第兩百三十七章何為圣人 張紫星聯想到伏羲對于女媧成圣前后的描述，緩緩地說道：“愚以為，一旦領悟那混元道果，成得所謂大道，原有的執著當會漸漸消亡，越來越非自我。圣人，歸根到底，也不過是屈從于‘天道’的奴仆罷了。若讓我舍執念自我而去領悟那‘大道’，那么我寧可不悟。”
最末一句，也是他的真心之語。
老子不料逍遙子居然有如此一說，不由露出異色，哪知逍遙子接下來的話更加驚人：“既是平心論道，我也不怕開罪道友。除卻尊師鴻鈞外，道友三位師兄弟、西方教兩位圣人，加上媧皇宮圣人，共有六圣，但我卻認為。爾等這圣人之稱，卻是偽圣！僅有破滅星辰、重開地水火風之大神通也，卻并不能稱之為‘圣’！”
老子從未想過有人竟然會有這樣大膽的言論，而且還是當著他這個人教圣人的面說出來！老子畢竟修為至深，轉眼便壓下驚怒之色，問道：“那依道友之說，如何方能稱為圣人？”
張紫星靜靜地直視著老子略帶凌厲的雙目，答道：“貧道以為，圣人者，根基為人，當以施‘圣’于人者為圣。若仗恃大神通，使人被迫敬之，徒具‘圣人’之力，卻無圣人德行，何以為圣人？若德操高尚，才智超凡，眾人無不心悅誠服，真心尊之，莫不自覺以其言律己之行，以其德省己之過。平惡行之災，息戰亂之禍，使四海升平，萬民安樂…此方可謂之圣人也！或以道友大道來看，此不過是狹義之‘圣’，卻是我心中真正的‘圣人’。”
老子聽完他這通“圣人之論”后，不由面露思索之色，神色也漸漸緩和下來，良久方開口道：“逍遙道友圣人之論，乃是以人道為基，而非天道，貧道聞所未聞，亦有所感悟。天道也好，人道也好，皆為道也，貧道這一動惱，反而落了下乘。”
張紫星對老子以圣人之身，依然能當面自承缺失，也有幾分敬佩，說道：“貧道也知此語極為大膽，但以‘齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤’的觀點看來，圣人、仙人與凡人，并無區別，故而有此一說，冒犯之處，還請玄都道友見諒。”
在這個奇異的封神世界里，圣人是什么？天帝是什么？玄仙又是什么？在張紫星的眼里，只不過是“進化”程度達到金字塔尖端的人罷了，品德操行卻不能符合那個“圣”字，有些人可能很接近，或是曾經那樣執著過，有些卻是遠不靠譜。要讓張紫星來評，火云洞三圣在他心中的地位要更高，或許更配得上那個“圣”字。
或許他能集齊四靈之力，僥幸悟得玄仙之境，卻也絕不會以所謂的“仙人”身份高高在上，漠視蒼生存滅，不論力量進境有多快，自始自終，他都將自己定位在一個“人類”的立場上。或許正是這樣，就算他能擁有至大的力量，那個什么圣人的境界是也永遠無法達到的，就如同當年三皇所說的“正是無悔，所以不悟”一般。
張紫星對老子這位人教圣人說出這番十分大膽的論調后，心境一絲玄妙之感似乎更加清晰，仿佛一直緊箍的東西被漸漸松開來，也不再逗留，朝老子稽首施禮，飄然而去。
老子目送他的紅光消逝在夜空中，默默無語，似乎陷入了沉思。
夜空中，稀落地鑲嵌著幾點星光。那星辰的光芒雖然微弱，卻始終沒有被廣闊的黑暗所吞沒，縱便是在這無盡的黑夜中，亦無法讓人忽視。
