“呼風喚雨符箓在所有的符箓里面，威力可以說是墊底的存在，一般的修真者都不會繪制呼風喚雨符箓，修真者煉制呼風喚雨符箓唯一的作用，是給那些凡間的帝王，讓這些帝王鞏固他們的皇位用的。嫂索可濼爾說網，看最哆的言清女生爾說在凡間的國家里面，一個能夠呼風喚雨的帝王，絕對是最令人敬畏的存在，而且，一個能夠呼風喚雨的帝王，帶給人們的是風調雨順，還有稻谷滿倉。
對于那些普通的老百姓來說，一年之中風調雨順是最令他們向往的，普通老百姓的要求并不高，溫飽就滿足了，所以，呼風喚雨符箓雖然在修真界里面不怎么受歡迎，但是，在凡間的國家里面，呼風喚雨符箓真的是太受歡迎了。
萍萍，菁菁，對于這一點，相信你們也是了解的，對于普通大眾來說，呼風喚雨可是神仙才能夠做得到的事情。”在開始煉制呼風喚雨符箓之前，趙朝綱向李麗萍和柳菁菁解釋著呼風喚雨符箓的由來。
“朝綱，修真界里面也會有風不調，雨不順的時候，這個時候用呼風喚雨符箓不是正好嗎？這樣的話，呼風喚雨符箓在修真界里面還是很有用的，不是嗎？”柳菁菁在一邊問道。
“菁菁，修真界里面是有風不調，雨不順的時候，但是，菁菁，修真者想要下雨的話，一個簡簡單單的術就可以下雨了，依據著修真者法力的不同，術的施加范圍也不同。
就像是煉氣期的修真者，施展術的話，能夠對方圓一里范圍內的土地下雨，而筑基期的修真者施展術的話，能夠對方圓五里范圍內的土地下雨。金丹期就更加不得了了，能夠直接對著方圓幾百里的范圍下雨（這里的修真者修為都是依據著大圓滿境界而言的）。
單單是金丹期的修真者就可以施展術讓方圓幾百里的范圍下雨，那修真界里面哪里還要什么呼風喚雨符箓。煉制符箓哪里有直接施展法術那樣簡單，那樣容易。
再說了。修真界里面，有著地方是修真者特意流出來的有特殊用途的，這樣的地方，修真者本來就不想在這上面下雨。就比方說是修真者的藥園，每一個修真者在開始修真的時候，都會給自己準備一塊藥園，修真者只要進入到了煉氣期，那他的壽命就可以長達120歲到150歲。這樣長的時間，足夠一些靈藥成材了。
那時候，要是修真者的修煉天賦不高，那他就可以賣掉珍稀靈藥，拿著足夠多的錢財返回世俗的國家，當一個富家翁，幸福快樂的度完這一生；要是這個修真者的修煉資質還可以，那這個時候，他的這個藥園就會派上用場了。
這些藥園里面的靈材可以幫助修真者提高自己的修為，而且。同樣的，修真者還可以不斷的在這些藥園里面種植下靈材，這樣的話。修真者將來修煉的資源，就有了一定的補充，對于修真者將來的修煉來說，用處真的是很大。
修真者的藥園對于修真者來說，極其的重要，相應的，修真者對于藥園的看重也不一般，而且，靈材對于環境的要求也很高。不管是泥土的肥沃度，還是靈氣的充足程度。還有天上雨水的多少程度，對于這些靈藥的生長都有著很大的影響。
所以。為了靈藥的生長很是順利，修真者在藥園的布置上面，很下功夫，像是在藥園的周圍布置一些聚靈陣，幻陣，還有一些攻擊和防御的陣法，這都是修真者為了保護藥園里面的靈藥而特意布置的。
聚靈陣能夠為藥園里面的靈藥生長提供足夠的靈氣，幻陣則能夠讓那些獸、鳥類的生物遠離藥園，而攻擊陣法則是用來攻擊那些想要打這個藥園主意的家伙的，至于防御陣，一則是用來防御敵人的攻擊，二來則是用來抵擋天上的雨水的。
為什么防御陣法要抵擋住天上的雨水呢？原因很簡單，那就是為了藥園里面的靈藥生長的順利。藥園里面的靈藥對于環境的要求很高，而環境里面，雨水是很重要的一部分。
修真者一旦開始修煉，那他就沒有什么時間來打理藥園了，而這個時候，要是天上下的雨很多，雨水的承受量遠遠的超過靈藥的承受量，那這個時候怎么辦？
