md，這些文化人真的是太陰險了，他們陰人都是這樣的冠冕堂皇，以后和這些文化人打交道，自己得提起十二個心才行，否則，自己被這些文化人賣了，也許都還在替它他們數錢呢。
tmd,猴子這個家伙，真tmd陰險，以前還真是沒有發現這個家伙這樣的陰險，看來以后對于猴子，自己得打起十二萬分的精神才行，否則，也許真的會陰溝里面翻船。
猴子剛剛那樣說，實際上是直接把他的責任撇開了，以后就算是這件事情敗露了，也不會牽扯到猴子的身上，在別人的眼里面，猴子還是那個膽小如鼠的猴子，這一切的罪責全部由他冷鑫一肩承擔了。
正是因為想通了這些東西，冷鑫才會在心底暗罵猴子的奸詐和陰險。到現在，冷鑫才算是真正的了解一句話，這句話就是扮豬吃老虎。
世上有兩種人，一是扮虎吃豬，一是扮豬吃虎。
扮虎吃豬的，其本身才能和地位太不相稱，故不能不硬要裝成威武的樣子，顯自己之威風嚇唬下屬。此種人正如鄭板橋所指的“世間鼠輩，如何裝得老虎”之流。
扮豬吃虎的則相反，本身是老虎樣的英雄人物，為求達到一種企圖，故意詐呆扮傻使人家上當。
扮豬吃虎:從詞語的來源來看，應該屬于粵方言，原句為“扮豬吃老虎”。
什么叫作“扮豬吃虎”呢？即是說獵人要捉老虎。在無法力擒的時候，就裝扮成一只豬玀，學成豬叫。把老虎引出來，待走近時，然后出其不意，猝然向它襲擊。
這突擊結果，虎縱不死也會帶傷。
以此策略施于強勁的對頭人，一樣可以使用，在其面前。盡量把自己的鋒芒斂蔽，“若愚”到像豬一樣。表面上百依百順，臉上展開微笑，嘴邊抹上豬油，裝出一副為奴為婢的卑躬樣子。使他對自己不起疑心，一旦到了時機成熟、有隙可乘之時，才一下子以閃電手段，把他結果了，這就是“扮豬吃虎”的妙用。
所謂“扮豬”，即孫子所說的“藏于九地之下”，“吃虎”是“動于九天之上”。
扮豬吃虎這個成語的來源：“扮豬吃虎”流行的來源出處為司馬懿裝瘋賣傻賺曹爽一事。此事見于《三國志魏末傳》，又見于三十六計“假癡不癲”，按語云：“假作不知而實知。假作不為而實不可為，或將有所為。
司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵。所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”
所以說。扮豬吃虎并非《三十六計》中的篇章。
扮豬吃虎，作為三十六計之一真正的來源是一本叫做《三十六計與管理》的書。本書中。作者不僅將原三十六計附錄，更根據自己的學識自創了新三十六計。
新三十六計中是這樣解釋的：裝傻佯懵，司馬懿詐病賺曹爽。扮豬吃虎，蔡松坡戲瞞袁世凱。
那么‘扮豬吃虎’這個計策厲害不厲害呢？答案很是簡單，那就是很是厲害。
古代“扮豬”扮得最像，“吃虎”吃得最徹底的，首推越王勾踐。
勾踐于國破家亡的時候，不殉節以謝先王，還厚著臉皮歸降吳王夫差，囚禁于石屋之內，受辱于強梁之下，身為奴，妻為婢，赤膊跣足，蓬頭垢衣，掃牛欄，拾馬屎，嘗夫差之糞而取憐，甘言阿諛以求赦，這種“扮豬”精神，確是人所不能忍者。
一旦獲釋歸越，便臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，陰謀復仇，行謀臣文種七策，一曰捐貨幣以悅其君臣（行賄求寵），二曰貴糴粟以虛其積聚（擾亂經濟），三曰遣美女以惑其心志（行美人計），四曰遣之巧工良材，使作宮室以罄其財（引導荒淫），五曰遣之謀臣以亂其謀（滲入間諜），六曰離其諫臣使自殺以弱其輔（互相殘殺），七曰積財練兵以承其弊（養銳待變）。
這一套連環的“釜底抽薪”，居然把吳王夫差扳倒了，到夫差被俘時，勾踐卻現出兇神惡煞的本來面目，仗劍指著夫差說：“世無萬年之君，你總難逃一死，嘿！還要我親自動手不成？卒至夫差要自己下手。
由此看來，勾踐扮豬多么可憐，在吃虎時又何等惡煞？可見英雄之所以成為英雄，不在于吃虎的英雄氣概，而在于扮豬之涵養，撈世界亦然，肯吃虧的必有好處。
在三國時期，其實也有著一些相關扮豬吃虎的事情。
