民國時期的政壇非常混亂，這歷史上這段時期里，出現了n屆內閣，如同走馬觀花一般，最短命的內閣只有幾天時間成功就任內閣大總理的宋教仁意氣風發，正打算大干一番，唐群英又向中央遞交了有關女子參政的提議 結果遭到宋教仁拒絕，以宋教仁的想法，男女有別，身份平等是可以的，但為什么要行為上的平等呢？
那女人能讓男人去生孩子嗎？
遭到拒絕的唐群英惱羞成怒，當眾對宋教仁進行掌摑，宋教仁還沒反應過來，就被拍了兩巴掌宋教仁還算有些涵養，沒有對女人還手，只得抱頭落荒而逃第二天，唐群英還得意洋洋的在報紙上談論她掌摑宋教仁的神勇之舉，這種顯現在民國時期很普遍而在國民黨身上就更普遍了，大部分暴力政治行為都是國民黨鬧出來的，這種傳統一直延續到了后來某島時期，什么藍綠陣營開會時互掐簡直是屢見不鮮話說打狗也要看主人，江渝見唐群英如此肆無忌憚，算是看不下去了，立即在《華東日報》上發表了一篇：“拒絕暴力政治，禁止政治鬧劇”的文章 “我泱泱華夏數千年，從未有過有此等荒唐之舉，毆人者竟得意洋洋，大肆見報，實乃無德”
江渝此言，頓時引起了熱烈的討論此時江渝的威望已是不斷提升，誰都知道他才是兩淮行政總署的決策人，而且是中國最大的封疆大吏，他的‘定國將軍’在各個將軍當中也是最有份量的因此江渝發表的觀點，往往成為指導性思想 章太炎隨即在報紙上發表了看法：“我中國此時政治之暴力，乃因我國傳統文化與西方不同，故百姓好動為陽，儒家必為陰此時民主之制度使陽之本性充分發揮，自是好動過度，暴力滋生”
對于章太炎這種國學人士的觀點，一般人自然是聽不懂的但卻也引起了很多人的深思，儒家確實不好，但從萬事萬物來看，每一個事物身上都有陰陽，中國社會文化本是一種陽性的，陰性的儒家冒出來也就不意外了迫于輿論的壓力，唐群英兩日后在報紙上對打人事件向社會道歉而眾議院也進入了反對政治暴力的立法活動隨后眾議院通過了《言論自由法》，其中規定，任何一個公民都享有言論自由的權力，如對他人的言論不贊同可以采用辯論的方式進行否決，嚴禁任何以暴力形式的發生就婦聯提交國會的議案，《言論自由法》投票生效后也進入了議程，唐群英領導的中國婦聯此時要求國會強制性放足，并使婦女享有同等教育權利等等其中大部分提議都通過了國會投票，強制性放足同等教育權利在華東派系的行政區域內早就施行下去了但有幾項卻被國會否決了因為江渝上報發表了一篇《平等是否意味男人能做的女人都能做？》的文章，這篇文章讓人們反思了這個深層次的問題以往一談到男女平等，那就是男人能做什么，女人也要能做什么這完全就是一種思想誤區西方人正是利用這種思想誤區，yin其他國家的婦女不斷的開放再開放，例如在美國控制的菲律賓地區，每年菲律賓大學的大學生們都要舉行‘裸奔節’，以此倡導大學生的思想開放，后世的菲律賓可以說是美國經濟殖民下的奴仆國家只有你開放了，國際財團才能有機可乘如果是不開放的民族主義國家，首先資本就無法流通，而國際資本是沒有國界的，在本質上民族主義國家與國際資本主義國家就是敵人以美國向世界推廣的那種沒有任何道德廉恥的女權開放思想，其目的首先是扭曲婦女的價值觀，使女人不好好過日子，而投入到他們的懷抱之中為此后世的白俄羅斯還專門立法禁止漂亮女性出國女人不好好過日子的國家，必然是充滿矛盾和沖突的這個年代的美國已經開始有意識的操縱中國知識分子的思想了，從中國向美國派遣留學生的過程當中就能看出一些問題美國已經放棄庚子賠款，每年用這些錢，專門用來資助那些前往美國留學的中國留學生不要以為這是什么充滿良心的舉動，只是美國為傳播其思想的布局罷了不過這個時代的美國其傳播的思想首先不如后世美國那么完善，而且手段卻不是那么全面，意識更不是那么清晰在這些方面，江渝卻是看得非常明白唐群英既然要倡導女權，可以啊讓你去喊吧！