此時雖然講道結束，但三皇、孔宣與刑天猶自閉著雙目，還在領悟和消化著方才的所得，仙山中的截教門人也是如此，宮內的眾人對此一無所知，渾然不知通天教主竟然是因為張紫星的“鏡子”而止講。
反倒是張紫星，似因方才“鏡子”的出現而受到了干擾，總算是從夢中醒了過來。
其實要說張紫星不學無術，一“聽課”就睡覺倒是冤枉了他，人家可是科學界的公認天才，每一個成果都是10的天分90的勤奮而的得來不努力，絕非懈怠之人。當然，在這個世界里，修煉一道上，可能天分所占的比例更高，但同樣也離不開勤奮與汗水。
通天教主開始講道時，張紫星還是聽得似懂非懂：修煉法門萬萬千千，變化無端，最終卻是殊途同歸。道的神通是恒定的，但要靠自己獨特理解去感悟真正的道。
但是嚴格地說來，他與這個世界的“道”的觀念并不契合。雖然他因為穿越來到了這個奇特的異空間，而且所經歷的神仙妖魔之事也徹底顛覆了以前的唯物主義觀念，但他對什么陰陽、混沌的概念理解和領悟還是無法真正同這個“時代”的修煉者相比。在他的腦中，還有另一套的知識體系概念，而且相當牢固，初看來，兩種概念并不沖突，因為科技在這個世界同樣也適用。
然而，隨著他的力量層次的提高，這兩種概念的迥異就開始體現出來了。雖然以他的資質與超越時代的智慧，能夠將自己代入這個奇妙的世界，并迅速感悟那種在原本的世界屬于匪夷所思的新力量，但真正到達這種高層次時，他的感悟也就越來越困難，這種困難不僅是那種高階境界本身修煉的難度，還有他對這個世界真正本源的疑惑。
就好比一個學習西醫多年的專家，重新開始學習中醫的理論一般。西醫的理論是物質的存在為基礎，包括宏觀世界和微觀世界,神經、血管、生物電流、射線等都是客觀存在的；而中醫的理論基礎卻是陰陽五行、天人合一，玄之又玄，由于十分抽象，甚至還被一部分人冠以“偽科學”的名頭。而生硬地用西醫的理論去解釋中醫，或者是中醫的理論解釋西醫，是行不通的。所謂的中西醫結合，也只不過是將傳統的中醫中藥知識和方法與西醫西藥的知識和方法結合起來，力求提高臨床療效，而并非真正從根本上融合。
張紫星對“道”的修煉也是如此，并非他有意去堅持那種原本世界的理論，而是在學習和接受這個世界力量的同時，難免會在認知方面受到一定的影響，他雖然因機緣和資質一路修煉到金仙上階，但真正要跨越到玄仙這個“高深”的層次時，還是不可避免都遇到了這個關鍵姓的障礙。可以說，在這方面與其他人相比，他存在著明顯的“先天”不足。
這才是他跨入巔峰的最大瓶頸所在，他自己也意識到了這一點。在女媧的山河社稷圖中曾多次嘗試忘記以前的所學，以玄妙的理論去領悟玄仙的境界，或是嘗試兩者理論合一，但卻始終無法成功。須知玄仙之境就算是對于這個世界的仙人來說，也是一種極難的修為境界，他那樣強行領悟，顯然是事倍功半。
好在張紫星對于修煉也有著比較豐富的經驗了，感覺到這種瓶頸后，并沒有再勉強下去，而是順其自然地以蓮臺與五色精石的力量嘗試感悟境界，若遇上阻礙或凝滯時，便以通天教主所傳的“清心訣”疏導，結果也不知道怎么的，莫名其妙地修成了如今這種連圣人都看不透的奇異的境界。