漢末的大司徒王允計害董卓時的手段，其奴顏婢膝之丑態，真的做到豬相十足。他以一個朝臣之尊，竟然去巴結董卓的干兒子呂布，先送筆大禮，引呂布登門答謝。
呂布說：“布乃一相府將，司徒是朝臣，何故錯敬？”
王允答：“方今天下別無英雄，惟有將軍耳，允非敬將軍之職，實敬將軍之才也。”
這馬屁拍得恰到好處，弄得呂布飄飄然起來。
王云王允他再請董卓時，卻又畢恭畢敬地吹捧：“允自幼頗習天文，夜觀乾象，漢家氣數已盡，太師功得震于天下，若舜之受禹，禹之繼舜，正合天心人意。”
又說：“自古有道代無道，無德讓有德，豈過分乎？”
喜得董卓笑到見牙不見眼，說：“若果天命歸我，司徒當為元勛。”
看王允這副謅佞相、奉承話，確已到了為孔子所鄙視的“巧言令色鮮矣仁地步。但在“求達目的，不擇手段”的施計要求之下，“吃虎”的豬相。卻做得十分到家，所以到時機成熟的時候，便一反媚態，指責董卓喝道：“反賊至此，武士何在？”
從這兩副早晚變化不同的臉孔，由妓女相變成屠夫相，可以看出凡任何一場斗爭。定要經過一段艱苦的歷程。
古語有所謂“變生肘間”，俗話也說“吃碗面反碗底”的。正說明人與人相處，就會發生利害沖突，也即經常有“扮豬吃虎”的陰謀發生。
所以，某些“英雄人物”。其對人之態度，絕沒有信用可講的，有的只有利害關系，所謂“刎頸交”者，只限于書呆子，但書呆子決不會是英雄人物。
此外，孫臏見嫉于龐涓，燕王棣見疑于侄皇帝，都是擺出了豬相才避免傷害的。足證此“扮豬吃虎”計。消極的可以避禍，積極的就是奪權手段。
書呆子之所以不能成為英雄，在于給仁義道德迷了心竅。臉皮太薄，而“英雄”的起碼條件是說謊不臉紅。
若說“刎頸交”可以維持真情的話，那項羽何至要自刎烏江，孫臏怎么會要裝瘋魔呢？相反的話，“扮豬吃虎”往往發生于為種“親情”之間，古代如此。現代更甚！
老子說過“大巧若拙”，孔子也說“大智若愚”。這是指有高等學術的人，要順自然而成器，不強為造作，不施巧計不自炫其技，表面看來，一副笨拙樣子。
這論調，在老子而言，是他老一套“無為而治”的觀念；照孔子意思，則是“容貌盛德”不露鋒芒的表現，但積極用到事物上的，這種獨善其身的操守、待價而沽的態度，是不足為法的。
照道儒兩家學說，其所要求的是什么事都要聽其自然，靜候發展的。
這是缺乏了積極進取心，尤其在現代，姜子牙的那套釣魚手法已很難行得通，古代的民風淳厚，求賢的風氣很盛，縱不會做到野無遺才，起碼有才能的人不如今日這樣被糟蹋，所以劉備會去“三顧茅廬”。
那現在行不行？就算有“賽孔明”出現，也斷不會有人枉顧而把飯碗送上門來，即使你日夜奔走于權貴之門，打盡恭，作盡揖，也不容易謀一枝之棲，還想有闊佬會屈駕過訪不請教？！
所以“大巧若拙”和“大智若愚”這種態度，只可以在米缸常滿、荷包不空的時候作為自鳴清高的招牌，要在做事時就不可以這般消極，特別在開展爭奪的時候，這態度更要不得，除非以退為進，佯示懦弱，暗施陰謀，故意裝傻扮懵，使人莫測高深。
俗語所說的“扮豬吃老虎”，真是畫龍點睛、一針見血的經驗之談。
一個人要是真的能夠熟練的運用扮豬吃虎，那這個人的前途是無可限量啊！
現在猴子的行為在冷鑫的眼里面就是在扮豬吃虎，要不是現在情況很不對，依著冷鑫以前的性子，早就讓猴子好看了，他冷鑫這樣的黑澀會老大，最討厭的就是那些扮豬吃虎的人，沒見那眾多的老大，都是死在那些扮豬吃虎的人的手里面的。
香江那部《英雄本色》電影里面那些老大，最后不都是死在那些扮豬吃虎的手下手上。這些電影里面的場景，冷鑫可是一直都記在心中的，所以，對于自己手下的那些扮豬吃虎的小弟，冷鑫一旦知道了，絕對是先下手為強。
一個小弟在自己的手下為什么會扮豬吃虎，還不是想取代老大的位置，自己成為老大，既然他心里面是這樣的想法了，那自己殺了他，也沒有問題不是。
可惜是，現在場景不對，冷鑫就算是想要對猴子出手，也根本不可能，而且，在脫離危險之前，冷鑫還得保護著猴子，在一片茫茫大海里面求生，冷鑫還真是離不開猴子。
“猴子，把那些人的位置報出來。”猴子的‘建議’冷鑫不得不接受，冷鑫直接拔出了‘沙漠之鷹’。并且讓猴子上報他們身后那些人的位置在哪里。