修真者可是在閉關修煉，沒有幾個月的時間不會出來，所以，一旦出現了這樣的意外情況，修真者的藥園百分百會顆粒無收。
同樣的道理，要是這個時候雨水下的很少，或者直接沒有，那修真者的藥園同樣也會遭受大難，甚至是顆粒無收，所以，修真者在布置陣法的時候，直接把天上的雨水給派次在外了，他在藥園里面布置了陣法，只要藥園里面的水汽含量達到一定的程度，陣法就會被啟動，然后，藥園里面就會下雨了。
要是實力高強一點的修真者，布置的陣法下的就不僅僅是雨水了，它下的是靈水，相比起很是普通的雨水來，靈水對于這些靈材而言，更加的好。
還有，像是用來培養火屬性靈材的藥園，更是要隔離雨水的接觸，因為，那時候，雨水不僅不能夠滋潤火屬性的靈材，相反，還會減低火屬性靈材的藥性。
還有，像是修真門派所在的煉器寶地，那里也嚴格隔離雨水，每一個修真門派里面都會有用來煉器的一個地方，這個地方通著地火，所以，這個地方是嚴禁雨水進入的，一旦有雨水進入了這個地方，輕則這個煉器寶地被破壞，重則，煉器寶地會發生爆炸，而地火一旦爆炸了，那這個修真門派只有遷移了。
菁菁，萍萍，你們這下子明白，在修真界里面，雨水對于那些修真者來說，并不怎么重要。修真者只要有法力存在，雨水他們就不會缺乏，所以。呼風喚雨符箓在修真界里面，并不受歡迎。就算是有呼風喚雨符箓出現，也是修真者用來鍛煉自己的符箓能力煉制出來的，或者是為了自己在凡間的家族特意然別人煉制出來的。”
趙朝綱很是詳細的向李麗萍和柳菁菁解釋了在修真界里面，為什么呼風喚雨符箓不受歡迎的原因，經過趙朝綱這樣詳細的講解，柳菁菁和李麗萍對于呼風喚雨符箓在修真界里面的地位，終于是明白了。
不過，明白歸明白。但是，一想到在人們心目里面等同于是神仙手段的呼風喚雨，居然在修真界怎么不受歡迎，李麗萍和柳菁菁的心里面，還是有那么一點點不舒服。
“哎…..！真想不到呼風喚雨符箓在修真界里面地位這樣的低，要知道，在普通人的心里面，能夠呼風喚雨的人，那可就是神仙了，可是在修真界里面卻……。要是那些普通人知道了這一點，那時候，我相信絕對是眼珠子掉一地。”
李麗萍感嘆著說道。臉上的神色也有點蕭索，也難怪李麗萍臉上的神色會這樣的蕭索，因為，從小李麗萍聽到的神話故事里面，那些能夠呼風喚雨的存在，都是神仙，都是很強大的神仙，就像是龍王，還有雷、風、電母一樣強大的神仙。可是，現在現實直接擊破了李麗萍從小就形成的這個思維。這不得不讓李麗萍趕到很是蕭索了。
任誰知道自己從小就向往，就敬畏不已的能夠呼風喚雨的神仙。在修真界里面居然修為最低的修真者都能夠吃出來，兩相的差距這樣大，相信這樣的真相，大家在知道的那一剎那，都會感覺到接受不了。
“萍萍，不要傷心了，你其實應該從好的方向去思考。”看到李麗萍的臉色有點蕭索，趙朝綱開始勸解起李麗萍來了。
“從好的方向思考？朝綱，這…..？”李麗萍疑惑了。
“萍萍，你想，要是呼風喚雨真的是像萍萍你想象的需要很是強大的神仙才能夠施展，那萍萍，你想要施展呼風喚雨不是很難的事情嗎？但是，現在僅僅是一張呼風喚雨符箓，就能夠讓萍萍你呼風喚雨了，兩相一比較，萍萍，你心里面還會有不高興嗎？！”
“哎，還真是呢！”李麗萍臉上馬上露出了笑容。
確實，朝綱說的很對，要是呼風喚雨真的要很強大的神仙才能夠施展，那自己想要施展呼風喚雨，那不是遙遙無期了嗎，但是，現在呢，只要有呼風喚雨符箓，自己就可以施展呼風喚雨了，前后一比較，自己應該是高興才是啊！李麗萍終于是想通了，因此，她臉上的蕭索是消失的一干二凈。
“這下子高興了吧，所以，萍萍，以后一旦遇上了事情，不管是多么不好的事情，不要先難受，你得從另外的角度去考慮，也許從另外的角度而言，這樣的壞事情對于你而言，其實還是好事情呢！