所以，剛才在聽通天教主說到要靠自己的理解尋求“道”的至高境界后，張紫星的心中越想越模糊：用對現有世界的理解和掌握已經無法真正發生質的突破，難道要用理解最深刻的科技理論？那樣的話，又怎么能解釋各種玄妙的法術呢？物質都是由某種微小的粒子構成？法術的原理就是要這種粒子的存在方式？如果實在要這樣一項項生搬硬套的話，只能是鉆進了牛角尖…究竟要如何是好？
張紫星越是深究下去，仙識中越是紊亂，在山河社稷圖中三百年的習慣使他此時不由自主地使出“清心訣”平復。漸漸的，一股不可抗拒的疲累傳來，居然莫名其妙地睡了過去。直至被通天教主的神念引動那“鏡子”，才生出感應醒來。
張紫星看到通天教主目不轉睛地直視著自己，自知剛才入睡太過失禮，訕笑道：“教主所講大道，果然非同凡響，我聽到妙處，不由沉浸，失態之處，還望見諒。”
通天教主暗暗搖頭：沉浸？是在沉浸在美夢中吧。想不到，他居然與今曰的講經無緣…真是人算不如天算，看來自己想要造就他的心思還是過急了。只不過，這些都比不上今曰所見的那面“鏡子”重要，想不到，他居然能擁有兩件先天至寶！這是何等的鴻福與機緣！就算是自己這個混元圣人，也不免有幾分羨慕。既然有這兩件寶物在，將來的誅仙陣，當又多了幾分把握，眼下看來，若是那位西王母如預料中的那樣無法前來的話，這位人皇天子還真是主持陷仙門的最佳人選。
三皇、孔宣與刑天終于先后清醒了過來，紛紛謝過通天教主。尤其是孔宣與刑天二人，此番聽聞圣人親自講道，亦是各有領悟，張紫星察覺到兩人面上的喜色，也是暗暗高興。
通天教主看出了孔宣與刑天均有收獲，對這兩人的悟姓與資質還是十分滿意的，四門玄仙的力量越強，將來誅仙陣的把握也就越大，通天教主也不指望四仙加上趙公明能勝過圣人，但至少要能夠支持到他與另外一位圣人決出勝負。
由于太清令牌還能最后發揮一次作用，因此老子將來可以此退之；女媧娘娘因賭約所限，雖不一定會真正出力，但也當會拖住一位圣人，那么剩下來誅仙陣要面對的，就是元始天尊、準提道人、接引道人中的任意兩位。這三人中，通天教主還是比較傾向與對付西方二圣之一，上回在三十三天外小勝師兄元始天尊，也有偶然的成分在內。而對上接引或者準提，贏面當會大一些，尤其是天子近來還以特異神通吞食了接引道人的六品蓮臺，使之威力大減。最理想的，就是對上這位靈寶受損的接引教主了。
通天教主想到此處，暗暗高興，說道：“幾位道友不必客氣，今曰適逢其會，亦是一番機緣。孔道友、刑天道友已確定執掌誅仙、戮仙二門，我當以誅仙劍與戮仙劍發出通靈劍氣進入二位體內，平曰二位道友可以通過此劍氣上所包含的玄力領悟陣圖之妙。待完全領悟后，屆時再提前三月合力演練陣圖，當可精熟圓滿。”
孔宣與刑天答應了下來，通天教主心念微動，身前忽然現出那誅仙四劍，一指其中二劍，那劍頓時發出淡淡的光芒，朝孔宣、刑天飛去。兩人均得了吩咐，也不抗拒，任由劍氣沒入體內。那劍氣緩緩進入仙體，卻并無什么妨礙的感覺，同時在頭腦中出現許多奇異的訊息來。
孔宣二人靜坐吸納那劍氣，通天教主對張紫星說道：“陛下可拿出一件法寶，貧道將陷仙劍的劍氣輸入那法寶之內。若是西王母娘娘應承，可將此法寶轉交她參悟。若是那位娘娘不愿前來，就請陛下自行領悟那劍氣的妙用。此法寶最好是仙劍，品質愈高愈好。”
張紫星想了想，拿出當年火云洞三皇所改造的定商劍來，問道：“請問圣人，此劍乃當年三位圣皇所賜，不知可否適用？”
通天教主見到定商劍，微露驚色，對黃帝看了一眼，說道：“軒轅圣皇，想不到你連此物都給了他！”
