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第1441章 西番雅先知

  在以賽亞縝密的分析之下,這個內奸的排查范圍確實非常小。

  阿摩司負責情報工作,進行縝密調查之后,馬上就把這個內奸找出來了。

  西番雅先知。

  先知會有很多先知,最重要的當然就是以賽亞、彌迦、阿摩司和彌迦這四大先知,此外最重要的就是底波拉了。

  在這幾個先知之下,還有幾個小先知,負責各方面不同的事務,其中包括西番雅先知。

  這些小先知在先知會中的地位很重要,但是沒有權利參與高層大先知的決策,也沒有權利向底波拉一樣監督大先知。

  正因為西番雅沒有太多權力,所以過去以賽亞沒怎么在意這個先知,甚至都沒有見過幾次。

  “你能確定嗎?”以賽亞一字一頓的問:“西番雅確實是內奸?”

  “沒錯。”阿摩司十分肯定的回答:“西番雅在中央情報局有很多人脈,就在幾天之前,西番雅在極其保密的情況下,跟k先生見過一次面。西番雅并沒有向我們匯報過,自己認識k先生,那么問題來了,他為什么要私下見k先生?”

  以賽亞點了點頭:“繼續說。”

  “還有,對蒼浩這件事情有所了解的人,我們已經徹底排查過,除了西番雅之外都沒有嫌疑。”頓了一下,阿摩司又道:“西番雅還有一個非常詭異的舉動,他是不久之前才知道蒼浩這件事的,而且知道的還不是很多。他曾經到處打聽過,蒼浩得的是什么病,又是怎么從我們這里逃走的。”

  何西亞長嘆了一口氣:“行跡確實可以,但我覺得還是要謹慎一點,畢竟這是我們自己的同胞兄弟。”

  “我們的同胞兄弟如果出賣了我們,那么就不再是兄弟,而是敵人。”以賽亞吩咐阿摩司:“動手吧!”

  阿摩司試探著問:“除掉西番雅?”

  “對!”以賽亞點了點頭:“西番雅人在哪里?”

  “昨天去了曼谷。”阿摩司回答道:“他在曼谷那邊有一些投資,想來是去處理商業事務了。”

  “很好。”以賽亞非常滿意:“就在曼谷動手吧,讓他死在那里,正好我們能撇清嫌疑。如果他在m國,突然被人給殺了,難免會被懷疑到我們頭上。曼谷的治安本來就不好,他在那里遇到了意外情況,也跟我們無關。”

  阿摩司點了點頭:“那么我現在就安排一組雅各戰士過去。”

  “等一下。”以賽亞阻止了阿摩司:“這件事最好還是不要我們親自動手。”

  阿摩司愣住了:“那么還能讓誰動手?”

  “蒼浩。”以賽亞意味深長的一笑:“雖然蒼浩被收下救走,但臨走之前跟我有一番對話,言里言外的意思是,愿意跟我們維持某種程度的盟友關系。既然是盟友,那么蒼浩就應該為我們做一些事情,正好蒼浩對t國特別熟悉,在曼谷安排一場謀殺,實在太容易了。”

  “這是個好主意。”阿摩司點頭贊同:“西番雅不只是背叛了先知會,更重要的是跟k先生合作,而k先生也是蒼浩的敵人,所以我們雙方是有共同利益需求的。”

  “在外界很多人看來,蒼浩已經跟先知會成為敵人,如果是蒼浩動手殺了西番雅,在外界看來會認為是蒼浩對先知會的一次報復…”以賽亞冷冷一笑:“這樣就更不會有人懷疑我們了!”

  以賽亞派人殺了底波拉之后,事實上引發了很多不滿,先知會內部有很多人提出非議,外界也有很多人抨擊以賽亞太過殘暴。

  盡管以賽亞從來沒提過,心里其實對此非常清楚,這種不滿如果積聚到一定程度,很可能會影響到他的地位。底波拉之死讓他陷入了被動,所以以賽亞在處理類似問題的時候,就變得非常謹慎了。

  盡管西番雅背叛先知會,按說組織鋤奸是理所當然的,但以賽亞還是想要盡可能避險,不讓外界知道是自己派人殺了西番雅。

  再說蒼浩這一邊。

  忙了一天的工作,剛回到家準備休息,接到了底波拉的電話:“我現在要出門一趟。”

  “去哪里?”

  “t國。”底波拉告訴蒼浩:“今天最后一個航班,馬上就要上飛機了,我這是告訴你一聲,未來兩天我手機可能不開機。”

  “這么神秘?”蒼浩呵呵一笑:“去t國干嘛?”

  “見一個老朋友。”

蒼浩揶揄道:“該不會是炮  友吧?”

“一般來說呢,吃牛羊肉長大的人,確實要比其他人的性  欲更加旺盛。不過我必須告訴你,我眼下真沒有這些心思…”底波拉呵呵一笑:“更重要的是,我一直恪守戒律,到現在還沒跟男人有過那方面的事情。我畢竟是先知,而不是普通女人,必須對自己有更嚴格的要求。”

  蒼浩有點尷尬的笑了笑:“我就是開個玩笑。”

  “順便說一句,我一直都覺得像你們華夏人這樣的農耕民族,在性能力上確實要差一些。”

蒼浩質疑:“你不是處  女嗎,還比較過各民族不同的性能力?”

  “這是科學研究,以及日常生活得出的結論,自己雖然沒有經驗,也會聽別人提起過…”底波拉譏諷的道:“再者說,你們華夏人自己不是也說——沒吃過豬肉見過豬跑,這句話實在是太適合我的情況了,因為我們猶太人本來就不吃豬肉。”

蒼浩氣呼呼的質問:“別人什么樣我不管,你敢質疑我性  能力有問題,要不要跟我試一試?”

  “跟你試一試?”底波拉呵呵一笑:“好啊!但你必須娶了我!”

  “娶就娶。”蒼浩滿不在乎的道:“以賽亞向我介紹猶太文化的時候,我記得猶太人傳統上是允許一夫多妻的,猶太經典《塔木德》限制了娶妻的數量,傳統上的解釋認為一個男人的老婆不應該多于四個。公元十一世紀,有人禁止一夫多妻,這一禁令在東歐的德系猶太人中行使了一千多年,直到1987年才被取消。直到今天,地中海的西班牙裔猶太人,仍在延續著一夫多妻的制度。所以呢,娶了你之后我還可以再娶其他老婆,而且這不違背你們的傳統。”

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