且不說呂范到了劉備處，和劉備、諸葛亮怎么個勾心斗角，怎么個虛與委蛇，這個時候劉厚正在做苦思著怎樣拯救甘夫人、避免自己成為孤兒的良策。
劉厚并不是如無頭蒼蠅一樣亂來的，他已經有了治療的方向。這得益于2003年的那場大疫。這一年，共和國爆發了一場影響深遠的疫情。
這場疫情在歷史長河中根本不算什么，但是對于劉厚這個年紀的人來說，其傳播速度之快，染病人數之多，死亡人數、死亡比例都是生長在“歷史上最好的年代”的他從來沒見過的。
這場疫病的意義不僅使共和國整個公共衛生體系發生了重大變化，還使上到執政官員，下到普通民眾，對傳染病防治的意識發生了重大的轉變。
劉厚親歷了那段日子，在2003年初，社會上悄悄傳言有一種可怕的傳染病在蔓延，陸陸續續的，板藍根、百炎凈甚至鹽都成為老百姓搶購和囤積的對象。劉厚工作單位也曾買了一箱板藍根和百炎凈回來，當時劉厚還喝了一包板藍根，覺得那個味道特令人惡心。
初時，劉厚也不知道這個所謂的“傳染病”是什么東西，畢竟那時候的信息還很不透明。大家也是人心惶惶，到了后面才知道，是一種全新的病毒叫“沙士”。隨著時間的推移，信息也逐漸透明化，大家對這種新傳染病的認識也逐漸增多，于是知道了它的傳染途徑是呼吸道傳播，然后，口罩脫銷了。
那場傳染病死了幾千人，相對于歷史上那些大瘟疫流行時期死的人數來說簡直不值一提，尤其是在舊社會，動輒死上百萬甚至上千萬瘟疫多了去了。但是，相對于劉厚生活在改革開放后的短短的20多年人生，這件事足夠震撼他的心靈。于是，在那段日子里，他和那時候的很多人一樣，為了保護自己，為了不“中招”，他也惡補了一些傳染病防治知識。
得益于互聯網時代，得益于度娘、谷哥，這是年代要想了解什么知識，方便得很。劉厚也在這些強大的搜索引擎幫助下，搜了很多傳染病防治方面的網頁、帖子出來。當時正爆發這種前所未有的疫情，所以，關于這些方面的帖子滿天飛。
劉厚冥思苦想，記起了曾經看到某個帖子，由開始講針對“沙士”的預防方法，引申到所有呼吸道傳染病通用的預防方法，再引申到講通過其他渠道傳播的傳染病的預防方法。
劉厚記得其中講到消化道傳染病時，作者就拿最典型的消化道傳染病霍亂為例子。而現在，劉厚看過甘夫人的病況后，感覺她的病和那帖子描述的 霍亂病癥很相似。都是劇烈的嘔吐、腹瀉，短期內導致脫水的癥狀。
當然，劉厚也不敢肯定甘夫人得的是霍亂，畢竟他不是專業的醫生，也沒有現代醫院的檢查手段，光靠自己朦朧的記憶也不能判斷。更令他猶疑的是當初那個帖子舉霍亂為例子時是以印度恒河流域的疫情為例子的，他也不知道霍亂在三國時期有沒有傳入中國，或者說中國是不是自古就有這個病。
但是，可以肯定的是，甘夫人現在一定是因為吐、瀉而脫水，而那個帖子有說道，治療霍亂最重要的是要及時糾正脫水和電解質紊亂，方法竟然出奇的見到——口服補鹽。
口服補鹽的配方很簡單，主要成分是葡萄糖、鹽、氯化鉀和小蘇打。醫學上用的口服補鹽各種成分是有嚴格比例的，但是偏偏劉厚卻不記得那個比例了。劉厚對數字一向不是很敏感，對這些百分數更不敏感，這才是此刻讓他皺眉的地方。
劉厚在花園踱來踱去，皺眉苦思，如果有人看到他的樣子一定會嘖嘖稱奇：一個3歲的小孩子怎么會做有那么成熟的舉動？
劉厚最后也沒能想到口服補液鹽各種成分的比例，最后不得不放棄。“算了，死馬當活馬醫活馬醫，只能搏一搏了，只要能讓她脫水沒那么嚴重，吊著一條命，等張仲景來了就有機會救她回來，成不成功，只能看天意了。”
劉厚的想法是，先不管各成分比例問題，先胡亂上吧。劉厚叫來了左慈，忽悠他說自己有一仙方，可以為甘夫人續命。左慈聽后大感興趣，甘夫人現在這種情況，也真的只有神仙才能救了。有機會獲知可以延壽續命的仙家方劑，對于一個丹家來說，還有比這更幸福的事情嗎？
不過左慈一聽劉厚說出來的方子，就愣住了：“米湯加點糖，加點鹽。”這么簡單？這…這也算仙家續命方？左慈不禁感到深深的懷疑與失望。