張紫星回到朝歌，見到等待他已久的孔宣等人，眾人都松了一口氣。張紫星張紫星想起老子的話，問孔宣返回時是否有大神通者阻截，而正如老子所說的那樣，孔宣在逃離海域不久便感覺到有一股極其可怕的力量，使他仿佛陷入深淵而無法自拔一般，后來又來了一股同樣強大的力量，但不知為什么，兩股力量最終沒有出手，而是突然消失。所以孔宣一路疾飛，平安地返回朝歌城。
張紫星暗暗猜測那兩股可怕的力量是什么，孔宣也向他問起準提道人的情況，張紫星說出了那天書之事，孔宣一聽皇兄居然失去了那么珍貴的天書，不由頓足，應龍和女魃也露出惋惜之色，張紫星卻忍不住笑了起來。那哪里是什么天書？只不過是他上次去碧游宮之前，在西岐準備的一個小玩意兒，本為了忽悠通天教主之用，但后才由于時宜不合，沒有拿出來。如今碰上準提道人，正好廢物利用。
只有囧的標題、總綱是針對準提而臨時加上去的，就是為了迷惑準提，而那神鐵上的九字則是靈機一動的創意，這樣起到了意想不到的效果，不僅使準提對天書的玄妙與真實性深信不疑，而且還解開了那神鐵中上古混沌之文的奧妙。
那九形居然是乾坤二字？張紫星當時不及多想，但事后細細想時，不由聯想到了當年在火云洞時，軒轅黃帝所說的先天至寶乾坤鼎。黃帝曾說乾坤鼎乃老子當年化身廣成子指點所得，可惜黃帝緣薄，用完之后，乾坤鼎便消失不見。九鼎是鼎，乾坤鼎也是鼎，莫非有什么關聯不成。（親戚？戀人？仇家？yy中…）
孔宣得知那天書只不過是唬人的玩意兒而已，而那位混元圣人準提居然也上了大當，不由大笑，對張紫星的急智也是十分佩服。
在岱輿仙山一戰中，孔宣和張紫星雖然受傷不輕，卻是群仙中最大的成功者，混沌鐘最終落在了孔宣手中。那混沌鐘之所以會有如此威力，連傷一干玄仙，只因上面附著當年妖族二帝之一，東皇太一殘留下來的神念。
在妖族與魔神族的那場大戰中，太一雖有混沌鐘這樣的至寶在手，但十大魔神的實力無一在其之下，雖有帝俊相助，亦是不敵。帝俊被圍攻身隕后，太一咬牙拼著自爆，施出秘術，使自身修為在瞬間內暴漲，以混沌鐘的中心部件鐘匙，發動了最強的鐘聲。十魔神頓時身受重傷，也紛紛拼著性命以自身的魔神之力層層包裹、封印住鐘匙，減弱威力，但還是被消滅了八人，如果不是太一秘術的時效已到，自爆身亡，只怕連剩余的祝融和共工都難逃一死。
未了不使混沌鐘落在魔神族的手中，太一在臨死前將神念分成兩縷，一縷附著在混沌鐘上，一縷附著在鐘匙內，以最后的力量，將兩者分離開來。
由于太一已經灰飛煙滅，所以殘留的神念并不具備獨立的智慧，只是對前來奪取混沌鐘的一切外來者保持著本能的防御意識，而由于混沌鐘的奇異力量，岱輿仙山也發生了異變，變成了如今的移動島嶼。
那鐘匙雖遠遁，但被魔神之力層層包裹，漸漸實體化，埋藏在梅山深處，稱為“混沌石”，卻不知陸壓如何知曉，前往梅山尋覓，正好被張紫星撞上，從而引出這段因果。
混沌石遇到混沌鐘，兩者自是相互呼應，包裹在外的魔神之力也因那鐘的力量漸漸瓦解，被張紫星所吸納，露出鐘匙原形，而孔宣也因此方能順利地收取混沌鐘。那魔神之力乃十魔神最強的本源之力，雖因封印鐘匙已經損失了大半，但剩余下來的依然強大無比，縱然張紫星體質特殊，也是無法吸收的。幸虧伏羲所贈的河圖及時出現，在河圖的幫助下竟然將那么強的魔神之力全數吸納，不過要想將之“消化”，只怕也非朝夕之功。靠著這魔神之力，張紫星原本受損的仙識不減反增，與同去岱輿仙山的那些元氣折損的玄仙相比，反而是最“健康”的一人。
