衛覬，字伯儒，河東安邑<今山西運城市)人，生卒年不詳。他是三國時期有名的文學家，也是曹魏政權中頗有見識的政治人物。
衛覬少年早成，很早就以才學著稱，曹操為司空時，就任他為屬吏。先后任過縣令、治書侍御史等職。魏國建立后，他與王象共同主持制定典禮制度，官至尚書。
曹操時期，衛覬鎮守關中，為曹操平定中原，進而底定關中做了有益的準備。
建安四年(199年)，曹操為了聯絡成都劉璋，派衛覬出使成都。衛覬到達長安后，前方道路不通，曹操便留他鎮守關中。當時，因戰亂而流入他鄉的關中百姓漸漸回歸故土，但由于曹操所置郡縣無力扶助他們復業，這些回歸的居民又往往成為關中割據勢力的部曲。衛覬針對這種情況，建議將河東鹽池收為官有，設置使者監賣，抽取鹽稅以買農具耕牛，供給歸民，使他們盡快恢復生產，重建家園。他的建議由荀彧轉達給曹操，得到曹操的贊許，于是，很快派人管理了河東鹽池，并設司隸校尉于弘農，主管重返家園的流民殖谷墾田。這樣，安定了人心，促進了關中經濟的恢復。特別是鹽池官辦，增加了曹操的財源，支持了他的統一戰爭。清人盧弼曾評論說，池鹽官賣之議同棗祗的屯田之議，都是當時要政。足見衛覬這一建議的重要意義。
魏文帝曹丕、明帝曹叡時期，衛覬為尚書，與王象一起，主持了典禮制度的制定。衛覬極其重視法律制度的恢復和建設，他認為，刑法是國家最重要的工具，而往往被官吏輕視，代之以主觀臆斷；典獄之官掌握生殺人權，應由明法公正之人來擔任，而往往因統治者對他們的輕視，所用非人。這是王政敝弊，國家喪敗的重要原因。他主張，恢復西漢九章律，并設律博士轉相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。魏明帝同意丁他的主張，專委劉邵、陳群等人刪定西漢律令，制成新律18篇，州郡令45篇，尚書官令、軍中令共180篇。從而，增加了九章律的內容，減少了漢代其他章律科今的條文。這些律令條文的制定，在中國法制史上起了承前啟后的作用。特別是律博士的設置，更是秦漢以來所未有。所有這些，都是與衛覬的努力分不開的。
衛覬注重國家綱紀的恢復建設，也常呈奏意見，匡正時弊。曹操時期，一些重大決策就常請他參謀。曹操打算進軍關中，討平關中割據勢力，就曾讓荀彧征求衛覬的意見。衛覬認為，關西諸將皆無大志，只要給其爵號，就不會有大的變動，而后再囤剪除他們，如果乘其強大之時而進攻，必然使他們聯合反抗，難以控制。可當時鐘繇自告奮勇前去討伐，曹操沒有按照衛覬的意見去辦，結果鐘繇失利，曹操不得不親自率軍征伐，雖然平定了關中，然軍士傷亡慘重。曹操懊悔不聽衛覬的意見，因此更加看重他。魏明帝時，他也經常上書言事，告誡明帝耍善聽不同意見，留意于民間，愛惜民力，計較府庫，量入為出。表現他的一片愛國之心。
衛覬是當時有名的文學家，他曾受詔專典著作。據統計，文帝、明帝時，他撰寫的詔令、駁議等有數百篇，他的個人著述有魏官儀等10多部，可惜這些著述多數亡佚了，現在保存在全上古秦漢三國六朝文里的，僅見魏官儀和孝經圖兩書的目錄。同時，他也是當時有名的書法家，凡古文、鳥篆、隸草，無所不善，當時的不少碑文書寫，都出自他的手筆。在文章著述方面，他與建安末的潘勖、黃初中的王象齊名，在書法方面，他與后漢梁鵠、韋誕齊名。
衛覬能昭揚后世的書家，除鐘繇外，也只有衛覬能與之并駕齊驅了。書小史謂其善古文、篆、隸及草書，四體書勢中傳說他所寫的古文尚書，竟與大書家邯鄲淳毫無區別，連邯鄲淳自己也難以識別。羊欣在采古來能書人名一文中評其“善草及古文，略盡其妙。草體微瘦，而筆跡精熟。”張懷瓘在書估中稱覬“或奇材見拔，或絕世難求，并庶幾右軍草書之價。”在書斷中將其小篆、隸書、章草列入能品。康有為在廣藝舟雙楫中，專設傳衛第八章，認為“衛覬草體微瘦”，“然此宗之書，自當以筋骨為上”，是此宗的“祖師”，甚至認為“鐘派盛于南，衛派盛于北”，“后世之書，皆此二派，只可稱為鐘、衛”，對衛覬書法的地位給予了極高的評價。
[編輯本段]個人檔案個人資料字伯儒古名衛覬 生卒?—?
終屬魏 籍貫并州河東安邑[今山西夏縣]
容貌暫無相關記載官至尚書閺鄉侯謚曰敬侯家族資料子女衛瓘相關人物曹操劉璋荀彧王粲曹丕曹叡曾效力過的勢力東漢魏[編輯本段]歷史概況 魏尚書。少夙成，以才學稱。太祖辟為司空掾屬，除茂陵令、尚書郎。太祖征袁紹，而劉表為紹援，關中諸將又中立。益州牧劉璋與表有隙，覬以治書侍御史使益州，令璋下兵以綴表軍。至長安，道路不通，覬不得進，遂留鎮關中。時四方大有還民，關中諸將多引為部曲，覬書與荀彧治理之計。彧以白太祖。太祖從之，始遣謁者仆射監鹽官，司隸校尉治弘農。關中服從，乃白召覬還，稍遷尚書。魏國既建，拜侍中，與王粲并典制度。文帝即位，徙為尚書。頃之，還漢朝為侍郎，勸贊禪代之義，為文誥之詔。文帝踐阼，復為尚書，封陽吉亭侯。明帝即位，進封閺鄉侯，三百戶。覬歷漢、魏，時獻忠言，率如此。受詔典著作，又為魏官儀，凡所撰述數十篇。好古文、鳥篆、隸草，無所不善。覬薨，謚曰敬侯。子瓘嗣。
[編輯本段]歷史評價 三國志·衛覬傳：“衛覬以多識典故，相時王之式。”