劉厚也沒有辦法，這年頭去哪里找葡萄糖，他倒是知道蜂蜜里主要成分是葡萄糖，不過他聽說葡萄糖是潤腸的，也不知道會不會加重腹瀉，他也不敢用，小蘇打、氯化鉀更是沒有影的東西，只能簡化再簡化了。
“師傅，這…這，能行嗎？米湯真能治這個病？”人命關天的事左慈不得不提出自己的疑問。
“治不好…”
“呃…”左慈露出一副“治不好你還用？”的疑問樣。
“雖然治不好，但是或許可以吊幾天命，你不是說已經快馬去請張仲景了嗎？只要能熬到他到來，就有希望了。”劉厚還是對醫圣很有信心的。
“或許…
…”左慈馬上捉住這句話的重點了，“師傅你也沒把握嗎？”
劉厚翻了翻白眼，“謀事在人成事在天，天意難測，我們做人做事盡人事，聽天命而已，早就跟你說過了，我現在也不過是肉身凡胎，能使用的手段也很有限。”他也只好這樣忽悠左慈了。
“弟子明白。”左慈一副我了解的樣子。
左慈匆匆離去忽悠那些大夫了，雖然這個方看上去過于簡單有點不靠譜，不過以他左仙翁的名頭，相信那些大夫就算有疑問也會試上一試的。劉厚雖然擔心甘夫人，也幫不上再多的忙了，只能在后院繼續過著無聊的日子。
由于劉厚的到來，甘夫人保住了一條命，他胡亂搗鼓出來的“仙方”果然令甘夫人撐到張仲景的到來。張仲景不愧為“醫圣”，硬是從鬼門關將甘夫人撈了回來。不過中醫手段畢竟無法象現代西醫那樣立竿見影，甘夫人這次又是病的極重，命雖然搶回來了，不過她身體很虛弱，張醫圣說她最少要休養上三個月到半年。
劉厚這條“仙方”不但救了甘夫人，也救了無數感染了這次瘟疫的人。由于那些大夫看到甘夫人用了左慈這條“仙方”后，第二天就有了起色，馬上稟報劉備，劉備第一時間不是去關心探望一下甘夫人，而是馬上布置下去，用這個方法全力搶救染疫的百姓，果然不愧為愛民如子，仁義無雙的劉皇叔。
這樣一來，很多染疫人都能撐到張仲景的到來，很多人也撿回了一條性命。當然，這條活人無數的“仙方”也被大家記在了左慈頭上，基本上沒劉厚什么事。劉備第一次開始重視起這個左仙翁來。
劉厚當然不在乎些許的名聲，事實上，在現階段，他巴不得能讓左慈多出點風頭，引起劉備的重視。畢竟左慈是他的代言人，他在劉備哪里越能說得上話，就越方便自己行事。
劉厚現在想的是怎么樣才能讓張仲景留下來。這樣的絕世人才，頂級大能，不招攬在自己身邊，真是枉為穿越者了。尤其是在這個衛生條件奇差，醫療水平低下的年代，一個超級醫生太重要了，關系到自己的健康和性命啊，怎么可以不留在身邊？
為此，劉厚動了不少心思，無奈，一切都繞不開左慈，只能先讓左慈去勸說張仲景，無效之下，又讓左慈去勸說劉備，想讓劉備出面挽留張仲景。其實劉備也想留下張仲景，而且他禮賢下士方面一向姿態很足，所以根本不用左慈多說什么，他就親自出馬了。
他磨破嘴皮，又是流淚又是擺低姿態，又是講抱負又是榮華富貴的利誘，可惜人家張仲景根本不鳥他，還是堅持 要走。
其實并不是張仲景有多大牌，卻好相反，張仲景是真的以治病救人為己任。你想想，人家好好的一個長沙太守都不做，到處去治病救人，圖的是什么？他并不想攀附權貴，更不想被權貴束縛，只想到處去救治苦難的人們。
象電視劇《濟公》的主題歌唱的那樣“哪里不平，哪有我…”他是“哪里有病（人），哪有我。”他到處游方，哪里爆發疫情他就往哪里跑，哪里需要他，哪里就有他的身影。他是一個純粹的人，是一個高尚的人，是一個脫離了低級趣味的人…
“醫圣”的名號他實至名歸。所以在荊州的疫情平復后，他就飄然而去，奔赴下一個疫區去了。劉厚只能長嗟短嘆，總不能找人把他綁起來吧，人才，尤其是有理想有道德的人才，不是那么容易得到滴。“只好以后再想辦法了，這樣的人才，我怎么能放過！”從此，張仲景在劉厚心中掛上號了。
喜事發生在一個月后，建安十四年（209年）冬十月，經呂范為媒，劉皇叔迎娶孫權之妹。孫權的妹子在《三國演義》里叫孫仁，人稱弓腰姬，后世有戲曲又稱孫尚香。《三國志》沒有記載她名字，只稱“孫夫人”。劉厚也不知道她真名叫什么，反正別人都稱她為“孫夫人”，而劉厚稱她為三娘，背地里卻叫她“后媽”。