舉個例子，就像是談戀愛一樣，女方因為嫌棄你窮，從而直接離開了你，很多男的這會給時候心里面都會很上傷心，有些心理素質差的，直接就會被這個打擊給打倒了，甚至有些極端的，會直接自殺。
其實要我來說，這個時候那些男人根本不需要傷心，因為這個女人不值得你傷心，而且，你還要慶幸，你沒有和這個女人結婚。
因為這個女人能夠在在這個時候嫌棄你，拋棄你，那就說明，這個女人不能夠共患難，而一個不能夠和你共患難的女人，還值得你傷心嗎？！答案是肯定的！
人這一輩子，都會有走霉運的時候，也許這個時候你很是順暢，但是，下一刻，霉運就會找上你了，這樣的事情，是所有人都避不了的，所以，那些不能夠共患難的女人，越是早顯示出她們不能夠共患難的這一點，對于你的將來越好。
你也不想在你和那個女人結婚，生子之后，由于一時間的霉運，生活一下子艱難了起來，要是這個時候這個女人直接離開了你，相信，對于你的打擊會更加的慘，而且，這對于你家庭的傷害還會更加的大，至少。對你的孩子傷害很大，很大！
所以說，在戀愛的時候。嫌棄你工資少，家里面條件差的女人。在離開了你之后，你根本不用怎么傷心，我們找妻子，是要和她一起過一輩子的，這樣不能夠共患難的女人根本不值得我們去愛她。生活不是想象而來的，而是需要大家去共同付出，共同經營的！”
趙朝綱寬慰著李麗萍，而李麗萍在聽了趙朝綱的這些話之后。也是點了點頭，臉上也露出來歡喜的笑容。
看到這里，趙朝綱心里面終于是松了一口氣，萍萍終于是開心了起來，要知道現在萍萍可是還懷著身孕的，好心情對于李麗萍還有她肚子里面的孩子而言，很重要。
“好了，萍萍，菁菁，你們看仔細了。我開始煉制呼風喚雨符箓了！”安慰好了李麗萍之后，趙朝綱直接進入了正題。
“萍萍，菁菁。你們知道下雨的話，得需要什么樣的條件？”趙朝綱一邊開始畫制呼風喚雨符箓，一邊問李麗萍和柳菁菁。
“下雨的條件啊！”柳菁菁和李麗萍想了一想，然后很快就回答道：“是得有云，風，還有雷電吧，朝綱，是不是啊？”
“對，想要下雨。風云雷電是必須的條件，所以。相應的，呼風喚雨符箓上面我們就要刻制上代表著風雨雷電的紋路。我現在刻制的就是代表著云的云紋。”趙朝綱解釋著，同時，手上的符筆不斷的在符紙上面畫動，而隨著趙朝綱手上符筆的移動，在符紙上面漸漸的出現了一些痕跡。
李麗萍和柳菁菁仔細的一看，很快的，她們就看出來，這些痕跡其實就是一朵朵的云。
“朝綱，你畫的好好哦，你這樣的畫工，簡直可以去當畫家了！”相比起在一邊仔細思考著怎么畫制云紋的李麗萍，柳菁菁對于畫技上面更加的重視。
其實這和李麗萍和柳菁菁從小的不同教育環境有關，在李麗萍小時候，她是生長在教師家庭里面的，李麗萍的父母親都是大學里面的教授，所以，對于李麗萍小時候的培養，李斌夫婦注重的成績上面的培養，至于李麗萍在其他興趣方面的培養，李斌夫婦根本不重視。
這倒不是說李斌夫婦沒有遠見，而是在那個時代，全國上下的教育都是這樣的，再說了，那個時候，李斌夫婦就算是想要培養李麗萍在其他方面的興趣，也不容易。
在李麗萍小的時候，李斌可沒有現在這樣高的地位，那時候，他還是一個很普通的大學老師，根本沒有多少的空余錢財，所以，就算是李麗萍想要學些課外的東西，李斌也沒有那個能力。
還有，最重要的一點，那就是在那時候，科學家的概念深入人心，所有人都已成為一個科學家而自豪，因此，對于那時候的家長而言，絕對不會讓自己的孩子去分心學習什么課外的知識，像是畫畫啊，寫毛筆字啊，或者唱歌什么的，都不會那時候的家長接受。
綜上所述，那時候李麗萍想要學習一些課外的知識，都不可能，李斌夫婦和學校都不會怎么允許，李麗萍那時候的成績，可是學校里面數一數二的！