現在張紫星的身上應該算是一個未開發的大寶庫，有那不知名的奇異圓盤，有禹王九鼎的八個上古混沌文，有伏羲“租借”的河圖，還有這強大無比的魔神之力，加上那僅卻其一的四靈之力，屆時若能完全將這些蘊藏在體內的力量吸收、圓熟、融會貫通，所擁有的力量層次將會是相當驚人的。張紫星唯一的遺憾就是，留給他的時間太少了，這些力量雖然強大，但要“消化”所需的條件和時間都不同尋常，只怕等到殺劫結束，都難以實現。這樣的話，就算他有成圣的“潛質”，都沒有什么意義。
唯今之計，只有想盡辦法，爭取完全獲得這些力量，就算不是全部，能夠真正獲得其中的一種也好。
同樣是圣人以下的最后一個層次玄仙上階巔峰境界，由于達到這個層次的積累時間與悟性不同，修為的差異也比較大。就拿孔宣現在的力量來說，與當年的東皇太一相比，還是有不小差距。
孔宣如今已融煉了太一的殘余神念，接下來需要一步步煉化混沌鐘，并參悟妙用。所以孔宣并沒有在朝歌逗留，而是當即向張紫星告辭，要往一秘地徹底煉化混沌鐘。
張紫星自然知道這件事的重要性，當下設宴為孔宣餞行，孔宣知道眼下形勢表面平靜，實際卻是波濤暗涌，自己的離去會使皇兄手中的實力大減，心中也有些放心不下，再三囑咐應龍夫婦和袁洪，一定要謹慎行事。
寬敞明亮的宮殿中，縷縷清香自香爐中飄出，這香乃東海所貢，喚作靈鮫香，不僅清香怡人，且有醒腦安神的奇效，而那香爐乃紫金所筑，精巧絕倫，小小的香爐上竟有七十二瑞獸之形，光是這一個香爐，就能用“價值連城”四個字來形容。更別提宮內擺放的翠玉屏風，紅血 珊瑚、雪絲帷帳…甚至連桌上一個小小的酒壺，都是舉世難覓的珍貴寶物。
這滿屋子的珍寶，無一不是天子御賜，在其他妃子的宮中，哪怕是已故皇后姜文薔的中宮之內，也絕看不到如此多的寶物。這代表了那種幾乎是集所有于一身的寵愛，這正是艷妃娘娘蘇妲己的壽仙宮。
但是，妲己還不滿意，她要的不是“幾乎”集于一身的寵愛，而是完全的專寵、獨寵，繼而登上皇后的寶座，圓滿地完成女媧娘娘的任務。原本她以為自己已經做到了，但近來卻發現情況并非如此。自皇后三妃死后，按理說，宮內只有兩名妃子，正是她成為皇后的最佳時機，卻不料一直低調的商青君，忽然發力，居然主動出擊。近來天子往那清云宮的次數逐漸增多，加上商青君背后支持的力量，使其成為妲己目前封后的最大障礙。
鯀捐來報：“娘娘，代相方偭在宮外求見。”
妲己曾聽鯀捐的主意，前些日子分別召來方偭與費仲，并各作許諾，讓他們謀思計策，對付商青君，以助她謀奪皇后之位。如今方偭特意求見，想是已有主意，當下面露喜色，召方偭入內。
由于宮中有嚴格的禮儀，縱然是妃嬪的男性家屬，也必須隔著相當的距離拜見，必要時，中間還要掛上簾子。似方偭這等外臣，更是不能貿然與妃子見面。除非天子會宴群臣外，妲己也僅會見過一次方偭，其余的是利用鯀捐在宮外與其聯系。這里面也有方偭身為妖族的關系，妲己怕被察覺出端倪，所以不會親自面見方偭。
如今妲己所謀之事極其隱秘，故而特召方偭入內，反正周圍的宮女事先都受了鯀捐的吩咐，又迫于妲己的淫威，不會泄露。為以防萬一，與方偭見面時，中間還是隔了一層珠簾。
方偭見禮完畢后，開口說道：“啟稟娘娘，下臣已有密計，必可助娘娘成事！”