對于孫尚香這個后媽，他可沒什么好印象。盡管劉厚知道孫尚香是個美女，而且劉厚一向對美女抵抗了低下，但是劉厚還是對她有深深的戒懼之心。不單是因為劉厚知道幾年后自己會被她劫持，還因為劉厚知道她和劉備之間只不過是一場政治聯姻。
劉厚是不相信他們有什么真感情的。任憑《三國演義》里寫得多么天花亂墜，說什么她對劉備如何情深意重，如何仰慕劉備蓋世英雄，劉厚都是不相信的。他很懷疑老羅是為了突出劉備的英雄氣概而忽悠讀者的。
試想一下，劉備是年過半百的中年大叔，古時衛生條件那么差，50歲已經算是老人了，況且劉備常年征戰，身體衰老到什么程度可想而知。而孫夫人還是個妙齡少女，雙方的結合又夾雜了政治因素在里面，說他們有真感情還真令人難以置信。
也許老少配的事情自古不少見，但是多數會發生在雙方社會地位或者經濟地位懸殊的人身上。以孫尚香這種天之驕女般的人物，說她是一國公主毫不過分，身邊追求的青年才俊沒一百估計也會有八十，她會看上一個漂泊半生、地位勢力遠不如自己兄長、50多歲的中年大叔？
好吧，如果她真是那么重口味，那我們再看看《三國志》的描述：“身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每次入房，心內常覺凜然驚懼。”看到沒有，如果她真的那么在意劉備的話，她就不會在劉備每次入房時，使百余侍婢拿刀拿劍恐嚇劉備了。你這是要同房還是要劈友啊？
就單拿她的性格來說，據說她“好武事，極其剛勇,有諸兄之風。”后來在劉備西征時，孫尚香仗著自己是孫權之妹的名頭，“驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。”怎么讓劉厚感覺她象洪興十三妹呢？
后來孫權大遣舟船迎接她回東吳時，她義無反顧地回去了。回去就回去吧，還把劉禪也要帶回東吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，才重新奪回劉禪。難道她真的不知道劉禪被帶回去會被當成人質？但凡他對劉備還有一點情義，也不應該把他的兒子帶回去當人質吧？
喜事發生在一個月后，建安十四年（209年）冬十月，經呂范為媒，劉皇叔迎娶孫權之妹。孫權的妹子在《三國演義》里叫孫仁，人稱弓腰姬，后世有戲曲又稱孫尚香。《三國志》沒有記載她名字，只稱“孫夫人”。劉厚也不知道她真名叫什么，反正別人都稱她為“孫夫人”，而劉厚稱她為三娘，背地里卻叫她“后媽”。
對于孫尚香這個后媽，他可沒什么好印象。盡管劉厚知道孫尚香是個美女，而且劉厚一向對美女抵抗了低下，但是劉厚還是對她有深深的戒懼之心。不單是因為劉厚知道幾年后自己會被她劫持，還因為劉厚知道她和劉備之間只不過是一場政治聯姻。
劉厚是不相信他們有什么真感情的。任憑《三國演義》里寫得多么天花亂墜，說什么她對劉備如何情深意重，如何仰慕劉備蓋世英雄，劉厚都是不相信的。他很懷疑老羅是為了突出劉備的英雄氣概而忽悠讀者的。
試想一下，劉備是年過半百的中年大叔，古時衛生條件那么差，50歲已經算是老人了，況且劉備常年征戰，身體衰老到什么程度可想而知。而孫夫人還是個妙齡少女，雙方的結合又夾雜了政治因素在里面，說他們有真感情還真令人難以置信。
也許老少配的事情自古不少見，但是多數會發生在雙方社會地位或者經濟地位懸殊的人身上。以孫尚香這種天之驕女般的人物，說她是一國公主毫不過分，身邊追求的青年才俊沒一百估計也會有八十，她會看上一個漂泊半生、地位勢力遠不如自己兄長、50多歲的中年大叔？
好吧，如果她真是那么重口味，那我們再看看《三國志》的描述：“身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每次入房，心內常覺凜然驚懼。”看到沒有，如果她真的那么在意劉備的話，她就不會在劉備每次入房時，使百余侍婢拿刀拿劍恐嚇劉備了。你這是要同房還是要劈友啊？