柳菁菁就不同了，那時候，柳明心的生意已經上了正軌，錢財方面已經是不用怎么考慮的了，而且，柳菁菁是柳家中人，對于柳家這樣的世家來說，注重的是對于柳菁菁能力的培養，全方位能力上面的培養。
再說了，柳菁菁可是一個女的，女人在世家里面就是聯姻的存在，是世家用來獲取利益的籌碼，只要對自己的家族發展有利，世家里面的人根本不會去在意你這個女人的想法，他們會在第一時間就把你嫁給對方，也不管你是否同意，你是否已經有了心上人。
而什么樣的女人最能夠拿得出手，最能夠令其他的世家甘愿付出巨大的利益？答案很簡單，那就是一個氣質出眾的女人，最是有價值，最是能夠吸引人的目光。
而怎么樣才能夠培養一個人的氣質？答案也很簡單，那就是讓她進行全方位的學習，不僅僅是需要學習知識，更要學習鋼琴、禮儀、交際、畫畫、寫字等等這些方面的知識，只要能夠熟練的掌握這些知識，那這個女人的氣質就會極其的出眾。今后賣出去的價錢也更加的高，當然了，這個前提是這個女人的胚子要好。得有美女的胚子，才能夠讓世家這樣去培養。而很顯然，柳菁菁的胚子很好，從小她就是一個美女，所以，柳菁菁從小接受的教育和李麗萍很不一樣。
除了在知識上面的教育和李麗萍一樣之外，其他的教育，和李麗萍完全不一樣，從柳菁菁懂事開始。她就開始學習鋼琴、繪畫、唱歌、寫字等等這些方面的東西了，也是因此，柳菁菁對于藝術的欣賞能力比起李麗萍來，要強很多。
“朝綱，你繪制的這些云朵，就算是拿到市場上面，也是價值很高的畫作了，我相信，這樣美麗的畫作絕對會被市場接受！”柳菁菁在一邊不停的夸獎著趙朝綱的畫技。
“菁菁，你再這樣夸下去。我尾巴都要翹起來了！”趙朝綱笑著說道，對于畫技什么的，其實趙朝綱一點都不清楚。趙朝綱和李麗萍一樣，從小接受的教育只有學校里面的課本教育，至于什么課外知識的教育，趙朝綱只聽說過，并沒有見過。
而且，在農村里面，家長對于自己孩子的教育，在文化課上面的教育更加的重視，因為。在農村們家長的心里面看來，讀書是自己的孩子唯一能夠脫離農民身份。唯一能夠不再面朝黃土，背朝天的一輩子幸幸苦苦的伺候田地的方法了。所以，很多農村里面的家長，對于自己孩子的讀書很是看重，絕對不允許自己的孩子分心去學什么其他的東西。
萬般皆下品，唯有讀書高！這句話在農村家長們心里面的地位，比起城市里面的家長們的地位更加的高，農村里面的那些家長們，已經被田地里面的活給苦夠了，他們不想自己的孩子也同樣的受苦。父母親們對于自己孩子，絕對是全心的無怨無悔的付出！
萬般皆下品，唯有讀書高！釋義：所有行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途。
出處：《神童詩》（作者汪洙，字德溫，寧波人。是北宋年間著名學者。）是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。
《神童詩》作者汪洙，出身于縣吏家庭，自幼聰明好學，九歲便能寫詩，有神童之稱。
他的“神童”稱呼，始于這樣一個故事：一天，勤縣縣令帶領全縣舉人、秀才去孔廟參拜孔子圣像。
在祭拜禮成之后，縣令忽然發現大殿墻壁上，用木炭寫有這樣一首詩：
顏回夜夜觀星像，夫子朝朝雨打頭。
多少公卿從此出，何人肯把俸錢修。
下邊落款題有九齡童汪洙的名字。
縣令環視大殿，不光殿宇破敗不堪，孔子和顏回圣像也都缺額少肩，實在有損尊嚴，自覺羞慚，但轉而一想，九歲孩童怎能寫出這樣詩來？怕是有人假冒孩童之名，故意諷刺于我？
想到這里，便吩咐差役：“速去打聽，這汪洙是何等樣人，叫他前來見我。”
汪洙的父親叫汪元吉，就在縣里當小吏。因家境清貧，汪洙就幫家里牧鵝，利用晚上和牧鵝空隙讀書寫字。