以后一年三百六十五天，讓你一大半時間都去國外宣傳中國女權運動的成果好了至于內部嘛！還是要堅守三從四德，還是要想辦法讓女人好好的和男人過日子的，如此才能和諧平等當然不是問題，首先在人權上是平等的，但男人能做的事，并非女人都能做的而女人能做的事，也不是男人都能做的而這個年代傳統的力量還是很強大的，也可以利用輿論來約束那些意圖走向開放的婦女就像后世的美國一樣，一邊忽悠其他國家的婦女開放，而他們自己國內的婦女卻有很多是極為必的至于小日本…光是一戰時期的衡ji藝收入一年就高達十多億日元，但不得不說的是，小日本在女人方面走的是另外一條道路正所謂物極必反，日本把國內每個女人都變得極為開放后，等于是資源共同享有，這樣一來到處都是妹，自然也就不會造成什么社會矛盾了但日本在施行女性開放政策的同時，卻并不講什么男女平等，依舊是大男子主義，如果日本女權復興，那么日本女人也就不會那么配合了像中國這樣有深厚文化底蘊的國家，自然不可能學小日本那種慕，要想在這一方面不造成什么社會矛盾，首先是得控制國內婦女的思想，把女權思想壓制下去另一方面則用女權及開放思想去忽悠其他國家的女人，從而在中國經濟得到發展之后，使更多開放的洋妞來到中國，從而使中國的社會更加安定，而其他國家的社會更加動蕩不可否認的是，女人確實是一種社會資源而這個時代，很多人并無這方面的意識，但江渝卻是有著超脫于這個時代的眼光至于唐群英提出的一夫一妻的問題，這個議案的爭議極大，畢竟現在三妻四妾的現象極多媒體甚至爆料出，定國將軍江渝都有繼續娶妻的傾向 因此關于這個問題，一直被反復的爭論投票，最終國會通過了一份極為特殊的過渡期《婚姻法》
癸丑年《過渡期婚姻法》規定，施行一夫一妻制度，廢除一夫多妻制已重婚之人，應到民政局進行登記如對國家做出過重大貢獻之人，可按古代制度，但三妻四妾之極限不可逾越，此法暫行二十年在初期的一些混亂之后，二次倒江戰爭之后的中國迅速的安定下來，不管是地方上還是政治上地方上通過兩大集團的分贓和消滅軍閥的行動，使全國各省大部分軍閥走到了盡頭政治上宋教仁整頓后的國民黨開始走向成熟，此時的國民黨已不再是孫大炮隨便用個口號就能煽動的了癸丑年，這是中國走向統一的重要一年，通過內閣與國會的成立，通過消滅軍閥的措施，以及華東派系將地方稅收上繳中央的讓步，使此時中國迅速走向統一兩大集團開始在北京國會，就全國行政治安稅收立法等權力進行競爭，宋教仁的態度依舊是保持中立但宋教仁倒向江渝的次數卻是更多，因為江渝提出的很多目的，都是有利于中國發展的就算是在執行上，宋教仁也覺得華東派系的執行能力要強上許多，北洋派系暫時不是那么靠譜也正是這一年，中國鐵路股票價格不斷上漲，并迅速形成了一股鐵路投資熱潮到了這年年末，上海股市各上市的鐵路公司，一共圈到了近十二億資金同時這一年，全國建設鐵路1.8萬公里，比清廷幾十年的鐵路建造總和還要多不過全國鐵路發展得比較畸形，大部分鐵路都集中在華東地區還要修的鐵路有很多很多，比如已被華東集團接手的粵漢鐵路，歷史上這條鐵路一直修到36年才通車，這效率簡直讓人超級無語癸丑年也因為江渝在長江淮河黃河的治理力度上的提高，這三條河流造成的災害大幅度減少其中黃河地區癸丑年奇跡般的未發生一次決口潰堤有了江渝的干預，此時的北洋時期已為全國人民創造了一個極為寬松和穩定的環境，在失去了束縛之后，就算是百姓自身都能爆發出極為強大的創造能力，何況還有江渝的財團在大力普及先進生產技術這一年年末，內閣和國會卻是熱鬧了因為華東派系把地方稅款交上去了，面對如此一大筆的稅款，多少要用于軍費，多少要用于建設什么的，內閣和國會都快鬧翻天了