冷鑫剛剛忙著逃命，因此，對于身后那些人員的位置一點都不清楚。現在時間有限。所以，冷鑫直接讓猴子報上那些人的位置，猴子的《鷹眼功》現在正是派上用場的時候。
“左后方兩點鐘不位置，距離五十五米。”猴子也沒有怎么猶豫，直接報上了位置。
在猴子想出這個辦法的時候，他就已經開始密切的注意身后那些人員的位置了，因此。現在冷鑫一問，猴子就馬上報出了一個最適合適的辦法。
冷鑫現在在游著泳。因此，現在身后左手邊兩點鐘位置的那個人，就是最好的目標。
“好，明白了。”冷鑫的左手輕輕的在海面上一拍。然后他整個人直接飛起了一米高，而就在冷鑫的身體剛剛伸出海面一米高的時候，冷鑫的左眼就看到了那個目標所在的位置，一看到這個目標所在的位置，冷鑫想都不想，直接舉起了右手上面的那只‘沙漠之鷹’，毫不猶豫的扣動了扳機。
瞬間，只見‘沙漠之鷹’的槍口上面閃現出了一道火光，然后一聲驚天的槍響在海面上響起。而隨著這聲槍響的響起，接下來不到兩秒鐘的時間里面，海面上再一次響起了六聲響亮的槍響。
冷鑫為了保證‘誘餌’的成功率。直接把‘沙漠之鷹’里面的一個彈夾都打完了，所以，海面上面才會響起足足七聲響亮的槍響。
七聲響亮的槍響甚至直接掩蓋了大海的波浪聲，不過，很快的，一聲慘叫聲再一次打破了這片海面“啊….！啊….！我中槍了。我中槍了…！…。”
隨著這聲慘叫聲，在這個男子身邊的其他人都開始遠離這個男子。因為，現在海面上已經開始出現了大量的血液，離這個男子近一點的幾個冷鑫的小弟甚至都看到了這個人身上的傷口，在這個人的身上，足足有三個傷口，而且傷口并不小。
三個傷口，其中兩個都是擦傷，僅僅只是留了一點血，其他的其實并沒有什么，但是，最后的一個傷口卻很是嚴重，這個傷口在這個人的肩頭部位，“沙漠之鷹”的子彈在這個人的肩頭部位直接開了一個有小孩子拳頭那樣大的傷口。
要是仔細看的話，甚至還能夠看到肩胛骨了，可見這個傷口的嚴重。
這都是因為冷鑫手上的‘沙漠之鷹’的口徑可是足足有11公分左右，這樣大的口徑，直接擊中這個人的肩頭，現在只是出現一個小孩子拳頭大小的洞，其實已經是很走運了。
不過，這個人的運氣也就到此為止了，因為他身后的那些沙虎鯊已經開始加速了，顯然那些沙虎鯊聞到了這個人身上血腥味，現在這些沙虎鯊準備來好好的享受一頓大餐了。
“救命啊，救命啊，救我…！”凄厲的喊救命聲在海面上響起，不過，就算是這個人喊救命喊的差點把喉嚨都喊破了，但是，最終，還是沒有一個人來救他。
這些人都是黑澀會人士，在他們的心里面，裝著的都是自己，至于其他人的生命，就不放在他們的心上了。
現代社會能夠共患難的人是越來越少了，社會的發展現在的節奏是越來越快了，可是，社會的發展是加快了，但是，人心的發展卻隨著社會的加快發展，越來越冷漠了。現在的人，越來越向金錢看重，越來越浮躁了。
為什么現在人越來越浮躁了？
現在的人這樣浮躁的原因很多，社會原因的話就是中國體制的不完善與完整，導致這種惡相，形成了趨利避害和為富貴無所不做的現象，這也必然導致人心的浮躁。
基于個人原因的話就是自我認知的不完全，心態調節的不科學合理。
不過，不管社會怎么樣，別人怎樣，自己都應保持平和高潔，須知浮躁是大忌，中國用了二三十年時間走完歐美兩三百年的路，縱然在經濟上有些起色，但縱觀大局，社會存在著多少的弊端。
知道浮躁不好就努力克服，給自己定一個目標，有理想而不是單純的利益，在一步步實現目標的時候你會覺得生活充足又美好。
或者有一個高尚的信仰，腳踏實地為此而努力。靜水深流，大智若愚，開闊視野，不要為生活中的瑣事斤斤計較。
多讀一些好書，而不要去看嘩眾取寵的各種惡俗的電視節目。須知我們應做的還有很多，加油，努力。
不過，這些克服浮躁的辦法，對于那些黑澀會的人士來說，完全是沒有什么用的，因為，這些人的心里面都是黑的，這些人的心里面都只有自己。
有這么一句俗語，很好的概括了在危險來臨的時候，很多人會有什么樣的動作，這句俗語就是：夫妻本是同林鳥，大難來頭各自飛！(