就單拿她的性格來說，據說她“好武事，極其剛勇,有諸兄之風。”后來在劉備西征時，孫尚香仗著自己是孫權之妹的名頭，“驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。”怎么讓劉厚感覺她象洪興十三妹呢？
后來孫權大遣舟船迎接她回東吳時，她義無反顧地回去了。回去就回去吧，還把劉禪也要帶回東吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，才重新奪回劉禪。難道她真的不知道劉禪被帶回去會被當成人質？但凡他對劉備還有一點情義，也不應該把他的兒子帶回去當人質吧？
喜事發生在一個月后，建安十四年（209年）冬十月，經呂范為媒，劉皇叔迎娶孫權之妹。孫權的妹子在《三國演義》里叫孫仁，人稱弓腰姬，后世有戲曲又稱孫尚香。《三國志》沒有記載她名字，只稱“孫夫人”。劉厚也不知道她真名叫什么，反正別人都稱她為“孫夫人”，而劉厚稱她為三娘，背地里卻叫她“后媽”。
對于孫尚香這個后媽，他可沒什么好印象。盡管劉厚知道孫尚香是個美女，而且劉厚一向對美女抵抗了低下，但是劉厚還是對她有深深的戒懼之心。不單是因為劉厚知道幾年后自己會被她劫持，還因為劉厚知道她和劉備之間只不過是一場政治聯姻。
劉厚是不相信他們有什么真感情的。任憑《三國演義》里寫得多么天花亂墜，說什么她對劉備如何情深意重，如何仰慕劉備蓋世英雄，劉厚都是不相信的。他很懷疑老羅是為了突出劉備的英雄氣概而忽悠讀者的。
試想一下，劉備是年過半百的中年大叔，古時衛生條件那么差，50歲已經算是老人了，況且劉備常年征戰，身體衰老到什么程度可想而知。而孫夫人還是個妙齡少女，雙方的結合又夾雜了政治因素在里面，說他們有真感情還真令人難以置信。
也許老少配的事情自古不少見，但是多數會發生在雙方社會地位或者經濟地位懸殊的人身上。以孫尚香這種天之驕女般的人物，說她是一國公主毫不過分，身邊追求的青年才俊沒一百估計也會有八十，她會看上一個漂泊半生、地位勢力遠不如自己兄長、50多歲的中年大叔？
好吧，如果她真是那么重口味，那我們再看看《三國志》的描述：“身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每次入房，心內常覺凜然驚懼。”看到沒有，如果她真的那么在意劉備的話，她就不會在劉備每次入房時，使百余侍婢拿刀拿劍恐嚇劉備了。你這是要同房還是要劈友啊？
就單拿她的性格來說，據說她“好武事，極其剛勇,有諸兄之風。”后來在劉備西征時，孫尚香仗著自己是孫權之妹的名頭，“驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。”怎么讓劉厚感覺她象洪興十三妹呢？
后來孫權大遣舟船迎接她回東吳時，她義無反顧地回去了。回去就回去吧，還把劉禪也要帶回東吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，才重新奪回劉禪。難道她真的不知道劉禪被帶回去會被當成人質？但凡他對劉備還有一點情義，也不應該把他的兒子帶回去當人質吧？
喜事發生在一個月后，建安十四年（209年）冬十月，經呂范為媒，劉皇叔迎娶孫權之妹。孫權的妹子在《三國演義》里叫孫仁，人稱弓腰姬，后世有戲曲又稱孫尚香。《三國志》沒有記載她名字，只稱“孫夫人”。劉厚也不知道她真名叫什么，反正別人都稱她為“孫夫人”，而劉厚稱她為三娘，背地里卻叫她“后媽”。
對于孫尚香這個后媽，他可沒什么好印象。盡管劉厚知道孫尚香是個美女，而且劉厚一向對美女抵抗了低下，但是劉厚還是對她有深深的戒懼之心。不單是因為劉厚知道幾年后自己會被她劫持，還因為劉厚知道她和劉備之間只不過是一場政治聯姻。
劉厚是不相信他們有什么真感情的。任憑《三國演義》里寫得多么天花亂墜，說什么她對劉備如何情深意重，如何仰慕劉備蓋世英雄，劉厚都是不相信的。他很懷疑老羅是為了突出劉備的英雄氣概而忽悠讀者的。