初春的一天，汪洙趕著一群白鵝到野外去放牧，他見孔廟前青草茂盛，便讓鵝吃草，自個在大樹下讀起書來。不料，忽地一陣寒風過后，大雨從天而降，便趕緊收起書本，把鵝趕進孔廟避雨。
汪洙一進廟門，只見殿底破敗，蛛網百結，圣像破碎，鳥糞遍地。心想，父親常說，朝廷里的文官武將，僅是孔夫子的學生，就有一半還多。如今他們一個個做官享福，可老夫子卻坐在這樣的破廟里，誰也不肯拿點銀子出來修理一番。他越想越生氣，見殿角燒剩的木炭，便抬起在墻上題了這首詩，不料被縣令發現了。
縣令查問汪洙，汪元吉正好站在一旁，便趕緊跪下道：“這汪洙乃是卑職逆子，冒犯了大人，待我把他喚來，聽憑老爺教訓！”
汪元吉心急火燎的趕回家里，一見汪洙便說：“你闖下大禍了！闖下大禍了！還不快跟我去見老爺！”
汪洙不解地問：“孩兒整天讀書、牧鵝，安分守己，從來不做不肖之事，禍事從何說起？”
“還說從何說起？你東涂西抹，還在孔廟里題了一首什么詩。今天被老爺發現，要我喚你去教訓哩。”
“這有啥禍事哩。孩兒寫的不都是實情嗎？我這就跟爹爹去見他。”
汪洙跟父親到了孔廟，見過縣令。縣令問：“這墻上的詩可是你寫的？”
汪洙不慌不忙地回答：“正是。還請老爺指教？”
“你為何要寫這樣的詩？”
汪洙說：“只要老爺看看這廟，還能不知寫這詩的用意嗎？”
縣令見他對答如流。心中暗喜，但仍有懷疑。便說：“這樣說來，這詩果是你寫的了，那可是神童了！”
縣令見汪洙穿著短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短喲，老爺我還沒見過穿這樣短衣衫的神童哩！”
汪洙聽出縣令還不相信詩是他寫的，眼珠一轉，智上心來。當著眾人之面，向縣令鞠了一躬，脫口吟道：
神童衫子短，袖大惹春風。
未去朝天子，先來謁相公。
縣令一聽，果有才華，大喜道：“好詩，果是神童！將來定成大器!有賞！有賞！
從此，汪洙神童之名在寧波一帶流傳開了。宋元符三年（公元1100年）中進土，授明州教授。著有《春秋訓詁》，歷官至觀文殿大學士，提舉臺州崇道觀。筑室西山，召集諸儒講學，鄉人稱其室為“崇儒館。”
二戰期間，一個記者問英國首相丘吉爾：“莎士比亞和印度，哪個對你更重要？”
印度當時是英國最大的殖民地，其財富、人口、土地、資源，應該說對英國有足夠的誘惑，然而丘吉爾回答說：“我寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞。”
歌德說：“讀一本好書。就好像和許多高尚的人說話。”他們的話值得我們深思。
正如新教育創始人朱永新教授所言：世界上那些生命力強大的民族，幾乎都是熱愛閱讀的民族。善于閱讀的民族。
高爾基曾說過：書籍是人類進步的階梯。是啊！人是一口干枯的井，那么書籍是清甜爽口的井水；是啊！人是一株小樹苗。那么書籍是滋潤你的雨露溫暖你的陽光；是啊！人是一片單調的藍天，那么書籍就是裝扮你的朵朵白云；是啊 古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”一個人的成長、成名、成家、成就，以及對社會的貢獻和社會對自己的承認，都離不開讀書，離不開對各種知識的追求。
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”所以，人不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”，要像汪洋大海一樣。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”