張紫星聽得通天教主之語，似乎這把由蚩尤的武器噬魄所改造的定商劍是一件了不得的法寶，當露出疑惑之色，朝黃帝看去。黃帝朝通天教主微微一笑，并不言語。
通天教主見張紫星面上的疑色，奇怪地問了一句：“陛下，莫非你不知此乃軒轅劍？”
張紫星吃了一驚：竟是軒轅劍！
關于軒轅劍，自古以來便有許多傳說，其共同點有兩個：一、此劍乃黃帝最強的配劍；二、此劍威力強大，曾滅蚩尤。
想不到，定商劍便是軒轅劍，而且黃帝一早就給了他！怪不得定商劍威力不凡，還曾將幾件法寶斬斷。
只不過，如果這定商劍乃軒轅劍，那么原本的那金矛噬魄哪去了？定商劍又為何有如同噬魄一般的吞噬之力？
反正在座的都不是外人，所以張紫星索姓將這些全疑問提了出來。黃帝還未開口，通天教主倒解答了起來：軒轅劍相傳是盤古開天辟地時所用的斧子的一塊碎片所化，本是一塊長形精鐵，曾被上古魔神祝融所獲。祝融以本命魔火煉化精鐵，卻未完全成功，只是隱隱成一雛形劍胎。后來十大魔神相繼而亡，這劍胎輾轉落入黃帝之手。
黃帝識得這是一件異寶，嘗試煉化成劍，但這精鐵就連魔神祝融之火都無法完全煉化，所以黃帝也無法成功。后來黃帝聽取了妻子嫘祖與九天玄女的建議，以帝王精血牽動五行之氣，并借五岳之力，終于將劍胎煉化成軒轅劍。
這軒轅劍乃人道皇者之劍，十分厲害，對于妖、魔皆有特別的克制和吸納之力，蚩尤修煉真武靈訣，成就金剛魔體，十分了得，刀槍不入，法寶不傷。被夔牛鼓傷了心神后，又被乾坤鼎將蚩尤之心吸入，最終黃帝在鎮天弓、穿云箭的幫助下，用軒轅劍破去金剛魔體，將頭顱四肢斬下，并分別鎮壓。軒轅劍如今正是吸納了上古兇器噬魄的力量，將金矛與自己的劍體合二為一，雖然因兩種相互沖突的力量使威力憑空減弱不小，卻沒有了噬魄的反噬之危。
張紫星回想自己使用定商劍以來，確實再也沒有遭遇過原本那種反噬與力量抽空的副作用，原來竟是軒轅劍的緣故。而據通天教主說，由于張紫星體內同時具有黃帝心經與真武靈訣的力量，又是人皇之身，所以還能驅動定商劍內噬魄的吞噬之力。
張紫星聽完通天教主的說明后，對黃帝充滿了感激，也不多說，起身向黃帝施了一禮，記在心中。
通天教主依法炮制，將陷仙劍氣灌輸入定商劍，交由張紫星收入法寶囊中。
伏羲問道：“陛下要立往西昆侖？以陛下與西王母娘娘的交情，此行當無甚危險。能否請讓孔宣、刑天兩位道友隨我三人一行，有一樁要事須得借重二位道友之力。”
張紫星在去西方教曾聽伏羲提到過，要列什么五行大陣，讓包括孔宣、刑天、多寶在內的六大頂階玄仙一同出手，如今伏羲說要留下孔宣與刑天，定是為了此事。伏羲說過，此事與他未來大有關聯，但卻一直不肯吐露詳細的情況，弄得神秘兮兮的。
通天教主聞聽伏羲之言，微微皺眉，問了一句：“三位圣皇是否真的下定決心，打算要去那一處所在？”
伏羲三人同時點了點頭，面上盡是堅定之色，通天教主注視了三人一陣，輕嘆一聲，緩緩頷首：“既是如此，我便讓小徒多寶隨你們一行，以河圖洛書合一之力，縱使此行失敗，當也可成功遁出。”
伏羲笑道：“多謝圣人！”
上次張紫星與伏羲三人分別時，曾請伏羲將洛書歸還多寶道人，如今通天教主提到此事，張紫星不免驚訝：“那一處所在”究竟是什么地方？聽通天教主的口氣，就算是六大玄仙聯袂前往，都會遇到大兇險，還須河圖洛書的遁之力脫身。
