道。

  阮玉書搖頭:“天生神靈非人非妖,各有形狀。”

  江芷微贊同道:“人首蛇身,‘道’字之始,非妖族象征。”

  “道”字頗類人首蛇身。

  但她頓了頓又道:“不少妖族也是天生神靈后裔,或許…”

  孟奇接過話茬,點了點頭道:“太古、上古年間,大能們往往有幾重身份,或為一體兩面,或為專門斬出之身,也許女媧娘娘既是人族母神,也是妖皇。”

  比如青帝,就可能有青帝、太乙救苦天尊和藥師如來三重身份,甚至更多!

  說到這里,他微笑看向齊正言:“女媧娘娘一直沒有道統傳世,如今妖皇身份有《妖皇典》了。”

  “齊師兄,你的《渾天寶鑒》似乎也與她有關,可能是人族母神或天生神靈身份的道統,妖皇殿與你有緣啊!”

  六道的兌換譜內未寫《渾天寶鑒》的創始人是誰,只隱約提及女媧,但孟奇知道乃某部漫畫里的女媧大神,按照“傳說”以上大能“諸界唯一”的特性,或許真是女媧娘娘所創!

  齊正言別過臉,沒有理孟奇的胡言亂語,即使“渾天寶鑒“真是女媧娘娘的道統,自己分心妖皇傳承算什么事?

  弄得人不人妖不妖?

  這時,趙柏見逃出足夠遠的路程,開口問道:“蘇先生,我們接下來去哪里?”

  “我們得罪了博樂君,得罪了玉虛山小乾洞,必須立刻離開此地,進入其他隱秘道門和諸侯統御的地界,如此才能借外力震懾后續的追殺。”孟奇思維清晰道,“然后找一個小國。”

  白松當即道:“唐國與楚國都是大的諸侯國,略強于漢國,附近又有無當山金光洞等強橫道門,玉虛山小乾洞肯定不敢輕易入境。”

  無當山金光洞?孟奇眼睛微瞇,記起仙跡的情報,自天下紛亂起,幾百年內,曾經出現過六位霸主,壓服其他諸侯國,成為“列國盟主”。

  他們有的早早證得法身,有的是登上霸主寶座后才凝結,各有不同,但都在盛年之時,突然隱退,避居隱秘道門或佛脈,引人猜疑。

  而百年前的楚王就是退居“無當山金光洞”,自此天下失霸,動亂加劇。

  見孟奇沉吟,白松補充道:“唐國與楚國常年交戰,中間夾雜著十來個小國,各附一方,正適合蘇先生你們施展才華!”

  孟奇輕吸口氣,微微頷首:

  “好!”

  正好墨學改良完成,哪些可以在小國說,哪些不能說,自己等人都爛熟于心,正好試試效果!(

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