星稀月明，夜深人靜，白日城市的喧囂悄然退去，心靜如一泓清泉。此時伏案桌前，拾一本書，捧一盞茶，靜靜地品著書韻茶香，似乎有了點孔老爺子的“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”的境界；此時、此情、此境，那份忘我、那份絕美心情，誰說不是難得的一種享受呢？
“活到老學到老。”今日方知，這句話原來出自古雅典著名政治家梭倫之口。領會其實質，學習乃終身之事也。讀書，欲有所得，是一個長期的逐步積累的過程，需要鍥而不舍、持之以恒。有人說，讀書猶如人生。如果說人生如畫，那書就是七彩的顏色；如果說人生如海，那書就是奔騰的江河；如果說人生如山，那書就是巍峨的山峰。
一個不愛讀書的家庭是沒有出息的家庭，一個不愛讀書的民族是沒有希望的民族，一個不愛讀書的社會是沒有發展的社會。讀書，特別是有些閱歷的人，不要想著實用，不要有功利之心，更不能為了裝飾門面或嘩眾取寵，當作增加個人炫耀的資本。讀一本好書，如同邂逅一位知己，遇到一個至善至美之人。相遇一瞬間，有相見恨晚、嫌時光之短、心生敬畏之感。
張潮說：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月。老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”書讀到如此境界。人生在世還有什么不洞明。
書之味，無奇不有，酸甜苦辣，百味聚集。年少讀書。
“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高樓，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志。五經勤向窗前讀。”這首短短的勸學篇，倡導男兒要為榮華富貴而讀書，迷醉天下學子，十年寒窗為功名。
中年讀書，應當作一件樂事，書會讓人變得深沉達觀，浸泡在優美的詩詞意境，會洗掉人生的憂郁和浮躁，讓一顆心能夠在紛繁喧囂的塵世中逐漸安靜下來。
當勤勤懇懇地工作而不被賞識感到不滿時，書會告訴你要笑對生活；
當你遇到困難。想打退鼓堂時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”會鼓勵你繼續走下去；
當你不滿現狀。抱怨自己一無所成時，“天生我材必有用”會安慰你；
當你小有成就而沾沾自喜時，“驕傲使人落后”會警醒你；
當你安于現狀，不思進取時，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”會激勵你；
當人到中年，流連于書墨暗香，心靈得以凈化，精神得以弘揚；讀書。會讓你對生活更加自信。
暮年讀書，是一種陶冶。是一種享受，修身養性。不以物喜，不以己悲。
領悟心靈凈化的快慰，不負蒼天賦予的生命，天長日久，自然而然身上的寧靜之氣就會越來越多，浮躁之氣就會越來越少，就能達成處變不驚的定力，做到氣定神閑，沉著冷靜，從容不迫，有效應對，知足常樂，不以榮辱待己，不論成敗待人。
有人說：讀書，便是在讀人生，讀祖先的人生，讀作者的人生，讀自己的人生。
讀書，猶如賞花，每支花有各自的美麗，每本書，也都有各自的精妙；讀書讀到流淚，隨情節跌宕起伏，讀書讀到癡迷，一卷在手，可以和屈子同憤，跟李白同醉，與東坡同發少年狂！透過文字，會看到那人世的滄桑、歷史的變遷，人生的滋味。
如今，關于人生話題，眾說紛紜，許多人說看不透，有人說實在太復雜；也有人說人生就像一場戲，如果真的看得很明、悟的很透，那做人也許就沒什么意思了。