試想一下，劉備是年過半百的中年大叔，古時衛生條件那么差，50歲已經算是老人了，況且劉備常年征戰，身體衰老到什么程度可想而知。而孫夫人還是個妙齡少女，雙方的結合又夾雜了政治因素在里面，說他們有真感情還真令人難以置信。
也許老少配的事情自古不少見，但是多數會發生在雙方社會地位或者經濟地位懸殊的人身上。以孫尚香這種天之驕女般的人物，說她是一國公主毫不過分，身邊追求的青年才俊沒一百估計也會有八十，她會看上一個漂泊半生、地位勢力遠不如自己兄長、50多歲的中年大叔？
好吧，如果她真是那么重口味，那我們再看看《三國志》的描述：“身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每次入房，心內常覺凜然驚懼。”看到沒有，如果她真的那么在意劉備的話，她就不會在劉備每次入房時，使百余侍婢拿刀拿劍恐嚇劉備了。你這是要同房還是要劈友啊？
就單拿她的性格來說，據說她“好武事，極其剛勇,有諸兄之風。”后來在劉備西征時，孫尚香仗著自己是孫權之妹的名頭，“驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。”怎么讓劉厚感覺她象洪興十三妹呢？
后來孫權大遣舟船迎接她回東吳時，她義無反顧地回去了。回去就回去吧，還把劉禪也要帶回東吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，才重新奪回劉禪。難道她真的不知道劉禪被帶回去會被當成人質？但凡他對劉備還有一點情義，也不應該把他的兒子帶回去當人質吧？
喜事發生在一個月后，建安十四年（209年）冬十月，經呂范為媒，劉皇叔迎娶孫權之妹。孫權的妹子在《三國演義》里叫孫仁，人稱弓腰姬，后世有戲曲又稱孫尚香。《三國志》沒有記載她名字，只稱“孫夫人”。劉厚也不知道她真名叫什么，反正別人都稱她為“孫夫人”，而劉厚稱她為三娘，背地里卻叫她“后媽”。
對于孫尚香這個后媽，他可沒什么好印象。盡管劉厚知道孫尚香是個美女，而且劉厚一向對美女抵抗了低下，但是劉厚還是對她有深深的戒懼之心。不單是因為劉厚知道幾年后自己會被她劫持，還因為劉厚知道她和劉備之間只不過是一場政治聯姻。
劉厚是不相信他們有什么真感情的。任憑《三國演義》里寫得多么天花亂墜，說什么她對劉備如何情深意重，如何仰慕劉備蓋世英雄，劉厚都是不相信的。他很懷疑老羅是為了突出劉備的英雄氣概而忽悠讀者的。
試想一下，劉備是年過半百的中年大叔，古時衛生條件那么差，50歲已經算是老人了，況且劉備常年征戰，身體衰老到什么程度可想而知。而孫夫人還是個妙齡少女，雙方的結合又夾雜了政治因素在里面，說他們有真感情還真令人難以置信。
也許老少配的事情自古不少見，但是多數會發生在雙方社會地位或者經濟地位懸殊的人身上。以孫尚香這種天之驕女般的人物，說她是一國公主毫不過分，身邊追求的青年才俊沒一百估計也會有八十，她會看上一個漂泊半生、地位勢力遠不如自己兄長、50多歲的中年大叔？
好吧，如果她真是那么重口味，那我們再看看《三國志》的描述：“身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每次入房，心內常覺凜然驚懼。”看到沒有，如果她真的那么在意劉備的話，她就不會在劉備每次入房時，使百余侍婢拿刀拿劍恐嚇劉備了。你這是要同房還是要劈友啊？
就單拿她的性格來說，據說她“好武事，極其剛勇,有諸兄之風。”后來在劉備西征時，孫尚香仗著自己是孫權之妹的名頭，“驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。”怎么讓劉厚感覺她象洪興十三妹呢？
后來孫權大遣舟船迎接她回東吳時，她義無反顧地回去了。回去就回去吧，還把劉禪也要帶回東吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，才重新奪回劉禪。難道她真的不知道劉禪被帶回去會被當成人質？但凡他對劉備還有一點情義，也不應該把他的兒子帶回去當人質吧？
