瑯嬛福地。
蘇伏循聲望去，不由哭笑不得。原來身后說話的人居然是骷髏咔咔。
它是骷髏道力的延伸，是道力的靈性集合體，并且沒有生命氣息，和蘇伏氣機相連，就像他的影子一樣。他當然知道咔咔的所在，可是，大概誰也想不到自己的影子會開口說話，
“你這家伙，什么時候學會了說話？”他沒好氣地罵道。
忽然眉頭微皺，先不說骷髏開口說話是一件多么匪夷所思的事，首先咔咔是沒有靈智的，這一點毫無疑問。既然沒有靈智，它怎么會知道自己遇到的困難而給出答案？
姑且不論對錯，給出答案和開口說話，又是兩個概念∷在出生沒多久就開始咿呀學語，可想要準確又清晰地表述，需要多少閱歷？
縱然咔咔機緣巧合之下生出了靈智，也不可能在短時間內回答上來這樣的問題，好像它已經看過了一樣。
蘇伏把它招到身前，仔細觀察了片刻：“咔咔，你知道我是誰么？”
“咔咔？”咔咔傻呆呆地看著蘇伏。
“你知道你是誰嗎？”蘇伏又問。
“咔咔？”咔咔完全無法領會他的指令，仍是傻呆呆的樣子。
蘇伏不由以手撫額，有一種和影子對話的荒謬感‰了想，還是決定暫時放下追究，先追蹤本體所在為重。
他盤膝落座，想象著心神離體的感覺。對于真人修士而言，這實在太簡單不過。須臾功夫，他感覺身體變得沒有一絲重量，輕飄飄地融入了血霧之中。
外表看著是血霧，融入其間才發現，那是由無數的光點組成，好像星星一樣璀璨。無數的星星圍繞著自己盤繞，像穿行在一個奇異的通道。
不知過去多久，耳邊忽然傳來海潮聲和海浪特有咸濕味一起傳入腦海，眼前的景象頓然一變。他已經無暇探究為何靈魂之體會有嗅覺，眼前的景象讓他大吃一驚。
“藍，藍山島？”
他驚疑不定地想著：本體怎么會在這里？難道還有什么暗藏的握？
這樣想著，他不由自主地往島內飄去，路過一片竹林時，他忽然一怔，循著冥冥中的感應望過去。
“還有一只小魚么？”
蘇伏心神“轟然”一震，緊跟著腦袋一疼，意識一黑，竟然就此暈迷過去。
不知過去多久，他猛地睜開眼睛，警惕地環視一眼，發現還在瑯嬛福地，這才大大松了口氣。
這時記憶如流水一樣在腦海里閃現，過了會兒，他的臉色變得十分古怪：“斗法大會…李元佑…森羅萬象…我不在的時候，居然發生了這樣多的事！”
在看到本體的那個瞬間，玄靈引“返本歸源”，將這段時間以來，雙方的遭遇相互“告知”，他立刻就明白過來本體為何會陷入險境了。
沒有時間猶疑，他當即起身，留下二十個骷髏甲衛，帶著余下所有的骷髏和骷髏頭一起向藍山島進發。
藍山島。
讓杜挽傾感到古怪的是，“回光返照”想起的往事，和記憶中不太一樣。
但他并沒有像蘇伏那樣發現問題的所在，因為入城的遭遇在他心里埋下了一個心結，這讓他感到十分矛盾‰到蘇伏為了兩個沒有多少交情的人可以毫不猶豫地喝下毒酒，和他所說“我只在乎我和我的人”這一點背道而馳，他就有些無法理解。
這是他第一次看不懂一個人。
恍惚間，他想到了入道那一天，范無生，也就是他的師尊和他說的第一段話：“挽傾，在你眼中，修士是否都是不食人間煙火，高高在上的神仙？”
“那都是騙人的！”范無生斷然接著道，“修士也是人，也有七情六欲，只是更加收斂罷了。一個人的本性沒有那么容易就能改變，正如修士無論如何修行，都還是‘人’一樣。只要還是人，就一定有他堅持的，喜歡的，厭惡的，在乎的…”
“如果，”他的聲音放緩，像要讓杜挽傾聽得更清楚，“你要讓人喜歡你，一定不要急著去反駁別人個人都會以自我為中心，你否定了他，等于幫他否定了你。”
“要知道…”他揉了揉杜挽傾的頭發，“一旦被否定之后，我們那深藏骨子里的本性的自尊就會迫使自己堅持下去，縱然那是錯的。當然，你是本座的徒弟，不需要讓別人也能活下去，并且活得很好。可為師消你能明白，處世學問也是一種修行。”
杜挽傾記得，那時候的自己內心深處被滿滿的仇恨占據，根本聽不進這些話，只是問道：“師尊，什么是善？什么是惡？殺人算什么？”
當時范無生只是笑了笑，沒有說話。
倒是一旁的諸葛明清意味深長地道：“強者兼濟天下，那是仁慈；弱者兼濟天下，那是境界‰做什么人，取決于你自己。”
“我想做殺惡人的人！”杜挽傾咬牙道。
“無論用什么理由去剝奪一個人的生命，都是惡。”諸葛明清淡淡道，“你曾想過嗎，惡人也有孩子要養育；有母親要侍奉，你殺了他們，他們的孩子誰來照顧？對你而言，你殺的是惡人，在他們的親人眼中，你也是惡人，難道你要殺死自己嗎？”
“我，我…”這一番言論，將杜挽傾心內剛剛成形的惡念擊得粉碎。概因其自熊到的教養，早已養就了一顆仁善之心。
“師叔，我，我該怎么辦…”他忍淚道。
諸葛明清溫和一笑：“你父雖是凡人，卻和我深交十年，他的學識和修養，連我都佩服不已。難道他沒有教過你，應該做一個什么樣的人？不要辜負他對你的期盼，這也是我帶你回來的原因。”
“挽傾啊，”他溫柔地拭去杜挽傾那在眼眶中打轉的淚水，“我們所處的并非樂土，但也不是地獄。”
記憶到了這里戛然而止。
杜挽傾只覺心情一松，灑然一笑：“修行是一個自我完善的過程，如果連認錯這樣新都羞于啟齒，和走獸飛禽有什么區別？”
“超凡脫俗，方為修行之士。”
[三五]