人生這本書，不管愛讀不愛讀，不管你讀懂讀不懂，都要讀，并且要耐心地讀。不僅讀別人，更要讀自己；在讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，讀美麗背后的丑惡，讀微笑背后的狡詐。
人生多苦澀。在日漸繁雜的塵世，生活在社會的縫隙中，在辛苦之余，從俗界抽身一刻，從書中找尋那份安靜、純真和悠閑。是一種性情、一種干凈、一種雅致、一種迷醉；一種感悟、一種哲理、一種心態、一種品格。
人生不過如此。幾位骨肉至親，三兩知己朋友，一壺茶，幾卷心意之書；似水流年，看陌上煙花、觀柳絲如煙，沉湎文字，半醉、品茗、賞月。做一個淡而平靜之人，不急功近利，不浮夸輕薄，不摧眉折腰；淡淡來，淡淡去，何其樂哉！
“最是書香能致遠。”最偉大的思想不是來自遺傳，而是必須通過書本與先賢對話才能攀越人類精神的高峰。
實實在在讀一本書，將使我們在更高的境界上視通四海，思接千古，使身心得到愉悅，讓思想縱橫捭闔；
實實在在讀一本書，猶如一次與智者的促膝交談，讓我們的身心被縝密的邏輯、深奧的思想所環抱，被崇高的境界、偉大的靈魂所震撼；
實實在在讀一本書，真正將書本的知識轉化為自身的見識和能力，既是修身養性、陶冶情操的生活方式，也是求學長才、報效國家的有效途徑。我愿做一個書癡、書迷，做一個探索者，做一個鐘情于春色的、追求卓越、不斷創新的綠葉。
讓我們在讀書→讀書→讀書的大道上，追求人生的卓越，鑄造人生的輝煌。
萬般皆下品，唯有讀書高！這句話現在很多人都說他是封建，是糟粕，很多人對于這句話都不以為意，但是，事實真的是如此嗎？答案明顯，不是！
知識能夠讓你明事理，能夠陶冶你的情操，能夠幫助你實現你的愿望，能夠讓你擺脫愚昧能夠…….，所以，知識對于人來說，絕對是最重要的東西。
特別是在現代，隨著社會的競爭越來越激烈，知識的重要性就更加的突出了，就像是在十年之前，研究生還能夠讓人們很是羨慕，可是，現在呢，研究生也是多如麻，你想要在這樣的競爭條件下勝出，獲得好的工作，沒有夠扎實的知識基礎，怎么行？！
還有，現在的科技越來越發達，一些工具的操作對于知識的要求也越來越高，就像是電腦知識，現在的人想要找一個好工作，你不會電腦怎么行？
所以，‘萬般皆下品，唯有讀書高！’這句話并沒有錯，錯的只是人的心理罷了！
那些說這句話錯誤的人，往往就是競爭上面的失敗者，只有失敗者在為自己找借口的時候，才會說‘萬般皆下品，唯有讀書高！’這句話是錯誤的，因為，他只有這樣說，才能夠掩飾自己的失敗，才能夠自欺欺人！
農村里面的人很實在，所以，對于自己的孩子，家長們都是很嚴格的要求，絕對不允許他們在學習上面分心。
（其實說到這里，行者心里面也是很感嘆的，為什么？原因就是我現在終于是理解我父母親之前在學習上面為什么對我那樣的嚴厲了，可惜的是，我那時候沒有領悟，現在領悟了，但是，一切都后悔了！
在這里，我要向我的爸爸媽媽，說一句‘對不起！’！）
“朝綱，你畫的這些云朵確實是不錯，很是傳神，比起我在那些畫廊里面看到的畫，好太多了！”李麗萍這個時候也開始夸獎起趙朝綱的畫技來了，剛剛李麗萍是沉浸在趙朝綱畫制云紋的過程里面，才沒有注意到這一點，但是，經過柳菁菁的提醒之后，李麗萍也注意到了這一點。
“呵呵……！”聽到李麗萍也夸獎起自己的畫技來了，趙朝綱笑了起來：“萍萍，菁菁，看樣子以后我可以去當個畫家了！嗯，萍萍，菁菁，今后可以叫我畫家了….！”趙朝綱怪笑著說道。
當然了，說是這樣說，但是，對于畫家的這個身份，趙朝綱現在是看不上了。
“美的你！”李麗萍和柳菁菁直接給了趙朝綱一個白眼，然后兩個人又笑了起來，顯然趙朝綱剛剛那些話，還有說話的時候的腔調很是搞笑。(
